學用哲學：建立《無形資產哲學》的設想論文

學用哲學：建立《無形資產哲學》的設想論文

　　無形資產是指企業擁有或者控制的沒有實物形態的可辨認非貨幣性資產。無形資產具有廣義和狹義之分，廣義的無形資產包括貨幣資金、應收帳款、金融資產、長期股權投資、專利權、商標權等，因為它們沒有物質實體，而是表現為某種法定權利或技術。但是，會計上通常將無形資產作狹義的理解，即將專利權、商標權等稱為無形資產。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：學用哲學：建立《無形資產哲學》的設想相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　　學用哲學：建立《無形資產哲學》的設想全文如下：

　　一、無形資產發展需要學哲學

　　什么是哲學?“哲學”一詞來自希臘文philosophia，由“愛”和“智慧”兩詞組成，意為“愛智慧”。艾思奇《辯證唯物主義講課提綱》指出：“哲學是關于人們的世界觀的學問。”①《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》(第4版)指出：“哲學是理論化、系統化的世界觀，或者說，是人們世界觀的理論體系。”②哲學是“關于世界觀的學說。人們對整個自然界、社會和思維的根本觀點的體系，是系統化、理論化的世界觀，自然知識和社會知識的概括和總結。”③可見，哲學是關于人們的世界觀的學說。

　　學習哲學是非常重要的，2013年12月3日在中共中央政治局第十一次集體學習講話中指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。……學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。”④對無形資產的認識與發展，需要學習馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是新時代人類智慧的結晶，是認識與改造客觀世界的理論指南。馬克思主義哲學是無形資產發展的指路明燈。學習馬克思主義哲學需要認真學習馬克思主義哲學基本原理，它主要包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物認識論和歷史唯物論等內容。

　　人們對無形資產并不陌生，但對無形資產發展與學用哲學有什么關系并不十分清楚。有人會想：“我沒有學哲學也照常處理與無形資產相關的事務，如申請企業專利、注冊企業商標”，“可以根據《企業會計準則》的規定，處理與無形資產相關的會計實務。”人們在日常工作中有兩種工作方式：一種是跟進式的工作方式，根據無形資產的各種法規和企業制度的規定，處理日常無形資產業務與會計事務，按部就班地工作;一種是前進式的工作方式，在跟進工作的基礎上，發揮主觀能動性，富于創造性地提高工作效率。人們又會發問：“我不論是哪種工作方式，并沒有以哲學理論指導無形資產業務活動和處理無形資產會計事務。”

　　實際上，人們是在自覺或不自覺地應用哲學的基本原理來認識和處理與無形資產相關的事務。學習哲學并將哲學的基本原理自然地與其他理論相融合，用于指導無形資產實際工作，以便提高無形資產工作的質量和效率，促進無形資產事業的發展。為什么學習哲學就能夠發揮這樣的作用呢?無形資產是一個復雜的整體，構成很復雜，有各種各樣的無形資產;存在的形式很復雜，有顯現的和隱密的無形資產，有法規定的無形資產和沒有法規定的無形資產，有不同時限規定的無形資產;生成過程很復雜，有自制的、購入的、投資的等多種路徑生成的無形資產;歸屬(所有)很復雜，有國家、集體和個人所擁有的無形資產，或企業、事業和其他組織所擁有的無形資產;營運很復雜，無形資產的營運有轉化、貿易和投資等多種形式。

　　由于無形資產的復雜性，為了正確認識和發展無形資產需要學習哲學。這是因為：

　　(1)哲學是放大鏡，觀察無形資產看得全。應用哲學原理，從不同方面全面觀察無形資產整體，宏觀上國家無形資產，中觀上國民經濟的部門、地區無形資產，微觀上企業事業單位無形資產。全面觀察無形資產可以避免片面觀察無形資產。例如：有人以為無形資產就是《企業會計準則第6號――無形資產》應用指南⑤所規定的“專利權、非專利技術、商標權、著作權、土地使用權、特許權等”。上述對無形資產種類的規定，只是法定納入會計核算的幾種無形資產，除此之外，還有沒有納入會計核算的多種無形資產。

　　(2)哲學是望遠鏡，觀察無形資產看得遠。應用哲學理論，回顧以往剖析無形資產的歷史發展，審視現在研究無形資產的發展，展望未來預測無形資產發展的趨勢。歷史地研究無形資產可以避免靜止地研究無形資產。例如：有人認為，現在的企業，有的無形資產占總資產的價值還不足1%，有的還沒有無形資產。這種禁止、近視地只看到企業眼前很少或沒有無形資產，但從企業長遠發展觀察，隨著企業立足創新技術的持續發展，企業無形資產將會不斷得到發展，其作用也會日漸顯現。

　　(3)哲學是潛望鏡，觀察無形資產看得深。應用哲學理論，從實際出發，透過形式看內容，透過現象看本質，揭示無形資產的性質、與各方面的關系和發展規律。深入地研究無形資產可以避免脫離實際、表面、形式地認識無形資產。例如：有人認為，企業的發展一看技術二看管理，與無形資產沒有多大關系。對企業和管理需要從無形資產的視角，深入地分析技術形成專利權和管理形成經營秘密的水平，才能表明無形資產對企業發展的意義，對提高效益的作用，在國際市場具有競爭的能力。

　　(4)哲學是顯微鏡，觀察無形資產看得細。應用哲學理論，分析無形資產系統及其構成要素、核算、營運、管理和規范等。對無形資產的精細分析可以避免無形資產構成不清、項目不明、界線模糊。例如：有人認為，科學技術是無形資產，企業文化是無形資產，創作活動是無形資產等。實際上，科學技術、企業文化和創作活動是生成無形資產的來源，不是無形資產，要劃清形成無形資產的來源與形成的無形資產的界線，只有當科學技術、企業文化和創作活動的成果符合無形資產的性質(定義)時才是無形資產。

　　二、學用哲學認識與發展無形資產

　　學用哲學的任務在于認識客觀世界和改造客觀世界。在無形資產領域學用哲學，其任務在于認識無形資產與發展無形資產。

　　(一)學用哲學認識無形資產領域

　　學用唯物論、辯證法和反映論，認識無形資產領域。無形資產領域是與無形資產相關的范圍，這個領域有多大，與無形資產的開拓創新發展和人們對其認識相關聯。學用哲學以便全面、深入地認識無形資產領域。認識無形資產領域主要包括以下內容：

　　(1)無形資產是客觀普遍存在的。無形與資產的結合形成無形資產。各種組織擁有無形資產，各種人群也擁有無形資產。無形資產的界定，無形資產與無形財產、無形資本、無形財富等相關概念的比較，無形資產的性質及其特征，都說明無形資產是客觀、普遍的存在。無形資產對象的統一性，是世界物質統一性的反映。

　　(2)無形資產是一個系統。客觀上無形資產是由小逐漸擴大而形成的無形資產系統。無形資產既是靜態系統又是動態系統。無形資產系統由各種要素構成。對無形資產要素的確認要建立鑒定機制。為正確認識無形資產要素，按照無形資產要素的不同標志分為各種類別，如無形資產按是否法定會計核算，分為法定會計核算類和不進行會計核算類。

　　(3)對無形資產實踐的感性認識。對無形資產的認識有一個過程，由感性認識上升到理性認識。無形資產實踐是認識的基礎。無形資產感性認識是一個過程，其基本要素是感覺、知覺和表象。無形資產的感性認識是認識過程的初級階段和初級形式，具有直接性、具體性、生動性、表面性等特點。無形資產感性認識有直接的自覺認識和間接的理性認識。

　　(4)對無形資產實踐的理性認識。無形資產理性認識是在感性認識的基礎上，對無形資產的本質、整體和內部聯系的認識。理性認識采用概念、判斷和推理三種形式。從無形資產感性認識上升到理性認識的過程，是從感性具體到抽象規定，從抽象規定到理性具體形成無形資產理論，無形資產理論的概念、特點與功能。無形資產理論體系化形成無形資產理論體系。無形資產理論體系由各種理論要素構成。要重視無形資產基礎理論。無形資產理論新增長點是交叉學科研究。適應無形資產的發展，建立《無形資產學》和《無形資產哲學》等。

　　(5)無形資產理論指導實踐及其檢驗。無形資產理論具有指導功能，是行動的向導，依據無形資產正確的理論，提出各方面的理論知識，結合無形資產相關的具體規定，組織無形資產實際工作。無形資產理論是否正確需要經過檢驗：運用會計理論判斷、法規檢驗會計理論;根據無形資產實踐檢驗無形資產理論。

　　(6)無形資產對社會主義現代化建設的作用。無形資產是經濟社會可持續發展的資源。無形資產在社會經濟發展中的作用：促進經濟持續發展;擴大影響力;提高核心競爭力;增強綜合實力;擴張資本(通過無形資產兼并或聯合，以無形資產投資、無形資產經營，開發無形資產);推進現代化管理;促進教育事業發展。

　　(二)學用哲學發展無形資產事業

　　學用唯物論、辯證法和歷史論，發展無形資產事業。學用哲學發展無形資產事業主要包括以下內容：

　　(1)無形資產是經濟社會發展的產物。從無形資產通過全部發展路徑的軌跡可以看出，無形資產是經濟社會發展的產物。無形資產發展過程表明無形資產發展的兩個基本特征：無形資產內部各要素之間、無形資產與外部各方面之間是普遍聯系;無形資產是永恒發展。

　　(2)無形資產發展的基本環節(基本范疇)。從無形資產發展過程分析，發展的基本環節(基本范疇)是：原因和結果，如知識產權的原因和結果;必然性和偶然性，如科學技術與專利權;可能性和現實性，如專有技術;內容和形式，如著作權;現象和本質，如商標權;共性和個性，如特許權、土地使用權和商譽。

　　(3)無形資產發展的規律。從無形資產發展過程分析，發展規律主要是：對立統一規律，如生產發展需要新技術的專利權;質量互變化規律，如知識積累的著作權;否定之否定規律，如企業發展需要擁有不斷完美的商標權。

　　(4)無形資產的歷史發展。無形資產發展的外部條件是無形資產所處的環境，在一定客觀環境下才產生無形資產。全球化推動無形資產發展，中國加入WTO對無形資產發展的影響，知識經濟對無形資產發展的影響。如我國無形資產60年的演進，表明新中國成立后無形資產發展的歷史。

　　(5)無形資產發展的動因。推動無形資產發展的主要動因是科學技術。科學是認識客觀世界的知識體系，技術是改造客觀世界的手段，隨著科學技術的發展，相應推動無形資產的發展;文化培育，企業文化是培養企業自創無形資產使其生成的源泉;歷史傳承，傳授和繼承前人的無形資產;開拓創新，以創新的精神、思維和方法，開拓創新無形資產。無形資產的發展要以人為本，培養綜合性的具有創新能力的從事無形資產事業的人才。

　　(6)形資產全面、協調、可持續發展。堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，要求無形資產系統各要素全面發展，無形資產系統發展與無形資產環境協調發展，以知識產權為核心、以學科交叉為模式、以創新為動力持續發展，促進無形資產事業的全面發展。

　　以上在無形資產領域學用哲學的實踐是建立無形資產哲學的客觀基礎。

　　三、提高學用哲學成效需要建立《無形資產哲學》

　　(一)無形資產哲學的形成

　　在無形資產領域學用哲學的實踐基礎上建立無形資產哲學。無形資產哲學是依據馬克思主義哲學基本原理，結合無形資產理論，研究無形資產的性質和一般規律的應用哲學。無形資產哲學是無形資產人員的一種無形資產世界觀，是無形資產人員對無形資產領域總的、最根本的看法。所以，無形資產人員需要有無形資產哲學視野，用無形資產哲學去認識無形資產領域。

　　無形資產學用哲學，是指學習馬克思主義哲學基本原理并用于無形資產事業實踐的過程。這對從事無形資產事業的人員來說有兩種情況：一是在學校專門學習馬克思主義哲學和中國化馬克思主義哲學(體現在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀中的哲學理論)，并將其有意識、自覺地應用在無形資產事業的實踐中;二是在學校和實際工作中，不是系統而是部分地從其他專業教材和文獻資料中學習與之相關的馬克思主義哲學基本原理或哲學思想，并將其無意識地隨工作應用在無形資產事業的實踐中。

　　在無形資產事業中學用哲學是廣泛的、普遍的，如在無形資產會計核算、無形資產審計、無形資產統計、無形資產評估、無形資產市場、無形資產融資、無形資產法制建設、無形資產教育、無形資產學科建設、無形資產研究和無形資產管理中，都有學用哲學的實踐。在無形資產事業發展過程中大量的學用哲學的實踐，是建立《無形資產哲學》的客觀基礎。

　　無形資產實踐是行為主體依據無形資產規范的規定和要求，結合一定理論的判斷，處理無形資產事務的多樣性的綜合過程：從不同視角對其分析，可以說是依法處理無形資產事務的過程;也可以說是依據無形資產理論處理無形資產事務的過程;或依據哲學基本原理處理無形資產事務的過程等。為了正確地學用哲學基本原理，需要從哲學的視角分析無形資產實踐，在對其感性認識的基礎上，上升為理論認識，進而建立《無形資產哲學》。

　　建立《無形資產哲學》是一個過程，需要經歷兩個階段：第一個階段是建立無形資產理論體系，已出版的各種類型的《無形資產學》、《無形資產概論》等，表明無形資產理論體系已初步建立，當然還需要進一步完善;第二個階段是在無形資產理論體系的基礎上建立《無形資產哲學》，這個階段現在只是提出探討，還需要大力推進，將無形資產理論與哲學原理相融合，然后將其理論體系化，形成《無形資產哲學》。

　　(二)無形資產哲學的功能

　　《無形資產哲學》是一門介于哲學與無形資產學之間的邊緣學科。無形資產哲學是無形資產學與哲學的結合，這種結合是相互滲透、相互融合的有機結合。無形資產哲學是“哲學”與“無形資產學”的中介，對于哲學是應用關系，即應用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究無形資產原理和無形資產歷史;馬克思主義哲學在無形資產學的應用是全面的，既指導無形資產理論的研究，又指導無形資產方法的研究。無形資產哲學對于無形資產學是指導關系，應用無形資產哲學的基本理論指導無形資產理論研究。在未形成無形資產哲學之前，是以馬克思主義哲學指導研究無形資產學，在形成無形資產哲學之后，既可以依據馬克思主義哲學又可以依據無形資產哲學去指導研究無形資產學和無形資產實踐。可見，無形資產哲學是屬于哲學在無形資產領域應用的一門應用科學。

　　《無形資產哲學》處于哲學與無形資產學(無形資產實踐)之間的中介地位，發揮著如同哲學功能的中介功能，促進無形資產事業的發展。這種關系如圖1。

　　由于《無形資產哲學》具有中介作用，《無形資產哲學》具有以下功能：

　　(1)認識功能，依據無形資產哲學認識客觀無形資產事物。無形資產哲學理論是理性認識的理論形態。其認識功能表現在：解釋無形資產理論上的各種爭論，用無形資產哲學理論解釋、評價、判斷各種無形資產理論問題的爭論，分析其在認識上的理論與方法的原因，以尋求正確的認識;揭示無形資產事物內在的各種關系，運用無形資產哲學理論，揭示某些無形資產事物內在的關系;認識無形資產事物發展的規律性，以一定的無形資產哲學理論，通過無形資產實踐活動，去認識無形資產事物的本質、現象、特征、聯系、運動和發展變化過程及其規律;預測未來的變化，依據無形資產哲學理論，根據在一定環境條件下客觀事物之間的必然聯系和必然發展趨勢，從已知無形資產事物出發，考慮未來期間各種因素的可能變化，邏輯地推論未來期間無形資產事物可能出現的情況、特征、關系和發展趨勢等，在未來時期無形資產理論建設的狀況和水平。

　　(2)指導功能，依據無形資產哲學理論指導無形資產實際工作。哲學不只是解釋世界，更重要的是通過實踐活動，以改變世界。理論是行動的向導，在一定理論指導下，依據無形資產哲學理論具有的特征而提出的各方面理論，組織無形資產實際工作。對無形資產工作的指導主要有：指導無形資產工作，運用無形資產哲學基本理論，建立與健全無形資產組織體系，組織無形資產管理與核算，積極發揮無形資產職能作用，促進企業不斷提高經濟效益;指導無形資產改革，運用無形資產哲學基本理論，為適應社會主義市場經濟體制的要求，改革無形資產管理體制，改革無形資產核算和無形資產管理體系，發展無形資產市場，建立管理型無形資產模式，使無形資產促進經濟的發展;指導無形資產研究，運用無形資產哲學基本理論，研究經濟管理對無形資產發展的影響，研究科技進步對無形資產發展的影響，研究其他科學的發展對無形資產發展的影響等。

　　(3)教育功能，運用無形資產哲學理論進行無形資產教育。面向學校和社會，普及無形資產知識，說明無形資產是經濟持續發展的重要資源，在提高企業市場競爭力、提高企業經濟效益等方面有著重大作用，以便提高人們對無形資產的認識，維護知識產權，加強對無形資產的核算和管理。

　　(三)建立《無形資產哲學》是現實的需要

　　在學用哲學的基礎上為什么還需要建立《無形資產哲學》?有人會提出，直接學用馬克思主義哲學，“原汁原味”要更好。在學用哲學的基礎上建立《無形資產哲學》是提高學用哲學成效性的客觀現實的需要。哲學是人民大眾的哲學，希望人民大眾都能在實際工作中活學活用哲學，實現這種愿望的方式之一，是將哲學的基本原理與專業(職業)相結合形成專業的應用哲學并借以學用哲學，更有利于提高學用哲學的成效。這是因為，將無形資產學用哲學的實踐，在感性認識的基礎上，經過梳理、總結、抽象，上升到理性認識并體系化為無形資產哲學，成為學用哲學的理論指南，起到在無形資產領域學用哲學用于認識和發展無形資產的范式。學用無形資產哲學范式，是在無形資產領域大家學用哲學必須遵循的公認的模式或思維方式、行為方式。

　　這樣，學用哲學建立《無形資產哲學》的必要性是：

　　(1)依據無形資產哲學范式學用哲學，具有時效性，可以加速在無形資產領域學用哲學，更好地發揮作用;

　　(2)學用哲學聯系無形資產實際，具有針對性，有利于全面認識無形資產的性質和一般規律，促進無形資產全面、協調和持續地發展;

　　(3)將哲學理論語言轉化為無形資產專業哲學理論語言具有群眾性，通俗易懂，便于普及哲學知識，提高無形資產人員的理論水平、思想水平和增強綜合素質。

　　四、建立《無形資產哲學》框架

　　(一)無形資產哲學的對象

　　無形資產哲學對象的確定不是人們主觀的臆斷，而是根據研究無形資產的實際內容來確定。無形資產哲學的研究對象是無形資產運動一般規律。它的研究領域，不同于馬克思主義哲學是研究自然界、人類社會和思想的宏大領域，而僅限于無形資產領域;其所研究的對象是無形資產運動一般規律，不是無形資產全部的各種具體規律，而是在無形資產理論研究的基礎上，從世界觀方面，對各種無形資產運動具體規律，從認識路線和認識方法進行科學的抽象，研究無形資產運動的一般規律。

　　無形資產運動一般規律，表現為無形資產人員對無形資產領域的一些根本認識觀點或基本看法。也可以說，無形資產哲學的研究對象，是從世界觀方面，研究無形資產領域表現為特殊矛盾的無形資產運動一般規律，如無形資產生成規律、無形資產經營規律。無形資產哲學對象區別于無形資產學對象，就在于研究特殊矛盾不同。毛澤東指出：“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”⑥可見，無形資產的對象，就是它“對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究”。

　　無形資產哲學對象與無形資產學對象既然不同，那它們還有什么關系?“無形資產學對象是無形資產運動。無形資產運動的價值運動方面，是無形資產的價值形成過程(價值形成基礎、價值構成、價格、價值增值、價值規律)和價值實現過程(價值補償、價值分配);無形資產運動的使用價值方面，是以一定載體表現的無形資產，作為資源屬性和商品屬性，能有效地用于企業的經營過程，并獲取相應的效益。對無形資產運動的研究，表現在對無形資產的種類、性質、規模、水平、開發、使用、經營、效益、保護、核算、審計和管理等各方面。”⑦無形資產哲學對象是無形資產運動一般規律，是研究無形資產價值運動和使用價值運動方面的一般規律，是對無形資產運動的深入研究，提升到世界觀層面，揭示無形資產運動的一般規律，無形資產學的對象與無形資產哲學對象的范圍即寬度是一致的，在研究無形資產運動的基礎上研究其一般規律，其深度是有區別的。

　　確定無形資產哲學的對象，可以明確研究無形資產的起點和要求，以便全面展開研究無形資產事業，揭示其發展一般規律，促進無形資產事業的發展，加強無形資產學的建設，推進建立無形資產哲學。

　　(二)無形資產哲學的基本前提

　　根據無形資產哲學的性質，從學用無形資產哲學的實際情況出發，其基本前提主要是：

　　1.主體多層次

　　無形資產哲學的主體是多層次，根據學用無形資產哲學的需要，可以是宏觀的國家主體，如代表國家的某種機構，對全國學用無形資產哲學的管理或研究;中觀的地區、部門的主體，如代表地區、部門的某種機構，對地區、部門學用無形資產哲學的管理或研究;微觀的企業等單位和個體，對本單位和個體學用無形資產哲學的管理或研究。無形資產主體的選擇與確定是現實需要討論的難題。各層次主體的選擇與確定，可以是無形資產或相關研究會(學會)、研究組織、主管或相關機構，如主管知識產權或主管會計工作的機構。無形資產主體需要負責對無形資產的研究或管理工作。

　　2.系統整體性

　　無形資產是一個系統，無形資產系統的整體性是包括系統的全部要素，“無形資產一般可以包括：專利權、發現權、科學技術進步成果權、植物新品種權、專有技術、經營秘密、商標權、商號、地理標志、著作權、集成電路布圖設計權、特許權、土地使用權、商譽和人力資源共15種。”⑧無形資產要素會發生變化，不只是納入會計核算的幾項無形資產。2006年10月30日財政部《〈企業會計準則第6號――無形資產〉應用指南》規定“無形資產主要包括專利權、非專利技術、商標權、著作權、土地使用權、特許權等。”

　　3.計量與定性相結合

　　無形資產計量有價值計量(以貨幣為單位)和實體計量(如以件為單位)等。無形資產定性是對無形資產性質說明。無形資產主體采用計量與定性相結合，根據對無形資產研究和管理的需要，分別采用計量(價值計量或實體計量)、定性或計量與定性相結合。在實際工作中，無形資產價值計量是各個相關的部門分別進行，還沒有分層次的集中的價值計量;相對而言，只有依據財政部制定的《企業會計準則第6號――無形資產》有關在一定范圍內會計核算的規定進行價值計量。

　　4.時間分期

　　無形資產的時間分期是無形資產主體對無形資產的研究或管理的需要確定的一定時間段。無形資產時間分期按采用的性質不同，一般有適用于實際工作操作與考核的年度(月度、季度、半年度、年度)，適用于規劃期的五年、十年等。時間是人為的劃分，是對無形資產運動過程用時間劃分借以描述其運行過程。無形資產時間的分期，有利于按時間分期對無形資產制定年度計劃、五年或十年規劃，并按期進行考核與總結。

　　(三)無形資產哲學體系

　　無形資產哲學體系實際上是指無形資產哲學內容的體系，是無形資產哲學各種內容要素相互聯系而形成的有機整體。無形資產哲學對象的具體化形成無形資產哲學的內容，將其內容體系化就是無形資產哲學體系。

　　根據無形資產系統的整體性和結構性、無形資產哲學的對象和功能、學用哲學的任務、對無形資產的市場要求，建立《無形資產哲學》的體系。建立無形資產哲學體系有兩種設想，第一種設想是哲學體系為主體，融入無形資產系統的內容;第二種設想是無形資產體系為主體，融入哲學體系的內容;兩者比較，前者有利于學習和掌握哲學的基本原理，用于認識和發展無形資產，后者有利于在學習和掌握無形資產學基本理論的同時學用哲學基本原理。比較兩種設想，在無形資產學理論有一定基礎的條件下，適宜采用第一種設想建立無形資產哲學體系。

　　無形資產哲學體系分五部分，第一部分導論，主要論述無形資產發展與學用哲學的關系，無形資產發展需要學用哲學，學用哲學認識與發展無形資產，提高學用哲學成效需要建立《無形資產哲學》等;第二部分學用辯證唯物論，論述無形資產的客觀性，無形資產是無處不在，無形資產是一個系統;第三部分學用唯物辯證法，全面觀察無形資產，無形資產是社會發展的產物，無形資產發展的基本環節和發展規律等;第四部分學用辯證唯物主義認識論，對無形資產的感性認識和理性認識，無形資產理論的檢驗，無形資產的作用等;第五部分學用歷史唯物論，論述無形資產的歷史發展、發展的動因，無形資產的科學發展，無形資產的生成、經營與管理等。

　　無形資產哲學體系的基本內容如下：

　　第一編 導論。第一章 無形資產發展與學用哲學。

　　第二編 學用辯證唯物論。無形資產的客觀性：第二章 透視客觀性――無處不在的無形資產;第三章 剖析現實性――無形資產是一個系統。

　　第三編 學用唯物辯證法。全面觀察無形資產：第四章 無形資產是社會發展的產物;第五章 無形資產發展的原因和結果：知識產權;第六章 無形資產發展的必然性和偶然性：科學技術與專利權;第七章 無形資產發展的可能性和現實性：專有技術;第八章 無形資產發展的內容和形式：著作權;第九章 無形資產發展的現象和本質：商標權;第十章 無形資產發展的共性和個性：特許權、土地使用權和商譽及其他;第十一章 無形資產發展的規律。

　　第四編 學用辯證唯物主義認識論。對無形資產的認識：第十二章 對無形資產實踐的感性認識;第十三章 對無形資產實踐的理性認識;第十四章 無形資產理論指導實踐及其檢驗;第十五章 無形資產在社會主義現代化建設中的作用。

　　第五編 學用歷史唯物論。無形資產的發展：第十六章 無形資產的歷史發展;第十七章 無形資產發展的動因;第十八章 無形資產的科學發展;第十九章 無形資產的生成與經營;第二十章 無形資產的管理。

　　無形資產哲學是一門無形資產學與哲學和其他學科交叉的學科，將會遇到多方面的理論與實際問題，因而上述無形資產哲學體系只是一個初步設想，還需要深入研究與討論，歡迎大家批評指正和多提寶貴建議。