大一思修期末論文

大一思修期末論文

　　大學生，即在大學注冊入學和接受教育的群體統稱，那大一思修期末論文要怎么寫呢?下文是學習啦小編為大家整理的關于大一思修期末論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　大一思修期末論文篇1

　　關于大學生交友戀愛觀教育研究

　　摘要：步入高校進行學習的學生，處于青春活躍、情感萌動的“戀愛正當時”的時期，在經歷忍受了近二十年的家庭、學校圍追堵截式的情感封鎖線，極易出現較為極端化的情感沖動。

　　關鍵詞：道德行為 道德教育 自尊

　　一、樹立教育無時無處不在的遍地開花式觀念教育

　　如何展開行之有效的引導、教育，意義重大。這關系到學生所在家庭、所在學校以及其周邊同學的安全與穩定，有牽一發而動全身的連鎖反應，小覷不得。

　　在具體教育中，我們不得不注意的幾個問題，

　　一是，為了鼓勵學生刻苦學習、抓緊時間爭分奪秒全心全意投入學習之中，而編織了一些“善意”的謊言，比如，進入大學學習就輕松、自由自在、無拘無束了。

　　二是，為了禁止杜絕學生談戀愛，會灌輸的一些觀念，比如，讀大學后，想怎么愛就怎么愛，甚至可以隨心所欲的談戀愛，多角戀。

　　三是，誤導學生在大學里可以隨時隨地的喝酒，可以結交許多朋友，大學就是構建人際關系的平臺等等觀念的誤導。此類種種，導致了他們進入大學后，猶如孫悟空大鬧天空一般，無拘無束的、自由主義泛濫，并逐漸形成了只要有飯吃就是“朋友”，只要有酒喝就是“哥們”，只要出去玩耍了幾次就是自己的“女朋友”。久而久之，懶散、自我為中心、狐朋狗友濫交，整日行跡于大街小巷，日以繼夜……。長此以往，則勢必成為不學無術、東施效顰的文化知道分子，甚至為文痞式流氓。

　　二、重點案例分析交流引導

　　2006年成都某高校發生一起較為悲慘的戀愛仇殺事件。原因較為簡單，即該女生劉芳(化名)因從中等師范學校考入大學后，發現大學期間更應談一場轟轟烈烈的戀愛，于是，大二期間與該校一男生白仕(化名)結識，并由相知走向了相愛。這時，劉芳在就讀中等師范學校時談的男友得知后，來到了劉芳就讀的學校要求她與現任男友分手并鞏固他和劉芳之間的戀愛關系，遭到了劉芳的拒絕，于是，白仕在百般勸說無果的情況下，拿出了事先準備的匕首殘忍的捅向了劉芳的肚子并在其肚子里面狂亂的攪動，導致劉芳肚皮大出血并伴隨著內臟流出體外而當場死亡。通過這一真實案例，能使我們的學生得到哪些啟示呢?筆者結合學生的回答及日常管理得出如下教訓：一是務必加強學生的思想政治教育，促使其不斷建立健全較為成熟的心智，懂得理性且妥善的處理復雜多變的事物，增強其應對能力;二是通過理論與案例教育，使其樹立正確的交友戀愛觀，尤其是負責人的忠貞的戀愛觀，才不致傷人傷己后悔莫及;三是加強交友戀愛安全觀的教育，促使其在遇到可預見性危險情況下盡量避免獨自一人處理危險危機的意識，進行危機性干擾排除;四是務必建立健全一整套行之有效的專門針對在校學生的危機應變能力教育，使其逐漸在內心深處形成自我保護的堡壘安全意識。

　　三、正確交友戀愛觀的意義

　　我們是生活在社會中的人，與自然界保持著千絲萬縷聯系的同時，亦不可孤立于社會而生存。否則，不能稱之為社會的人，大學生同樣如此。即使作為祖國未來建設生力軍，必然會走向建設主力軍的階段與時期，因此，他們不但不可孤立于社會，而且更應是社會較為活躍的分子。按照人生普遍規律出生—求學—工作—結婚—生子—年邁—死亡的邏輯分析，人生可能遇到的不如意十之八九。那么，如何針對大學生的交友戀愛教育與引導，尤顯重要，不可小覷。因為，就怕習以成性。一旦定性，不管按照什么發展變化的觀點而言，想改變確實會呈現“江山易改本性難移”的態勢。無論是良好習性的養成還是惡性習慣的同步，都是難以改變的，既如此，何不當我們學生猶如一塊早春待種的土壤之際就精心的播下良好的種子呢?畢竟種瓜得瓜、種豆得豆。于是，學生的良好習性的養成教育迫在眉睫，不容忽視。引導學生樹立正確的交友戀愛觀，應從以下方面予以展開，

　　一、請心理學專家尤其婚戀專家為學生做好入學教育的第一課，這個很重要，就新生的特點而言，剛入校，新奇感較強，求知欲較強，第一課印象是最為有效的，必將起到抓鐵留痕、踏石留印的良好效果，使其終身難忘的第一課。

　　二是抓住心理健康教育，向心理健康課堂要效益，活躍課堂，增強課堂教育效果。

　　三是抓住典型案例展開分析，不斷深入剖析，透過現象看到本質并將此本質性轉變成每個學生內心深處的內涵，成為自覺意識。

　　四是營造濃郁的校園氛圍，達到言傳身教同步、師生同益的狀態，讓學生形成“吾愛吾師，吾更愛真理”的理念，并堅定這一理念，不斷向這一理念要效益，為使他們受益終生奠定堅實的基礎。五是以大學是連接教育與社會的紐帶，促使學生懂得學生階段與進入社會階段的異同而樹立正確的交友戀愛觀，為促使其不斷成熟心智而夯實基礎，達到我是學生我更是社會人的成熟理念。

　　結 語

　　大學生交友戀愛觀教育，是一個歷久常新的話題，更是一個復雜課題，我們勢必綿延不斷的孜孜追求著。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”正是這一前行方向的真實寫照。作為教育者，作為一個燃燒自己照亮他人的人類靈魂工程師而言，更應投入自己的良知與靈魂，才能鑄就師魂，才能真正實現自己的理想與價值。

　　大一思修期末論文篇2

　　淺談大學生們樹立誠信意識

　　論文摘要：誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。在我國傳統美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。《綱要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統的要求，容易被公民所接受和認同。

　　論文關鍵詞：誠信 道德教育 守信

　　誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現，也是評判誠實的重要標準。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養學生說老實話、辦老實事、做老實人。

　　在長期的教育實踐中，學校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經驗。但是，在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。

　　對不同層次道德水平的學生來講，誠信的表現是不一樣的，因而教育的要求和方法也應有所不同。

　　誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數學生中出現的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統”，則應引起高度的重視，加強對學生誠信教育與引導，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統”現象在學校生活的其它領域進一步蔓延。

　　隨著互聯網的發展，網絡倫理對學校誠信道德建設產生越來越重要的影響。從正面影響看，網絡倫理以其內容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學生的健康成長產生積極作用。

　　但是，網絡倫理是一種虛擬倫理，具有“數字化”、“虛擬化”運行的特點，學生網上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現實人格不相適應的事情，表現出與現實社會誠信道德規范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學生的誠信道德觀念也產生著不可小覷的負面影響。

　　年學生的誠信道德教育是以德治國的基礎.

　　首先，德育工作者要樹立學生是學校誠信道德建設主體的觀念。

　　其次，深化誠信道德體驗教育。

　　第三，形成誠信道德的輿論宣傳。

　　第四，建立相應的道德約束懲罰機制。

　　第五，以誠信人格魅力影響學生

　　如果把誠信協議書和加修“誠信課”兩個結合起來，誠信的“前門”、“后門”都得到了較好的落實，學生的誠信意識何愁建立不起來，社會的誠信何愁不能確立?

　　誠信的預置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態度，去呵護、支持這些工作創新，讓它結出我們期待的“誠信果”。

　　如果我們稍加留意，在國內媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關注誠信.

　　讓人覺得它似乎是當今信息時代的產物，一霎間成了熱門話題。

　　甚至有人建議開設一門誠信教育課，先從讓學生理解并背誦“什么是誠信”開始。

　　(1)學校要加強對學生的誠信教育;

　　(2)加強教學管理，培養學生誠信品格;

　　(3)抓學風建設，培養大學生的誠信品格;

　　(4)加大對高校畢業生就業過程的監控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業生就業過程中的弄虛作假行為的發生。

　　加強和改進大學生思想政治教育 為社會主義和諧社會培養高素質人才

　　誠信是治國理政之道

　　誠信是規范個人與個人、個人與社會之間相互關系的道德品質和行為準則。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言,誠信是寶貴的無形資產;就社會而言,誠信是正常秩序的運行基礎;就國家而言,誠信是良好的國際形象。

　　誠信是我們中華民族的傳統美德,很早就把誠信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以無信。

　　我們黨歷來重視誠信建設,把它作為治國理政的基本準則。毛澤東同志把說老實話、辦老實事、做老實人作為“實事求是”思想路線的重要內容,要求黨的干部永遠忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民。鄧小平同志把誠信作為黨和國家經濟政治生活的重要準則,多次強調:“中國是信守自己的諾言的”國家;“領導要取信于民,使黨內信得過,人民信得過”;“一切企業事業單位,一切經濟活動和行政司法工作,都必須實行信譽高于一切。”江澤民同志指出:“沒有信用,就沒有秩序,市場經濟就不可能健康發展。要在全社會強化信用意識,加強公民誠實守信的道德教育。”毛澤東、鄧小平、江澤民同志關于誠信的論述,極大豐富了誠信的基本內涵,賦予誠信以時代特色,指明了誠信建設的方向。

　　新世紀新階段,隨著經濟全球化的深入發展、社會主義市場經濟體制的建立,我們黨提出了依法治國和以德治國的方略,把誠信建設擺到了更加突出的地位。2001年,中共中央印發《公民道德建設實施綱要》,明確提出了二十字基本道德規范,“明禮誠信”是其中重要組成部分。2002年,黨的十六大強調誠信建設在全面建設小康社會中的重要作用,提出公民道德建設要堅持“以誠實守信為重點”。2003年,中共中央作出《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》,把誠信確立為發展社會主義市場經濟的主要任務之一,提出要建立健全社會信用體系,形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度。2004年,中共中央國務院作出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,明確提出要以誠信為重點,全面加強大學生思想道德建設。同年,中共中央作出《關于加強黨的執政能力建設的決定》,提出要增強全社會的誠信意識,把誠信建設同加強黨的執政能力建設緊密地聯系在一起。

　　誠信是和諧社會之基

　　胡錦濤站在全局、戰略、歷史的高度,全面深刻地論述了社會主義和諧社會。他說,“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這里講的六個基本特征,既是社會主義和諧社會的本質內涵,又是社會主義和諧社會建設的具體任務。它們之間緊密聯系、相互貫通,其中,“誠信友愛”是社會主義和諧社會的道德基礎。

　　和諧社會是民主法治的社會。

　　民主是社會主義本質的要求,法治是國家長治久安的保障。只有政府取信于民、維護人民利益,只有人民自覺遵紀守法、維護國家利益,社會主義民主才能得到充分發揚,依法治國基本方略才能得到切實貫徹,各方面積極因素也才可能得到廣泛調動。

　　和諧社會是公平正義的社會。

　　公平正義是一個社會健康運行的基本原則和價值取向。只有政府為民、清正廉明,只有個人誠實勞動、揚善棄惡,社會各方面的利益關系才能得到妥善協調,人民內部矛盾和其他社會矛盾才能得到正確處理,社會的公平正義才能得到切實的維護和實現。

　　和諧社會是充滿活力的社會。

　　活力是推進社會生產力發展的重要保證,是促進社會進步的動力源泉。社會主義市場經濟是信用經濟,只有建立完善的社會信用制度,激發經濟、政治、文化發展和人的發展活力,才能使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重,創造活動得到支持,創造才能得到發揮,創造成果得到肯定,才能使一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發。

　　和諧社會是安定有序的社會。

　　安定團結和穩定的社會秩序,是社會主義現代化建設的基本前提。沒有安定的環境,社會無法發展,沒有良好的秩序,國家無法進步。只有形成誠實守信的良好社會風尚,健全社會組織機制,完善社會管理,才能實現社會秩序良好,人民安居樂業,社會安定團結。

　　和諧社會是人與自然和諧相處的社會。

　　人與自然和諧相處是人類生存和發展的基本條件,是全社會必須共同承擔的道義和責任。只有人人信守諾言,從對人類負責,對子孫后代負責的高度,從自身做起,在實際生產生活中徹底改變以犧牲環境、破壞資源為代價的增長方式,才能達到經濟發展和環境保護并舉、經濟效益和生態效益兼顧,從而實現生產發展、生活富裕、生態良好的發展目標。

　　誠信是大學生立身處世之本

　　大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命,就必須把誠信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質、立身處世的根本準則。

　　誠信是大學生樹立理想堅定信念的基礎。崇高的理想信念是每個有志青年成長成才的思想基礎。理想信念既是一種思想認識,又是一種莊嚴承諾,還是一種實踐行動。一個沒有良好誠信品德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,不可能在關鍵時刻為崇高的理想信念而做出犧牲。只有養成誠實守信的道德品質,才能真正忠誠于黨和人民,忠誠于國家和事業,對馬克思主義真學、真懂、真信、真用,牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興并終身為之奮斗的理想信念。

　　誠信是大學生全面發展的前提。無誠業難立,無信事難成。誠信是大學生全面發展的助推器。只有以誠實守信為重點,加強塑像道德修養,誠心做事、誠實做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質,實現全面發展。

　　誠信是大學生進入社會的“通行證”。市場經濟正常運行需要經濟主體誠實守信、遵守契約。民主政治良性發展需要社會主體遵紀守法、相互信任。大學生只有努力培養誠實守信的優良品質,奠定立足現代社會的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業經營人才、專業技術人才,承擔起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的重任。

　　切實加強大學生誠信建設

　　目前,我國在校大學生有2000多萬,他們的誠信意識、誠信品質、誠信行為,關系到良好社會風尚的培育,關系到社會主義和諧社會的構建,在一定意義上關系到中華民族的未來。胡錦濤特別重視大學生的誠信建設,要求切實加強誠信教育,不斷“增強大學生的法律意識和守信意識,使大學生提高守法守規的自覺性,認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道,樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念,講誠信、講道德,言必信、行必果。”

　　大學生誠信建設是一個系統工程。

　　必須在加強教育上下功夫。要把誠信教育融入到課堂教學的各方面,體現到教師教書育人的各環節。有計劃地對大學生進行誠信教育,有目的的培養大學生的誠信觀念,有意識地深入挖掘誠信的教育資源,激勵誠信意識,培養誠信品質。教師是對大學生進行誠信教育的主體,要率先垂范,以學術和人格的雙重魅力,給大學生做誠實守信的榜樣。學校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時時重承諾,給大學生以潛移默化的影響。

　　必須在加強實踐上下工夫。

　　誠實守信,重在實踐,貴在養成。誠信不是自然而然產生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養和實踐養成。要積極組織開展多種形式的實踐活動,使大學生在實踐過程中,全面學習廣大人民群眾的誠信品質,深刻認識誠信在經濟社會生活中的地位和作用,深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認識化為誠信意識,主動把誠信理念變為誠信行為。

　　必須在加強管理上下工夫。

　　誠信既要靠自律,也要靠他律。通過管理,實現他律與自律相互促進,從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風氣。要加強校風、教風、學風建設,大力營造以誠實守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強校園文化建設,加強校園網管理,嚴格執行校規校紀,嚴肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網上傳播虛假信息等在一些學校還存在的失信行為,讓失信者受罰,使接踵者斂跡,同時也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓勵和鼓舞。

　　必須在加強制度建設上下工夫。

　　制度是加強誠信建設的根本。要建立健全與法律法規相協調、與社會主義市場經濟發展相吻合、與大學生成長成才需要相適應的,針對性強、操作性強、制約性強的信用制度,把誠信要求具體體現到各項規定之中。用制度規范引導大學生的學習、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個大學生都培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的,德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。