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    試論當代大學生道德教育體系的構建論文

    時間: 謝樺657 分享

    試論當代大學生道德教育體系的構建論文

      當代大學生思想道德體系的構建,必須:建立和完善大學生思想政治教育的運作機制;加強高校大學生思想政治工作隊伍的建設;加強思想政治素質教育,幫助和引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。以下是學習啦小編為大家精心準備的:試論當代大學生道德教育體系的構建相關論文。內容僅供參考,歡迎閱讀!

      試論當代大學生道德教育體系的構建全文如下:

      摘要:首先闡述當代大學生加強道德教育的必要性,繼而從心理建設、生活作風、價值觀和兩性交往四個維度探討當代大學生道德文明現狀,最后基于大學生自身層面和學校層面兩個角度思考分析當代大學生道德教育體系建設存在的問題及有效對策。

      關鍵詞:大學生 道德教育 現狀 必要性

      大學生是中國特色社會主義現代化事業的建設者和主力軍,大學生的道德狀況關系到國家的命運,在全面素質教育中,加強道德教育顯得尤為重要。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》也指出:加強和改進大學生思想政治教育,要以大學生全面發展為目標,這個文件在我們黨和國家歷史上是第一次。

      1 加強大學生道德教育的必要性

      1.1 社會主義市場經濟的發展要求

      我國仍處在社會主義市場經濟發展的轉型時期,這對大學生德育工作來說既是機遇也是挑戰。市場經濟浪潮中的高校教育發展迅速,教學內容中也融入了許多國際先進理念和科學技術,但是也混入了部分與中國當前教育體制不相符的西方文化思潮,使得大學生的價值觀念在潛移默化中被顛覆。這是現階段國內高校德育方面必須攻克的一大難題。

      1.2 構建和諧社會的要求

      全民素質的提升有助于融洽社會關系,維護社會穩定和公平正義,并且能夠大大促進社會和諧。作為公民,必須修身立本,養成良好的思想道德習性。學生乃國之棟梁,在思想道德素質方面更應該發揮示范和引領作用。

      1.3 社會競爭加劇對從業人員的素質要求的不斷提高

      隨著經濟全球化、知識化等趨勢的變化,市場競爭日趨激烈,社會對從業人員的素質要求越來越高:不僅要求要有較高的專業知識和技能,同時對人的道德素質也提出了較高的要求。“德”是立身之本,現代人從事一切活動必須以德為先,以德為重。鑒于此,以育人育德為本的高等院校,應該在傳播科學文化知識的同時,關注學生思想品德的養成,并將思想道德教育納入教學體系,充分體現德育為本的辦學宗旨。

      2 當代大學生道德文明現狀

      大學生的思想道德的總體狀況是良好的。大部分學生都比較重視個人思想素質的養成和道德水平的提升。但是一些與我國國情不相符的西方文化思潮和價值觀念的存在也是事實,我們不能否認,當代部分大學生的價值觀念和生活作風都存在不少問題,道德滑坡的現象令人堪憂。違章用電屢禁不止、人走不關燈、廢紙雜物隨手扔、售飯菜窗口不排隊、廁所便后不沖水現象十分普遍,這些現象和大學生的形象嚴重不符。其具體表現如下:

      2.1 功利化傾向日趨嚴重

      當前,隨著人們生活水平的提高,拜金和功利性質的價值觀念逐漸侵蝕著學生的思想道德領域,從部分學生的學習目的和價值取向上可見端倪。大學生擔任班干部、學生會職務,凡事講求回報,缺乏奉獻精神,社會、集體責任感不強。特別是實用主義、功利主義尤為突出,部分學生通過參與政治活動來實現個人的利益和要求。

      2.2 誠信意識淡薄

      當代大學生普遍存在誠信觀念缺失的問題:個別學生為了爭取就學補助謊報家庭經濟情況,有的學生為了通過考試不惜重金買答案或頂風作弊,且作弊手段越來越現代化,有的學生甚至故意拖欠學費等。

      2.3 兩性交往道德失范

      隨著生活水平的提高,當代大學生在生理和心理上成熟的較早,對兩性知識的了解明顯增加,并受社會上一些性開放的不良風氣的影響,大學生中的男女關系令人堪憂。比如,有的學生戀愛時的行為不分場合,嚴重影響了大學生的社會形象。有的學生兩性觀念過于開放,致使三角戀、多角戀現象時有出現。而且非婚同居現象在大學生群體中極為普遍,甚至部分學生性關系混亂。

      2.4 心態消極、心理承受能力低

      在緊張的就業環境中,大部分學生對自我的認知尚不健全,就業規劃與現實情況嚴重不符,甚至沒有職業規劃的大有人在。有些學生過于離群,在人際交往方面不擅長或過于冷淡。同學間有了矛盾,不善于去化解而是表現出對立情緒。由于缺乏緩解壓力的方式方法,一旦遇到棘手的問題便束手無策,雖然失敗就捶胸頓足,但拒絕正視現實,使得部分大學生長期萎靡不振,甚至精神抑郁。

      2.5 奢侈浪費嚴重 一些大學生的父母都是省吃儉用供他們上大學,還有些家長是靠賣糧賣豬供他們上學的,但是這些大學生卻用父母的血汗錢來擺闊氣,大手大腳請同學吃飯、給同學買生日禮物等,奢侈浪費現象嚴重。

      3 大學生思想道德滑坡現象的背景分析

      大學生思想道德面臨著個人主義、拜金主義等腐朽思想的負面影響,導致部分大學生價值觀的失衡。分析其原因,主要有以下幾個方面:

      3.1 學校教育重智輕德

      受就業形勢及上級就業指標的影響,高等院校將大部分精力都投放在文化教育方面,而忽視了學生的思政教育和道德觀念的養成,也不重視學生個性的發展,許多大學生未接受過正式的心理教育。大學生教育仍然是“灌輸式”教育,大學生學習處于被動的狀態之中。據統計,北京67所高校中,設立正式心理咨詢機構的僅有28所。由此可見我國高校對學生心理健康的關注多么少。從這個角度來看,似乎近些年屢見不鮮的大學生犯罪、道德水平下滑等現象就有了合理的解釋。而在美國高校,心理輔導教授與學生的比例為1:2000,美國高校對學生心理教育的重視不言而喻。

      3.2市場經濟下不良思想的沖擊

      在市場經濟下,“有錢能使鬼推磨”“一切向錢看”的不良思想嚴重沖擊著人們的道德思想。經濟社會轉換過程中出現投機暴富、不勞而獲、不平等競爭和貧富差別等社會現象,給大學生的價值取向帶來了極大的負面影響,導致部分大學生價值觀的失衡。

      3.3 家庭教育的嚴重缺失

      當前的家庭教育在認識上存在一定的誤區。部分家長將教育學生的任務單純的歸咎于學校,他們覺得孩子表現不好,成績不理想,甚至是長期以來養成的陋習,都是學校教育不到位。有些家長直截了當,只要孩子成績過關就萬事大吉,而孩子的心理狀況、道德水平都不予置否。另外家庭教育與學校教育不能很好地銜接和溝通,對孩子的教育也是不利的。

      3.4 社會環境的負面影響

      目前,社會上總有一些有損學生身心健康的不健康的書刊、音像制品屢禁不止,不法商販為謀取暴力,將消費人群定位在學生群體。網絡的快速發展使得一些色情內容瘋狂流傳于學生之中,而學生的道德水平和價值觀念尚不成熟,這些不健康的書刊、資料等在一定程度上混淆了其對善惡標準的判斷,甚至有部分學生已經誤入歧途。

      4 對當代大學生道德教育體系構建的思考

      大學生思想道德素質培養是一個復雜的系統過程,需要多方面的共同努力。道德教育體系也不僅僅包括基本的道德層次,而且包括全社會的道德系統建設和教育方法的改革等。筆者認為大學生道德教育體系的構建應從以下層面多角度考慮:

      4.1 從大學生自身層面說,以自我教育塑造主體人

      格 大學生必須學會客觀評價自己,要時刻提醒自己,端正價值觀念,守住道德底線,自覺抵制自滿心理。要自信、自愛、自尊、自強、自立,要充分了解自己的興趣愛好,深度挖掘自我潛能,對社會報以感恩,對未來始終充滿希望。學校通過加強思想道德教育和心理輔導,幫助大學生正視自我能力,確立一套正確的道德標準和價值觀念,教會其正確看待各種社會現象,并且進行必要的自我約束能力,樹立正確的價值觀和良好的道德觀。

      4.2 從學校層面來講,樹立大學生道德教育新觀念、拓展道德教育內容和途徑

      ①關注大學生的身心健康發展、增加其知識和技能,更應該關注大學生的政治方向、思想觀念等意識層面上的問題,以及與社會能力有關的情感、意志、興趣等個性素質。首先,應該將社會主義核心價值體系融入思想道德教育,把“八榮八恥”教育作為思想道德教育的重要內容。其次,把責任心教育作為提高道德素質的重要內容,有針對性地加強社會實踐教育,促使其責任感的不斷增強和提升。再次,秉承“做人德為重,做事德為先,要成才必須先成人”的理念,堅持把德育工作、感恩教育放在首要位置,堅持育人為本、德育為先,引導學生學會關愛他人,回報社會。

      ②改進大學生德育方法,實現其手段多樣化。要立足宣傳教育,培養誠信價值觀。以立德樹人為核心,增強誠信意識,培養其踐行誠信價值觀的自覺性,加強誠信教育工作的質量保證和監督;建立“誠信檔案制度”,開展“誠信考場”,加大宣傳和獎懲力度,充分發揮“誠信考場”的示范引領作用,以推進誠信教育為突破口逐步實施思想道德宣傳教育工作。

      ③強化社會實踐環節,提高大學生踐行能力。應該把大學生的社會實踐納入教學計劃,與教學實踐結合進行。組織大學生參加志愿服務西部計劃、貧困地區支教計劃以及校內外各種志愿服務,高揚“奉獻”旗幟,開展“社區援助”、“一助一”等志愿活動,弘揚助人為樂的優良傳統,幫助他們樹立起為人民服務的思想和增強服務社會的意識。另外還可以鼓勵大學生開展創業實踐,提高創業技能。

      ④加強師資隊伍建設,提高教師道德素質修養。教師起著教書育人的重要作用,只有自身有著較高的道德素質,才能對學生起到潛移默化的正面影響。因此一方面應該加強對教師的思想道德建設方面的學習,使其真正掌握理論的科學體系和精神實質,成為宣傳和運用鄧小平等相關理論的模范和主力;另一方面應不斷地提高教學水平,根據學生狀況因材施教,在教育教學中靈活運用多種方式方法,用科學的理論武裝學生,強化大學生的法制觀念,把大學校園建成精神文明的基地。

      4.3 從家庭角度而言,父母做好孩子的第一任老師

      家庭是孩子的第一課堂,父母是孩子的第一任教師。家庭方面應當多加關注子女的心理需求,助其答疑解惑。家長應該摒棄“一切歸學校管”的錯誤觀念,主動與學校密切溝通,經常關注學生的生理和心理變化,通過端正自己的品行作風為孩子樹立良好的典范,以正確的道德標準教育孩子,以高尚的道德情操影響孩子。要特別注意對孩子進行愛科學、學科學、用科學、為祖國為人民而勤奮學習的教育,最大限度發揮家庭和學校兩個主陣地的教育作用。

      4.4 從社會角度來講,努力為大學生提供健康文明的社會環境

      為了讓廣大學生有健康文明的社會環境,應整合社會資源,充分利用科技館、展覽館、圖書館等科普教育基地和愛國主義教育基地,拓寬學生的視域,幫助其客觀看待社會現象,增強對不良文化的抵御能力。充分發揮網絡的正面引導作用,引導大學生在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫,做文明人,辦文明事,以實際行動做社會主義核心價值觀的代言人,嚴厲打擊和取締不文明的音像、書籍等宣傳物品。

      大學生道德教育不僅是素質教育的主要內容,也是一項馬拉松式的教育教學任務,學校教育方面可謂任重而道遠。作為大學生,應該加強道德修養,注重道德實踐,勤奮學習,敏于求知,勇做自覺踐行社會主義核心價值觀的繼承者、開拓者與創新者,在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。

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