初二上冊政治論文范文

初二上冊政治論文范文

　　政治指對于某一政治實體的統治，下面是小編為大家整理的初二上冊政治論文范文，希望能夠對您有所幫助。

　　初二上冊政治論文范文篇一

　　老師，伴我而行 我們的生活，總是離不開老師，所以他也是我們的第二父母。

　　尊師，是中華民族一個有著悠久歷史的優良傳統。古人說“天地君親師”，講究“一日為師，終身為父”，并且在拜師入門之時要行極其隆重的大禮，由此可見古人對老師的重視。 在社會發展至物質文明高度發達的今天，我們繼承了泱泱大國的千年尊師傳統，為此，我國將每年的9月10日定為教師節，將“人類靈魂的工程師、太陽底下最光輝的職業”等華麗的詞語置于教師身上，以感謝教師。

　　那么今天我們應該怎樣尊師?

　　尊敬老師，請將教師節的“尊師”精神貫穿在每一天。每年的9月10日屬于教師，每年的這一天，社會各界紛紛用各種方法來表達對教師的感激 之情;每年這一天，眾多現在的學生和曾經的學生都在反復念叨著“師恩似海深”這樣一句話……但是，諸多尊敬在許多人那里只能持續一天，而且形式大于內容，更看重的是給教師辦個什么樣的慶賀會，甚至送了什么樣的重禮。心靈深處的尊重往往靠器物的價值來衡量，這顯然有悖于“尊師”的真諦。因此，尊敬老師，就請將教師節的心態放在每一個平凡的日子里。

　　尊敬老師，請不要將許多虛幻的稱謂置于老師的頭上。不錯，“教師是人類靈魂的工程師”，但從某種程度上講，教師這個職業也是一個賴以生存的職業，教師用教學這種技能來取得生存的保障，教師這個職業同農民、工人等職業沒有任何不同。老師不需要過于崇高的稱謂，越崇高產生的壓力越大。“蠟炬成灰淚始干”不是老師企盼的境界，老師企盼的是自己越燒越亮，燃燒更長時間，照亮更多的人。

　　尊敬老師，請用一顆平常心來看待老師。教師承擔著“加工”我們人類下一代，擔負著我們優秀的文明能否一代又一代傳承下去的重大歷史責任，因此，整個社會從精神層面賦予教師崇高的地位;從現實方面對教師給予近乎嚴厲的要求，比如，老師不能有絲毫的毛病、缺點，在學生面前必須是一副“高大全”的形象。而教師首先是一個人，教師也有常人的缺點毛病，教師也會犯錯，因此，在教師犯錯的時候，我們應用平常的心態來對待教師。時刻記著教師只是一個凡人，而不是一個圣人。

　　尊敬老師，請不要用個別不良教師否定整個群體。“學高為師，身正為范”，每一個能夠承擔起“老師”這一稱呼的人，都會用這八個大字來要求自己。在教師這個行業里，也有如同其他行業一樣的“劣幣”，不要因為一個不配教師稱號的教師的行為而否定整個群體。更多的老師都是兢兢業業，恪盡職守的。

　　“十年樹木，百年樹人”。相比其他行業，老師身上肩負的責任更為重大。現今的社會更應該是一個知識社會、尊師社會，在滄海桑田的日月變遷中，只有學會了尊師，才能獲得個人、民族、國家長久的發展空間。

　　知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講臺上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。

　　尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師;千古帝王，莫不有師。”“不敬三師，是為忘恩，何能成道?”回顧從古到今先哲賢圣對尊師重教的精辟論述，應對我們有深刻啟示。

　　《禮記·學記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學。”意為：教師受到社會普

　　遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。

　　如何與父母溝通

　　我們時常聽到學生抱怨：“爸爸根本不了解我，還要常常管著我!”“我與媽媽很難好好溝通，說不到兩句話就會吵架!”“媽媽不說話還好，若她說話我便會感覺很煩!”乍聽下來，好像兩代人之間真的很難互相了解。我們相信父母是愿意和子女溝通的，所以他們去參加家長學校、聽講座、閱讀書報，有機會時更會與其他家長交流心得和溝通秘訣。作為子女的中學生，不應該和父母“一句話起，兩句話止”，期望父母單方面改變以往的溝通方式也不可取。自己應該主動與父母溝通。

　　所謂溝通，是讓彼此明白對方的心意及表達自己想法的一種方法。不同方式的表達會令人產生不同的看法。要和父母有良好的溝通，先要對他們有所了解，這樣可以知道父母的生活細節以增加話題，同時可以增加親子間的溝通默契。下述方法可以在實踐中嘗試。

　　留心觀察。 觀察父母日常的生活習慣以及作息時間，注意他們平日的身體狀況與健康情況。

　　多打招呼。 早上要向父母說聲“早安”;外出要說“再見”，交待預計要回家的時間;多利用語言表達你的關心，也可以用小字條表達心意;做錯事時要坦誠認錯。

　　創造機會。 每周至少跟父母一起做一件事，比如做飯、打球、逛街、看電視、邊做事情邊交流。

　　經常做事。 安排固定的時間協助父母做家務，盡力做好自己的事，努力讀書學習，對工作負責、投入，在節日或父母的生日時表達心意，如送禮物給父母或一同外出聯絡感情。 認真傾聽。 當被父母批評或責罵時，不要著急反駁，試著聽聽父母的想法、需求、擔憂及壓力。

　　主動道歉。 如果你做得不對，不要逃避，不要沉默不理。主動道歉，往往會得到父母的理解。

　　善于體諒。 可能錯不在你，你有很大的委屈，但先不要去爭辯。也許父母過于勞累或工作生活中遇到麻煩。換個時間和地點，再與父母溝通，會有意想不到的效果。

　　控制情緒。 與父母溝通不良時，不隨意發脾氣、頂嘴，避免不小心說出或做出傷害到別人的事。要想動怒時，可以深呼吸，或者離開一會兒，或用涼水先洗把臉。

　　承擔責任。 在做好自己事情的同時，主動分擔家庭的一些責任，比如洗碗、倒垃圾等。趁機還可以和老爸老媽聊聊天。

　　討論協議。 學會遇事多與父母討論，并就如何行動達成協議。例如，父母會擔心子女沉迷計算機而荒廢學業，如果能就玩計算機的時間和學業的平衡作出討論并達成協議，問題和分歧便能解決了。

　　初二上冊政治論文范文篇二

　　論政治發展、政治穩定和政治現代化的關系

　　摘要:發展中國家在現代化的過程中存在著一系列的問題,比如政治穩定、經濟發展、可持續發展等等,這些問題如何解決和對途徑的如何選擇都關乎發展中國家未來的發展。本文主要通過探討發展中國家政治發展、穩定和現代化的內容和關系,來分析論證在現代化的過程中發展中國家如何對政治發展、政治問題和政治現代化進行選擇。

　　關鍵詞: 發展中國家 政治穩定 政治發展 政治現代化

　　現代化問題的研究,不僅包括了社會、經濟、科學技術、心理等各個方面,同時也包含了政治現代化在內。①對于發展中國家來說,它面臨著一系列現代化的問題:政治現代化、經濟現代化、科技現代化、軍事現代化等,因此現代化問題的研究對其來說顯得尤其重要。

　　一

　　政治發展是指一個國家的政治體制、政治生活由傳統政治體系向現代政治體系轉型的過程。②政治發展既是社會進步的重要標志,也是社會進步的重要內容。③政治發展包含十分豐富的內容,具體包括:政治文化的世俗化、政治結構的分化和政治決策能力和貫徹政策能力的提高。④

　　政治發展總是指向一定的目標,主要由四個相互聯系的要素構成:秩序、效率、公平、民主。⑤對于發展中國家,既要有政治秩序和政治穩定,又不能靠暴力和高壓來維持秩序和穩定;既要追求政治效率,又要保證公正和平等;既要使各利益群體都能充分地參與社會利益的配置過程,又要完善參與的途徑和方式,防止失控而導致秩序混亂,就更應使四個要素協調起來。政治穩定是政治發展的必要條件,也是政治發展的應然結果。所謂政治穩定,不過是要把對立面的沖突保持在“秩序”的范圍之內。⑥

　　政治穩定是一定社會政治模式的動態平衡狀態,是指社會各階級、階層、集團和群體在權力、利益、地位等重要社會資源的分配關系上不存在激烈沖突的一種相對滿足狀態。政治發展中包含政治穩定的內涵,政治穩定中同樣包含政治發展,且兩者互為前提。換句話說,只有建立在發展基礎上的政治穩定才有可能實現真正的政治穩定,只有建立在穩定基礎上的政治發展才有可能順利地實現政治發展。

　　政治現代化是政治發展的一種存在狀態和實踐過程,即政治現代化是政治發展的一個必經階段,是政治發展在現代社會的一種特殊表現。⑦第二次世界大戰后,廣大深受壓迫、飽嘗貧窮之苦的發展中國家全力以赴投入了發展經濟、繁榮社會的事業,并在短時期內取得了顯著的成就。然而,在許多國家,這些成就竟加劇了社會動蕩和政治不安定,從而使經濟建設和社會變革無法深入進行下去,甚至是因為政治的不發展和不穩定又導致了經濟和社會的倒退。原因到底在哪里?這是因為這些國家的政治發展落后于經濟和社會的發展,兩者沒有同步、協調進行。不實現政治現代化,就不能保證經濟和社會現代化的全面實現。

　　二

　　大多數發展中國家是在第二次世界大戰之后獨立的,也是在這個時期它們開始走上了現代化的道路。直到今天,它已經經歷了幾十年的發展,在現代化的過程中,發展中國家可謂是歷經了一條曲折的道路,尤其是在政治現代化方面,發展中國家普遍存在著政治不發展和政治不穩定,嚴重地制約了經濟和社會發展,使它們蒙受了巨大的損失。

　　發展中國家政治不安定或動亂,是由于經濟和社會的急劇變遷而引起的。政治體制的發展落后于社會和經濟的變化,這就是政治上的首要問題。

　　經濟發展和政治穩定是兩個相互獨立的目標,一項目標的進展同另一項目標的進展并無必然的聯系。在某種情況下,經濟發展計劃可能會促進政治穩定;而在另外的情況下,經濟發展計劃可能會嚴重破壞政治穩定。同樣道理,某些形式的政治穩定可以激發經濟發展;而另一些形式的政治穩定又會阻礙經濟發展。

　　發展中國家在面對一系列國內問題的時候往往會感到無所適從,不知該如何下手。它們首先面臨的基本問題不是自由,而是創立一個合法的公共秩序。當然人們可以有秩序而沒有自由,但他們不能有自由而沒有秩序。必須先有權威,然后才能對它加以限制。而那些進行現代化的國家中,政府為離心離德的知識分子、飛揚跋扈的上校們以及騷亂鬧事的學生所左右和擺布,少的就是權威。⑧

　　三

　　穩定是發展改革的前提和條件,發展改革是穩定的動力和途徑。沒有改革的穩定是一種虛假的穩定,最終并不能穩定.只有通過改革才能革除那些長期影響社會穩定的深層因紊。

　　同樣,政治穩定是政治發展的前提和條件。只有在政治穩定中,實現政治發展的主、客觀條件才可能逐步建立起來。

　　現代化的發展是經濟、社會、政治、技術和文化的復合體,經濟、技術和社會的發展必然會引起政治的變動,同時在經濟的發展過程中,沒有政治的權威和政治的協調發展,經濟和社會是不可能發展的。

　　對于發展中國家,如何處理好政治發展、政治穩定和政治現代化的關系則更顯得尤為重要。在過去的幾十年中,大部分發展中國家都曾經歷過美好的發展時期,取得過輝煌的成就,然而到最后它們卻基本上都遭遇了失敗,或者是經濟停滯,更有甚者發生軍事政變或國內沖突、戰爭反而使人民生活苦不堪言,國家經濟崩潰。

　　最后,我認為對于發展中國家來說,尤其是那些非常落后的發展中國家,在尋求發展的過程中首先要保證國家政權和政治的穩定,因為穩定是國家發展的前提。鄧小平曾經說過:“穩定壓倒一切”,因此這幾十年來中國政府一直堅持這一原則不動搖,才實現中國經濟的持續增長和中國在世界如此的地位。其次在穩定的前提下,努力發展經濟以擺脫國家落后的局面,并以此帶動國家中軍事、文化、社會等各個方面的全面發展。再次在政治穩定的前提下,在經濟社會等發展的過程中,努力進行民主政治建設,實行政治改革,以求消除社會中不民主、不公平和不合理等等一些不和諧的因素,這樣逐步地帶來政治發展,最終實現政治的現代化。

　　參考文獻:

　　1、繆塞爾·亨廷頓.《變動社會的政治秩序》.上海譯文出版社.1989年.

　　2、劉青建.《發展中國家政治與經濟》.中國人民大學出版社.2006年第一版.

　　注釋:

　　① 引自劉學軍.政治發展與政治穩定問題研究.新浪博客.2008.1.

　　② 引自盧新華.關于政治發展與政治穩定的幾點思考.焦作教育學院學報.1998.

　　③ 引自吳克昌.政治發展與政治穩定:理論與實踐.2002.2.求索.

　　④〔美〕美加布里埃爾·A ·阿爾蒙德、G·賓厄姆·鮑威爾著. 比較政治學:體系、過程和政策[M].曹沛霖等譯. 上海譯文出版社. 1987. 22—25.

　　⑤ 引自李凡.現代化過程中的政治發展.《讀書》.1985年.

　　⑥〔美〕塞繆爾·亨廷頓. 變動社會的政治秩序[M]. 張岱云等譯.上海譯文出版社. 1989年.37-38、51-56.

　　⑦孫景珊.政治現代化:政治發展的一種存在狀態和實踐過程.2005年4期.云南社會科學.