毛澤東思想：科學概念的形成和指導地位的確立論文

　　毛澤東思想專注于將舊的制度和價值系統擊垮并摧毀，提出了一整套的戰術和戰略構想，這部分類似中國古代兵家和縱橫家的領域，經過了歷史的實踐檢驗，已證明其行之有效。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：毛澤東思想：科學概念的形成和指導地位的確立相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　　毛澤東思想：科學概念的形成和指導地位的確立全文如下：

　　回顧我們黨80年的光輝歷史，毛澤東思想的形成和指導地位的確立，是一件意義重大而深遠的大事。

　　歷史上，由于我們黨正確地理解和堅持毛澤東思想的指導，使中國革命取得了勝利。在某些時候，由于對毛澤東思想離開了科學態度，就使我們的事業發生了曲折，甚至吃了很大的苦頭。列寧曾說，馬克思主義并不是什么神圣不可侵犯的東西。但是，我們卻發生了把毛澤東思想當作某種神學的東西、把領袖當作神看待的不正?，F象，留下了極為深刻的教訓。發生這種現象，在思想理論上是怎樣失足的，有哪些觀點沒有把握好;制度和體制上，有哪些關節點沒有把握住，留下了漏洞?這些，都有待于深入地進行科學總結。鄧小平說：“歷史上成功的經驗是寶貴財富，錯誤的經驗、失敗的經驗也是寶貴財富。”(注：《鄧小平文選》第三卷，第235頁。)在某種意義上說，錯誤的經驗、失敗的經驗是更為寶貴的財富。但是，經驗要成為財富，必須要經過一個環節，這就是科學總結，要敢于實事求是地進行總結。成功的經驗如果不能科學地總結，還可能變成包袱而導致錯誤;錯誤的、失敗的經驗如果不能科學地總結，深刻地吸取教訓，則很容易重犯。這兩個方面的實例都不難找。我們要非常嚴肅地對待黨的歷史。本文僅就幾個方面的問題，回顧一些歷史情況，并略陳己見。

　　毛澤東思想指導地位的確立

　　毛澤東思想從被貶為“狹隘經驗論”到成為全黨的指導思想，這主要是由于它的真理性，及這種真理性在實踐檢驗中一再得到證實。毛澤東思想在全黨指導地位的確立，從根本上說，是一個自然歷史過程。但是，黨內一些領袖人物和理論工作者的宣傳倡導，也起了重要作用。當然，所謂確立，還要有黨規黨法的保證，這就是黨的七大確立毛澤東思想的指導地位。

　　劉少奇是系統闡述毛澤東思想的第一人。

　　劉少奇在七大作了《關于修改黨章的報告》。他在這個報告的第二部分(即“關于黨的指導思想問題”)全面地闡述了毛澤東思想，包括毛澤東思想形成的歷史必然性和條件、毛澤東思想科學概念的內涵、毛澤東思想的主要內容、毛澤東思想的指導作用等等。他明確指出：“黨章總綱上確定以毛澤東思想作為我黨一切工作的指針，在黨章的條文上又規定，努力地領會馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎，是每一個共產黨員的義務。這是我們這次修改的黨章一個最大的特點。”“毛澤東思想，就是這次被修改了的黨章及其總綱的基礎?！逼叽笮薷耐ㄟ^的黨章總綱規定：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！边@樣，黨的七大就完成了一件在黨的建設上具有重大歷史意義的事情，這就是確立了毛澤東思想的指導地位。

　　劉少奇全面概括了毛澤東思想的主要內容，闡明了毛澤東思想對中國革命的偉大指導作用。關于毛澤東思想的形成，他著重指出了以下幾點：第一，毛澤東思想形成的歷史必然性;第二，毛澤東思想的實踐基礎;第三，毛澤東思想的形成是艱苦的理論創造;第四，毛澤東具有獨特的主觀條件?？偟恼f，劉少奇對毛澤東思想的論述是符合唯物史觀的。但是，今天回顧總結七大以來半個多世紀闡述和宣傳毛澤東思想的經驗教訓，也感到，當年對毛澤東思想的論述，存在不足。一是對毛澤東思想形成的客觀條件和歷史條件闡述不夠充分;二是沒有強調毛澤東思想是集體智慧的結晶，而強調了毛澤東的“天才創造”;三是沒有指出毛澤東思想要在今后的實踐中不斷經受檢驗。這些在當年難以感到的問題，對以后的影響是顯而易見的。

　　七大黨章第一次有了指導思想的條文。

　　第一次理論飛躍的基本經驗

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國具體實踐相結合的產物。這個結合不是簡單地將馬克思列寧主義的原理與中國實際相加，而是一個艱苦的理論創造過程;也不是一般的理論創造，而是理論的飛躍。

　　回顧中國革命的歷史可以看到，所謂理論飛躍，是對中國革命正反兩個方面豐富經驗的總結和升華。這種升華，不是解決了個別理論問題，而是正確回答了中國革命的一系列基本問題;這種升華，不是回答了革命某一小階段上的問題，而是回答了整個革命大階段上的問題。所謂理論飛躍，就是毛澤東所說的，是認識中國革命的客觀規律。

　　毛澤東思想的內容可以大致分為新民主主義論和社會主義論兩大部分。我們所說的第一次理論飛躍，是指新民主主義論。毛澤東思想的社會主義論有若干重要內容，但沒有形成體系，應當歸之于第二次理論飛躍的范疇。

　　第一次理論飛躍本身留下了極為寶貴的經驗。最重要的，就是確立了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合的“思想原則”。“思想原則”是毛澤東在八大開幕詞中的提法，實際上是一個公式。毛澤東多次說過，在黨的幼年時期，全黨對于馬克思列寧主義的認識很膚淺，對中國歷史、社會狀況和中國革命問題認識很不深，對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有完整的、統一的理解，不懂得把馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐相結合的道理。

　　主要的傾向是簡單地照搬馬克思列寧主義的某些詞句，而不會運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析和解決中國的革命問題，搞教條主義。毛澤東在總結中國革命實踐經驗、反對教條主義的基礎上，概括出了“馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結合”的公式(1939年10月《〈共產黨人〉發刊詞》第一次完整表述為“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之統一”。以后，具體的表述有幾種，略有不同)，從而在根本上解決了怎樣對待馬克思主義的問題，這本身就是一個重大貢獻?，F在，這個公式已為大家所熟知，但當初是付出了很大的代價才概括出來的，來之不易。

　　怎樣實踐馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實踐的結合呢?概括地說，就是實事求是。在實踐中怎樣貫徹實事求是呢?毛澤東多次講過這方面的體會，主要是以下兩條，一是調查研究，二是在實踐中學習。