毛概有關生態文明社會建設的論文

　　黨的報告指出，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。下面是學習啦小編給大家推薦的毛概有關生態文明社會建設的論文，希望大家喜歡!

　　毛概有關生態文明社會建設的論文篇一

　　《生態文明建設初探》

　　提要：文章從順應經濟社會發展規律、人類文明發展趨勢、維護我國生態安全和落實科學發展觀四個方面闡述建設生態文明的目的意義;從學理上界定建設生態文明的內涵、外延;從操作層面闡述建設生態文明的具體措施。

　　關鍵詞：生態文明建設;生態文明意識;生態文明制度;生態文明行為

　　中圖分類號：B824文獻標識碼：A文章編號：1003-4161(2008)03-0059-04

　　1.為什么要建設生態文明

　　從目的意義層面看，建設生態文明的重要性、必要性和緊迫性主要有以下幾點：

　　1.1是我們對經濟社會發展規律的深刻認識

　　回顧改革開放30年，我們黨對經濟社會發展規律的認識是一個不斷深化的過程。““””使我國經濟瀕臨崩潰，改革開放初期，一些人從一個極端走向另一個極端，忽視精神文明建設。鄧小平及時提出兩個文明建設都要抓，兩手都要硬。我國經濟高速持續發展的事實證明，精神文明建設為物質文明建設提供堅實的精神動力、智力支持和正確的政治保障。東歐劇變后，國內對加快政治體制改革的呼聲日高，一些人迷信西方民主政治制度，希望照搬多黨制、三權分立等模式。黨的“十六大”依據國情提出政治文明建設，從而保障中國特色社會主義不變色、不停步。但是我國經濟發展生態代價慘重，世界銀行的研究報告認為：中國由于生態環境問題造成的損失占當年GDP總量的10%～15%，在甘肅省這一比例是8%～13%，這是一條飲鴆止渴的自殺式“發展”死路。黨的十七大根據經濟社會發展與生態環境互動的規律，提出建設生態文明。因為建設生態文明是物質文明、政治文明和精神文明建設的基礎和前提。建設物質文明，內在地要求經濟社會與自然生態平衡協調、可持續發展;建設政治文明，內在地包含著保護生態環境的制度安排和政策法規實施;建設精神文明，內在地要求確立生態平衡的理念和宣傳保護生態環境的義務。四個文明建設是我們黨對經濟社會發展規律認識不斷深化的體現。

　　1.2是順應人類文明發展趨勢的必然選擇

　　人類文明史是動態的歷史過程，社會基本矛盾運動推動其不斷進化，從最初的原始文明向農業文明、工業文明和生態文明依次更替。生態文明又稱為后工業文明，是迄今人類發展最高的文明形態。人類在與自然的互動過程中逐漸認清二者的關系和擺正了自己的位置：經歷了生產力低下時的敬畏自然、崇拜自然，工業化時期狂妄的征服自然、劫掠自然，到現在的保護自然、與自然和諧共存的曲折過程，這也符合哲學上正反合的辯證過程。有人說十七大提出建設生態文明是理論創新，我不同意此說，因為發達國家在上世紀80年代就提出生態文明說，我們建設生態文明的理論和實踐比發達國家落后20～30年，我們現在開始重視生態文明建設為時不晚，這是順應人類文明發展規律的必然選擇，舍此別無他途。

　　1.3是維護生態安全、維護中華民族生存發展根基之必須

　　生態安全是國家安全的重要組成部分、良好的自然生態是國人幸福生活不可或缺的要素。改革開放30年的高速發展跨越了西方發達國家幾個世紀的發展歷程，濃縮和積聚不同發展階段的生態環境問題。今天我國1/3的國土面積受沙漠化侵害，1/3強的國土面積受酸雨危害，90%的草原退化、鼠害嚴重，70%以上的河流湖泊遭受不同程度污染，全國六百多座城市2/3嚴重缺水，全球空氣污染最嚴重的20個城市有16個在中國。我國人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平。生態環境和資源能源危機對我國的經濟社會發展構成嚴重威脅，對國家安全的挑戰壓力前所未有。如果再不重視建設生態文明，就會動搖中華民族生存發展的根基。

　　1.4是落實科學發展觀、建設小康社會的必然要求

　　科學發展觀的核心是以人為本，這就意味著發展目的是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需求和健康生存的需要，促進人的全面自由發展。建設生態文明既是經濟社會發展的重要內容，也是人民群眾越來越重視生態安全和健康發展的必然訴求，還是小康社會建設指標體系的重要內容。提高人均GDP不是目的，積極創造財富、合理分配財富、在生態安全、環境優美的天地享用財富、造福人類才是我們的追求。科學發展觀的基本要求是全面協調可持續發展，既要經濟社會發展與生態環境保護相協調，又要可持續發展，不僅要滿足當代人不斷增長的物質文化需要，還要顧及子孫后代的利益。不能吃光祖宗飯、砸爛子孫的碗。

　　2.建設生態文明是什么

　　從理論層面界定生態文明概念的內涵、外延，是探討建設生態文明的話語基礎，套用、類推精神文明、物質文明和政治文明三個文明建設的定義，我們認為：

　　2.1定義：人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為實現人與自然、和諧發展，保護和改善生態環境取得的全部成果。它表征人與自然之間相互協調、共存共榮的進步狀態，是人類對自然的態度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。

　　生態文明區別于生態文化。廣義的文化概念：凡打上人類活動印記的事物，均可稱為文化，文通紋。所以，文化即“人化”。分器物文化、制度文化和思想文化三類。狹義的文化概念專指思想意識。文化是中性概念，故有先進文化與落后文化、優秀文化與腐朽文化的區別。文明是褒義概念，指人類認識和改造世界獲得的成果和社會整體進步狀態。其邏輯關系：文化包含文明，是文化中進步的內容。所以，敬畏自然、征服自然都屬于生態文化，但不是生態文明。

　　2.2外延：生態文明表現為三個方面的內容，一是人類維護生態平衡觀念的持續增強，二是保護生態環境行為的高度自覺，三是維護生態安全的制度設計和實施機制不斷完善。即①生態文明意識。這是人們正確對待生態環境的態度、理念，包括正確的生態心理、生態觀念、生態道德、生態哲學等，它主要體現為尊重自然、愛護環境的意識，人與自然平等、和諧相處的價值取向。②生態文明制度。這是人們為保護生態環境制定并保證實施的制度體系，包括與生態文明建設要求配套的政治制度、法律法規和相關的技術規定、技術標準等，它體現國家對公民、法人依法保護生態環境的強制性要求。③生態文明行為：這是人們在生產、生活和交往中自覺保護生態環境的活動，包括發展循環經濟、清潔生產、節能降耗、綠色GDP核算、植樹種草、節約型消費，以及參與生態文明建設相關的教育、宣傳、管理等，它體現了人們在生態文明觀念指導下保護生態環境的自覺行為和能力、素質的提高。

　　建設生態文明是指人們在遵循人類、自然、社會之間和諧發展基本規律的基礎上，自覺確立人、經濟、社會與自然全面協調可持續發展理念，科學設計人口增長、經濟建設、社會發展與生態環境、資源能源相協調的制度體系，指導人們形成與生態平衡要求相一致的生產方式、生活方式和交往方式，是生態文明意識、生態文明制度和生態文明行為三者有機統一。保護生態環境是建設生態文明題者應有之意，但是二者并不完全等同。建設生態文明的外延相對寬一些，涵蓋生態文明意識、制度和行為三個層面的內容，生態環境保護主要屬操作層面的生態文明行為，表現為盡力使生態環境不受損害，或盡可能地恢復已經損害的生態環境，它在邏輯上下屬于建設生態文明范疇。當然，生態環境保護的制度設計和思想教育宣傳也是其內容，但不是主要內容。建設生態文明則更多的是要求生態文明理念、生態文明制度和生態文明行為三位一體的有機統一和綜合創新，比生態環境被動性保護更具積極主動的進取精神和踐行要求。

　　3.怎么樣建設生態文明

　　建設生態文明何以可能，從操作層面看，其活動、措施要圍繞目前建設生態文明的主要任務展開：一是積極控制和治理污染、消除工業文明的弊端，如節能減排、為減緩大氣變暖承擔責任，限期改造或堅決關停“三高一低”企業等，恢復生態平衡;二是探索經濟社會發展新路，實施資源節約型、環境友好型的生產方式和消費方式，生態環境資源效能最優化;三是配套、完善生態環境保護的基礎設施物化建設、政治法律制度建設和思想文化建設，營造呵護生態環境的長效機制和氛圍。具體從以下幾方面入手：

　　3.1政治方面

　　通過制度設計，為建設生態文明提供政治保障。當前，扭曲的政績觀、升遷觀作祟，是生態環境屢遭毀滅性破壞的主要原因。由于以GDP為核心內容的政績在很大程度上決定著官員仕途的升降去留，國家和各地政府保護生態環境的三令五申，往往不敵地方官員為謀求升遷而對GDP瘋狂追求的沖動。因此，黨和政府的各級主政官員要把解決生態環境問題、建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要內容來抓。一是制定國家和各省生態保護戰略并出臺配套制度體系。甘肅省省長徐守盛就明確提出招商引資“(環境污染和精神污染項目)兩個都不要”的原則。二是修改以GDP為核心的任職干部績效考核指標體系。把生態文明建設列入各級黨委和政府及主政官員任職期間績效考核指標體系，并實行“一票否決”的監督制約機制。三是在切實執行國家“綠色”信貸、“綠色”保險和“綠色”出口政策的同時，逐步創造條件試行“綠色GDP”(至少扣除耕地、礦物、森林、水、漁業5大項自然資源耗減成本和環境污染、生態破壞2大項環境退化成本)績效考核指標體系，用制度設計限制地方官員為謀求升遷而對GDP追求的執著與沖動。

　　3.2法律方面

　　國家和各省頒布保護生態環境的法律法規已不少，但是執行難的死結始終解不開，環保體制機制有致命缺陷是重要原因：一是環保局只是下屬于當地政府的職能部門，環保局局長不得不聽命于主政官員;二是貓鼠同吃一鍋飯，一些地方的環保局檢測設備、交通工具的購置、工作人員的獎金福利很大一部分來源于罰沒款，污染越重罰款越多，以至于排污檢測、環境評估竟成了有些環保部門的“肥差”。三是指標偏差，如水質的環保主要指標是COD排放，其分母是GDP，GDP在不斷增長，COD當然在下降，因而出現環保指標達標水質卻變壞的怪現象。針對上述情況，對策一是加大生態環境保護的執法力度，嚴格環保工作責任制、生態事故責任追究制。加重對違規排污企業處罰力度，收支兩條線，嚴格排污年審制等;二是改革環保工作領導體制，各級環保部門垂直領導，逐級對上負責;三是規范“環評”程序，提高門檻。以遏制目前跨國公司、東部限令關停的污染企業轉移西部的強勁勢頭，切實落實科學發展觀。四是保障環保專項經費，推廣使用先進電子設備全程全天候監控企業排污等;五是鼓勵民眾積極參與環保，建立完善保密制度、獎勵制度、賠償制度，對破壞生態環境事件進行檢舉的有功人員適時褒獎，對環境污染的受害者依法賠償。

　　3.3經濟方面

　　一是通過科技創新調整產業結構、能源結構和產品結構，改變我國經濟在世界產業鏈末端地位的尷尬，中國制造世界第一的桂冠不值得自豪，因為大部分利潤被跨國公司拿走，污染卻給我們留下。二是通過制度創新改變陳舊的生產方式和生活方式，節能降耗。如甘肅省在全省推廣河西地區大面積發展節水農業的經驗，實施水權有償流轉，用市場機制改變當地農民大水漫灌的落后耕種方式。生活用水實行階梯式水價，節省下來的生活用水和生產用水就變成生態用水流向下游，使內蒙干枯多年的居延海重現湖光山色。三是發展循環經濟、推廣清潔生產。盡可能地減少污染，生產過程要節約原材料、能源，減少排放物;同時預防污染，實施環保性生產，傳統生產方式只注重物質生產而忽視生態環境的保護，清潔生產要求最大限度地減少整個生產周期對人的健康和自然生態的損害。這需要進行循環經濟、清潔生產意識教育、政府出臺獎懲政策和法律法規的強制措施，三者互動。且要持之以恒，循環經濟和清潔生產才能成為政府、企業和社會的自覺意識和行為。四是加快生態功能區建設，完善生態補償制度的長效機制，明確細化補償的主體、年限、數額和績效評估，使之科學化、規范化、市場化和法制化。前幾年國家實施退耕還林、退牧還草政策，學習國外經驗的排污權市場交易模式已在國內試行，水權交易模式也在甘肅省河西地區試行，林權制度改革在江西等地試點后已全面鋪開，這些決策非常符合建設生態文明的要求。目前最緊迫的是落實限制和禁止開發區域的生態補償工作，誰來補、如何補、補多少?是中央財政轉移支付、還是征收生態稅?退耕還林、退牧還草的補償都有5～8年的期限，而期限到時大多數生態林、經濟林沒有進入收益期，如果沒有很好的補償機制，農牧民為了生存，不可避免地又會出現新一輪生態破壞。還有對生態林的認定要實事求是，甘肅天祝12萬畝灌木林在涵養水源方面起著非常大的作用，有關部門認為灌木不是森林，至今不給一分錢補償。還有光能、風能發電成本高，如果沒有政策傾斜，很難發展起來。甘肅河西走廊有廣袤的戈壁荒漠，半年風能的發電量可達4000億千瓦時，按目前國內最低風電價格上網，年產值可達1800億元，只要政策、資金、技術、人才到位，領導決策科學，甘肅靠風致富不是夢。

　　3.4文化層面

　　一是深入研究生態文明建設理論。如生態哲學、生態經濟學、生態政治學、生態倫理學、生態法學、生態社會學、生態美學、生態傳播學、生態教育學、生態文藝學、生態科技等，形成具有中國特色的生態文明理論體系。二是利用現代傳媒，進行內容豐富、形式多樣、通俗易懂、持之以恒的生態文明建設公益性宣傳，長期耳熏目染，提高公眾保護生態環境的自覺意識。民眾是生態災難的直接受害者，也是建設生態文明的受益者。要通過保護資源和生態環境法律法規的普法教育，使公眾明確生態環境保護的職責、權利和義務，調動民眾自覺參與生態環境保護、監督和管理的積極性、主動性，學會用法律法規來維護自身的生態權益。通過新聞媒體及時報道當地經濟建設和生態建設進程，保證民眾對重大項目建設的知情權、參與權、監督權和管理權。對可能影響民眾生態權益的工程項目立項，不僅要過“環評”關，還須經過民眾代表聽證會通過，(有條件的話，由當地居民公決來裁定)。三是把建設生態文明的內容列入國民教育體系，加強全民生態哲學素養。通過生態科普教育告訴公眾：天然自然、人工自然和人類社會是一個大自然系統，對這個大生態系統的運動規律及各個子系統的運動規律以及各個層級系統與大生態系統內在的復雜性和相互作用的運動規律，我們還知之不多、不全、不深;即便是用獲得的所謂科學認識指導改造自然，并不能保證改造的長期有效和正確。科學理論的“可證實性”，科學實驗的“可重復性”，并不必然地推得科學的“絕對真理”，任何科學都有相對性的一面。因此，我們不能盲目相信科學技術應用于改造自然生態，就能夠將人類導向幸福天堂。不要過高估計人類對自然生態系統的操控能力，不要錯擺了人與自然的關系，不要處心積慮地尋思對自然的控制和征服，而要努力順應自然規律并與自然和諧相處。四是加強生態道德教育。大自然雖然不具主體性，我們不能與之直接講道德，但人類不能不講生態道德。要教育引導民眾用人類特有的道德自覺精神協調人與自然的關系、善待自然：尊重生命的多樣性，愛護動植物、保護自然環境、合理利用自然資源、自覺維護地球生態系統的平衡、促進人與自然環境的協調共存。生態道德教育最終的落腳點是引導民眾正確認識和處理人與自然關系背后人與人之間的生態利益關系，橫向方面調整當代人不同人群之間的生態利益，縱向方面調整代際人之間的生態利益。五是積極借鑒國外生態文明建設理論成果和實踐經驗。同時積極挖掘我國傳統文化(特別是民族文化、宗教文化)中關于尊重生命、敬畏自然和保護生態的思想、習俗、傳統和信仰，使之成為民眾自覺保護生態環境的文化底蘊。

　　3.5社會方面

　　目前公眾對生態和環保關注度較高而參與度很低，這看似矛盾，實則一是對生態文明建設責權利認知存在偏差，不能自覺從小事做起、從自己做起;二是光說不練，習慣于使用塑料袋、“一次性”產品的便捷;三是缺乏相關的法規約束，倡導生態道德不足于抑制人性中的惰性。對此須實施建設生態文明的社會化進程。一是在全社會倡導科學、文明、“綠色”生活方式，抵制“一次性消費”，限制炫耀性消費，懲處公款浪費性消費;執法部門依法查處濫捕濫挖、販賣和食用國家明令保護的動植物資源。把資源節約型、環境友好型社會建設具體落實到每個單位、家庭和個人。二是人口、資源、環境相協調的原則不能變，現行的人口政策不能變相松動，在城鎮化過程中生態環境保護必須同步跟進;三是加快宜居城鎮、宜居鄉村、宜居社區建設;要借社會主義新農村建設的東風，加快鄉村道路、醫療衛生設施建設，資助農民改廁、改水、改灶，在有條件的地方建設生態示范區、綠色居住區等。不斷改善和提高城鄉居民身心健康水平和生活質量。四是扶持生態環境保護的非政府組織、民間社團開展工作，積極參加“綠色”志愿者活動等。

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　　毛概有關生態文明社會建設的論文篇二

　　《淺談生態文明建設》

　　摘要：生態文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為保護和改善生態環境，實現人與自然和諧發展而提出的。隨著經濟的發展，工業化、城鎮化步伐的逐步加快，各種資源、環境的壓力變得越來越突出。只有加大對環境保護，樹立牢固的生態文明觀念，才能使人類文明向著高層次發展。建設生態文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰略任務，標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發展道路的認識進一步深化，努力推動我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明的不斷發展。

　　關鍵詞：生態文明;文明建設;環境保護

　　隨著工業化、城鎮化步伐加快，城市人口、資源、環境的壓力越來越大，環境保護與建設隱患大、矛盾突出，生態文明及環境建設任重而道遠。

　　一、生態文明的基本特征

　　首先，生態文明體現了人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存，生態保護意識逐漸成為了大眾文化，其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發展轉變。

　　其次，生態文明的目標是推動社會和諧發展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環境污染侵害事件的逐年上升，人與自然之間的關系就顯得更加重要。

　　再者，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現狀，生態文明建設是長期艱巨的任務。生態文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力，一方面要保證人民生活的基本要求，另一方面要堅持環境保護和生態恢復。

　　二、生態文明建設的提出和主要內容

　　黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時，不僅提出要促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，而且指出要“推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態文明”思想。這充分表明并確定了生態環境對于中華民族生存發展的基礎性地位，也表明了生態文明建設在我國社會主義事業建設中的重要性和緊迫性。因此，注重環境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態文明，促進人與自然和諧發展，是我們貫徹落實科學發展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的必然要求，也是關系中華民族生存和長遠發展的根本大計。

　　三、促進生態文明建設對策

　　(一)加強教育和學習，樹立科學的自然觀和發展觀。

　　人與自然的關系，是一種平等和諧的統一關系，我們必須把對自然的合理開發和積極保護統一起來，吸取教訓，把促進當前經濟社會發展與保證未來持續發展統一起來。過去“先污染后治理”的道路，實踐已經證明了其不合理性，將會為子孫后代帶來慘痛代價。

　　(二)支持文化創新，加強生態文化建設。

　　建設生態文明，要建構人與自然和諧發展的生態文化，通過發展生態旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，在全社會樹立生態文明觀、道德觀，并滲透到社會、經濟、法律、政治、倫理等領域，為經濟社會的生態化發展給予支持。

　　(三)發展現代循環經濟。

　　發展現代循環經濟就是實現國民綠色經濟，解決經濟增長和生態破壞之間矛盾的有效出路。現代的循環經濟，包括從源頭預防污染物產生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統工業生產中的“高投入、低產出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發和推廣節約、替代、循環利用的先進適用技術，積極淘汰落后生產技術，通過優化產業結構特別是降低高耗能產業比重，實現結構節能。大力提倡生態科技，為生態文明建設提供強有力的技術支撐。

　　(四)樹立正確消費觀，節能減排

　　人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節約為原則進行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調節人與自然間的物質交換，使得生產消費的消耗最小。資源的使用和環境的破壞都基于人類的欲望，因此以節儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態環境的破壞。

　　生態文明是以自然規律為準則、以環境資源承載力為基礎、以可持續的社會經濟政策為手段、以致力于構造一個人與自然發展為目的的文明形態。它代表著人類文明的發展走向，生態文明建設所追求的是在更高層次上實現人與自然、環境與經濟、人與社會的和諧。當前，中國改革發展正處于關鍵階段，經濟社會結構發生了深刻變化。許多國家發展的經驗教訓告訴我們，在這個重要階段，一定要處理好經濟發展與社會發展的關系，處理好城鄉發展、區域發展的關系，處理好不同利益群體的關系，處理好經濟增長同資源、環境的關系，處理好改革發展穩定的關系，處理好物質文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態文明建設的關系。由此可見，提出建設生態文明，既是基于我國生態環境問題日益突出、資源環境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰略決策，也是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發展觀、緩解生態環境壓力、統籌人與自然和諧發展的必然選擇。建設生態文明，既有利于實現以人為本、全面協調可持續發展，又有利于改善生態環境、提高人民生活質量;既繼承了中華民族的優良傳統，又反映了人類文明的發展方向，是關系中華民族生存與發展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。

　　作為一名當代大學生，我們要自覺向公眾宣傳保護環境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發展觀;努力學習科學文化知識，提高自己的環境、資源意識;從現在做起，從小事做起，節約資源，愛護社會上的一草一目等。

　　參考文獻：

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　　[3]胡錦濤.十七大報告，2007-10-15.