計算機網絡論文：沒有重量的空間

時間：2021-06-01 09:03:05 謝樺657由分享

　　計算機網絡，是指將地理位置不同的具有獨立功能的多臺計算機及其外部設備，通過通信線路連接起來，在網絡操作系統，網絡管理軟件及網絡通信協議的管理和協調下，實現資源共享和信息傳遞的計算機系統。以下學習啦小編今天要與大家分享的計算機網絡論文范文：沒有重量的空間。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　　沒有重量的空間全文如下：

　　網絡空間存在于哪里?這是一個令人困惑的疑問。網絡是一個非物質的、沒有固定場所的空間。這個空間的社區、城堡和路徑都沒有固定的實體。利用鼠標和鍵盤的導航，多數人沿著光纜或者電話線爬入這個空間。輸入網站的名稱如同念出一串神奇的咒語：須臾之間，網絡洞開，豁然開朗――一個奇特的天地顯現了。地球的開疆拓土已經終結，網絡空間突如其來地擴大了人們的活動區域。進入網絡空間，渺小的個人一下子掙脫了地域對于命運的限制。鼠標、鍵盤與屏幕之間，一種新的生存方式不期而至。許多人如此迷戀這種生存方式，以至于開始上癮――這被稱之為"網絡綜合癥"。這種生存方式有一個眾所周知的名稱：上網。

　　我并沒有夸張其辭――的確，我是從生存方式的意義上談論上網。一方面，網絡空間的生存與地球的眾多角落相差無幾，政治、財富、性愛或者戰爭同樣是網絡空間熱衷的主題;另一方面，網絡空間的生存又是如此奇異，以至于政治、財富、性愛或者戰爭均呈現出一種迥異的形式。

　　用尼葛洛龐帝的話說，網絡空間是由比特構成的："比特與原子遵循著完全不同的法則。比特沒有重量";我愿意將這句話擴充為一個概括性的結論：網絡上的生存是一種沒有重量的生存。

　　物理世界是一個有重量的世界。一塊石頭、一張桌子或者一幢房子之所以各安其位，即是因為它們的重量。重量已經是這個世界秩序的一部分：重量的差異決定了位置的高低上下。人們無法看到一座紀念碑矗立在一個鞋盒之上――后者承受不了前者的重量。通常，重量與體積成正比。工業社會誕生了許多雄偉的巨型景觀。摩天大樓、巨輪、疾馳的火車、鋼鐵與水泥混合的橋梁，這些巨型景觀的噸位是驚人的。這個意義上可以說，工業社會是一個制造重量的社會。然而，進入網絡空間之后，一切景觀都迅即化為沒有重量的比特。比特可以復制，移動，或者遠程傳送，就是沒有重量。活動于網絡空間的人物也僅僅是一些沒有身體重量的比特。因為沒有身體――面容、四肢、骨骼、血肉之軀――的到場，種種個人信息失去了認證的可能。所以，比爾·蓋茨俏皮地說，上網的時候沒有人知道你是一條狗。

　　這是一場相當徹底的革命。正如太陽微系統公司的首席科學家比爾·喬伊所說的那樣："我們正在使各種媒體乃至商業往來數字化。我們欣賞音樂不再需要光盤，看影視節目不再需要錄像帶或數字光盤，看報不再需要新聞紙，買禮物不再需要乘車去商場。這對我們的生活方式有著重要的影響。喬治·卡林曾經幽默地指出，房子是用來擺放物品的，如果沒有那么多物品，我們就可以在房間里到處走動。隨著數字化把物品的重量降低到幾乎為零，我們的生活空間將變得越來越大。"(1)或許人們必須意識到，這種革命已經威脅到傳統社會的種種組織原則。從宮殿、官邸、監獄、海關到子彈、刀刃、服裝、食品，這一切均是相對于有重量的身體而存在。如果個人僅僅是游走于網絡之上的某些比特，那么，圍繞宮殿或者子彈而產生的規范和法律必定失效。網絡之上的國境線又在哪里?什么能夠嚇住聊天室里那個大放厥詞的匿名者?不少人發現，網絡空間的自由平等突出地表現為發言權――這個空間的講壇不再由一批文化精英把持，官銜與財富的數目亦非權威的證明，所有的人都有權力將自己的"帖子"公布出來。不少網民都有這種體驗：看到自己鍵盤上敲出的文字轉瞬之間發表在聊天室里，心中驚喜交加。這意味了一種權力的回歸。然而，如果網絡上的比特可以輕易地追溯到某一個身體，追溯到管理這個身體的所有部門，這種發言的自由還存在嗎?

　　網絡空間不僅改造了傳統社會的政治結構，并且顛覆了傳統社會的文化結構。1936年的時候，本雅明曾經對藝術作品的機械復制表示了極大的驚嘆;然而，如今卻是談論藝術作品電子復制的時候了。本雅明認為，機械復制廢除了作品的"原真性"，作品脫離了獨一無二的時間與空間而成為復制品。這些作品不再神圣，不再具有宗教式的禮儀意義，作品的展示價值遠遠地超過了膜拜價值。電子復制比機械復制遠為容易。因此，電子時代的藝術復制品更為廉價，同時得到了更為廣泛的傳播。藝術壟斷的解除產生了更為開放的文化民主。比爾·蓋茨的《未來之路》具體地描述了他的電子復制計劃：

　　幾年前我創辦了一個現在叫科比斯的小公司，目的是為了創立一個獨一無二的各種圖像的綜合數據檔案。科比斯是存儲大量各種視覺資料的數據庫――包括歷史、科學、自然歷史技術、世界文化和純藝術。它用高質量掃描器把這些圖像轉化為數據形式。圖像以高分辨率存儲到用獨創方式檢索的數據庫中，這種方式便于使人找到確切的圖像。這些數據圖像能提供給像雜志或書籍出版商那樣的商業用戶，以及個人閱覽者。

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　　藝術，和許多事物一樣，當你對它有所了解，就更有趣。你可以在盧浮宮走幾個小時欣賞至多模模糊糊有點面熟的畫，但當你有些知識再去看時，那種體驗就更有趣了。多媒體文件可以在家或博物館扮演向導的角色，它能讓你聽到一個著名學者就一件藝術品為話題的演講的一部分，它可以讓你參照同一位作者的或同一時期的其他作品，你甚至可以拉近鏡頭細看。(2)

　　比爾·蓋茨認為，電子復制品會勾起人們觀摩原著的渴望，讓人們奔赴博物館或者畫廊。然而，這更像某種一廂情愿。膜拜氣氛已經消散;鍵盤和鼠標可以及時地顯現復制品，人們就沒有心情親臨現場，謁見圣物。令人擔憂的無寧說是另一個方面――電子復制會不會產生另一種始料不及的控制甚至壟斷?如果網絡是人們品鑒藝術的主要場所，那么，誰、憑借什么資格充任電子復制及其傳播的決策者?法國《星期四事件》周刊的一篇文章指出："在因特網時代，只要誰買下了文化，誰就可以控制世界。""微軟公司的創始人比爾·蓋茨就是其中一個，如今，他壟斷了文化，控制了歷史和人們的記憶。"他的科經斯公司已經儲存了6500萬張底片，其中200多萬張已經上網。"這些東西如今都屬于世界上最富有的人比爾·蓋茨了。"(3)

　　比特是沒有重量的，然而，這并不意味了網絡空間的完全敞開。或許可以說，信息傳播所遇到的頑固防線同樣是比特――這里我指的是網絡之中的英語。雖然世界人口之中僅有10%左右說英語，然而，80%以上的網絡信息表現為英語的形式。書寫軟件的語言是英語。這無疑是一種語言強權。網絡可以為中古甚至上古的英語提供技術支持，但卻無視世界上許多人正在使用的別種語言。這是網絡空間的帝國主義殘跡。英語對于網絡空間的劫持遏制了網絡的潛力。如果人們意識到，語種遠比地理位置更多地決定了網絡空間的結盟，那么，人們就不會對英語稱雄的后果視而不見。胡泳犀利地指出："歷史上，殖民主義者曾經依賴語言對附屬國進行控制。電腦英語，作為世界上第一種沒有地域基礎的英語，使人們重新領悟到文化帝國主義的味道。"比特世界的較量必將擴展到網絡之外：

　　電腦英語向所有人宣戰：這是一場全球范圍內的語言之戰。學會"我們"的語言以便"我們"明白你的意思，否則的話你將墮入萬劫不復之地。這場語言戰爭或許還意味著階級戰爭，因為標準化的國際精英們把自己同未經教化的、與技術格格不入的"草民"們隔絕開來。

　　在這種情況下，英語在電腦網絡上的絕對統治甚至比在現實世界中更為有害。這是因為它在電腦和非電腦語言之間規定了一種統治與被統治的關系，這與現存世界秩序中的等級制度是一致的。(4)

　　英語對于網絡空間的統治還要維持多久?這是一個難以預計的問題。論述"印刷資本主義"的時候，安德森指出了語言本土化的巨大意義。語言本土化極大地拓展了印刷品的市場，這個時刻的文化民主與市場擴張是相互支持的。(5)同樣，如果"網絡資本主義"不得不向非英語國家開拓市場，那么，廢棄英語霸權是一個必然的前提。所以，盡管網絡空間的英語代表了后殖民時代的文化壓迫，但是，被壓迫者的反抗往往因為缺乏技術后盾而陷于徒勞。或許，這種壓迫的解除只能源于技術市場的進一步需求――人們可以從中文版的視窗軟件之中發現這種跡象。這個意義上，網絡空間決不像當初人們想象的那么自由。人們總是頑強地將世俗的重量――例如權力，或者價格――賦予沒有重量的比特。

　　任何一個目光犀利的政治家都會不可避免對這個事實抱以極大的關注：他所置身的領土之上增添了一個巨大的空間;同時，這個空間的范圍與他所置身的領土邊界并不重合。這個事實對于政治是意味深長的。這個無形的空間可能為周圍的現實帶來了什么?這個空間內部又會演變出哪一種政治模式?某些國家已經提出了電子政府的設想，某些政治家意識到，網絡空間可能與傳統的社會模式發生沖突――這一切均可視為政治對于網絡空間所作出的初步回應。(6)

　　迄今為止，許多政治家意識到，網絡是一種前所未有的傳媒。傳媒與政治宣傳的關系如此密切，以至于政治家決不會放棄網絡空間的占領。對于西方政治家說來，網絡對于競選的意義首先納入他們的視野。事實上，電子技術對于政治競選的貢獻曾經為許多政治家提供了靈感。羅斯福利用收音機發表"爐邊談話"，電波把他的政治主張傳送到選民的寓所之中;肯尼迪利用電視發表演講，他的英俊形象與翩翩風度輕易地贏得了選民。克林頓開始將網絡與競選聯系起來。他的網絡之上公布了自己的網址，任何一個選民均可以在網絡上查到他的文字資料和圖像資料，甚至可以向他提出建議。即使網址無法徹底替代競選汽車與城鎮集會，網絡也會大幅度地削減競選開支。選民的自由訪問和發表意見、重要消息的即時傳播、選舉人演說時的網絡集會、不久的將來可能實現的網上投票，這一切都使網絡在民主政治之中扮演了愈來愈重要的角色。當然，如同政治家逐漸發現的那樣，網絡同樣是鋒利的雙刃之劍。或許克林頓從未料到：若干年之后，他與白宮實習生萊溫斯基的性隱私竟然公布上網絡之上，片刻之間傳遍全球――1998年9月12日，美國國會眾議院投票決定將檢查官斯塔爾的報告通過互聯網公諸于世。這一份報告主人公的顯赫政治身份、這一份報告的性暴露程度以及這一報告的傳播范圍和傳播速度均是空前的。這個事例讓所有的人意識到，網絡已經多么深刻地卷入了現代政治。

　　如果僅僅將網絡視為新聞和言論的集散地，那就低估了這個傳媒的功能。某些人的手中，網站還可以成為發動攻擊的堡壘。新任俄羅斯總統普京的競選是個成功的范例。根據普京的競選助手帕夫洛夫斯基的回述，普京擊敗普里馬科夫和盧日科夫的一個重要武器是互聯網：帕夫洛夫斯基用他對盧日科夫("祖國-全俄羅斯"聯盟中比較容易一擊即中的領導人)的攻擊展示了網絡的力量。一個相互關聯的站點網絡對這位市長進行了猛烈的攻擊。有一個網站www.lujkov.ru ( lujkov是這位市長姓名的另一種英文拼寫)看起來像是這位市長的官方網站――在你閱讀了每一頁的攻擊材料之前。在另一個網站上，盧日科夫和"祖國-全俄羅斯"聯盟的另一位領導人、圣彼得堡市長弗拉基米爾·雅科夫列夫的照片旁邊列出了兩人"涉嫌"參與的犯罪案件。這些信息由這個媒體傳播開來，而且這種攻擊被證明特別有效。(7)

　　盡管輿論時常認為網絡空間沒有圍墻和守門人，但是，并不是所有的人都有機會進入――特別是在發展中國家。這個意義上，上網的人所形成的"網絡共同體"必將進入政治家的視域。根據統計，45.6%的網絡用戶認為，他們在網絡空間與那些擁有共同興趣的人聯系得更為緊密了。(8)這不僅因為他們享有共同的信息，同時還因為他們共同垂青于這種傳媒形式。這個共同體的認同程度無疑具有重要的社會學意義。帕夫洛夫斯基深刻地洞察了"網絡共同體"可能產生的歷史作用："俄羅斯只有100萬左右的人上網，但這些人都是社會精英――來自大學、政府機關、安全機構和大眾媒體。帕夫洛夫斯基說，網絡因此成了一種強有力、也是非常危險的工具。"(9)同樣的意義上，摘自《中國互聯網絡發展狀況統計報告》(統計數據截止1999年12月31日)之中的某些材料勾劃的"網絡共同體"隱藏了巨大的分析價值：

　　網絡用戶的年齡段：

　　18歲以下 2.4%;18-24 42.8%;25-30 32.8%;31-35 10.2%;36-40 5.7%;

　　41-50 4.5%%;51-60 1.2%;60歲以上 0.4%

　　網絡用戶的文化程度：

　　高中(中專)以下 3%;高中(中專) 13%;大專 32%;本科 45%;碩士 6%;

　　博士及以上 1%

　　上網主要地點：

　　家中 50%;單位 37%;網吧 11%;其它 2%

　　上網費用的來源：

　　公費 21%;自費 59%;兩者均有 20%

　　用戶上網的主要目的：

　　獲得各方面的信息：57.97%;學習計算機等新技術：12.1%;休閑娛樂：9.75%;工作需要：6.75%;獲得各種免費資源：5.47%;對外聯系方便：5.1%;節省通訊費用：1.13%;

　　炒股需要：1.11%;其它：0.43%;趕時髦：0.19%

　　用戶最常使用的網絡服務：

　　電子郵箱：71.65%;搜索引擎：50.4%;軟件上傳或下載服務：44.16%;

　　各類信息查詢：39.31%;網上聊天室：25.47%;新聞組：16.99%;

　　BBS電子公告欄：16.32%;網上游戲娛樂：13.64%;免費個人主頁空間：13.49%;

　　網上尋呼機：13.17%;網上炒股：8.5%;網上購物或商務活動：7.77%;

　　網絡電話：7.58%;網上支付：1.79%;其它服務：0.21%;

　　用戶在網上最主要獲得哪方面信息：

　　新聞：65.52%;計算機軟硬件信息：51.7%;電子書籍：38.04%;休閑娛樂信息：38.79%;

　　科教信息：31.43%;金融證券信息：21.22%;求職招聘信息：19.25%;

　　商貿資訊：17.26%;各類廣告信息：12.79%;旅行信息：11.94%;醫療信息：9.39%;

　　交友征婚信息：8.2%;其它：0.73%;(10)

　　如此眾多的用戶定期訪問網絡空間，政治家不得不考慮一個問題：誰在管理這個空間?當然，這個問題的提出即己遭到異議。不少人認為，網絡空間異于現實。不論是礦產爭奪、邊界糾紛、交通擁塞還是糧食匱乏、水土流失、人身安全，這些傳統社會的復雜難題已經被悉數阻擋在網絡空間之外。網絡空間的主導活動僅僅是信息交換;因此，這個空間有理由拒絕權力，盡情地享受絕對的自由。網絡空間的確擁有一段自由自在的時光，然而，遺憾的是，法律的空白并沒有換來理想的秩序。層出不窮的罪行終于迫使政治家下定決心：網絡立法的時間已經到了。美國的《____科學箴言報》發表文章呼吁規范網絡空間：

　　寬限期已經到期。

　　到現在為止，華盛頓與因特網之間的管理關系可以用"自由放任"四字來描述。其想法是：應該是市場力量而不是立法機構決定因特網的特性。

　　但是，隨著電子商務和犯罪的激增，隨著主張加緊立法的各種組織竭力要求整肅萬維網，從而加強商業運行的安全，今年全國各地的立法人員開始削尖他們的鉛筆，準備制訂管理措施。(11)

　　按照這篇文章的提議，立法者首先解決的問題集中于保護消費者隱私、征稅、清除電子垃圾、確認網上簽署的合同這些方面。當然，這立即會產生某些重大爭議。因特網的超國界是一個分歧的焦點――不同國家的法律體系如何在因特網上協調?其次，因特網的定性也存在模棱兩可之處：這是私人傳遞信息的通道，還是一個公共空間?許多公共空間的法律對于私人通道無效。例如，法律對于公共空間"淫穢"信息的譴責并沒有理由延伸到私人寓所之中的情人們。

　　許多人的心目中，網絡空間的罪犯很大一部分即是通常所謂的黑客。黑客的作為不是常見的攻城奪地，殺人越貨;他們僅僅是一些比特神秘地往返于網絡空間。利用網絡收集用戶的隱私，用偷來的信用卡在網上交易，利用網絡盜竊商業機密，傳播種種色情信息和可怕的病毒，這些行為愈來愈嚴重地威脅網絡空間的安全;對于政府、國防部門和安全機構計算機系統的入侵已經成為黑客的巨大樂趣。他們的作案條件僅僅是高超的計算機技術，因此，森嚴的崗哨、眾多的巡警和重兵把守的防線對于他們形同虛設。如果說，日益嚴密的現代社會組織業己極大地限制了個人英雄主義，那么，網絡空間再度為個人的表演提供了舞臺。黑客通常單槍匹馬，斬關奪隘，視千軍為草芥――許多黑客出入機密的計算機系統如履平地。某些黑客利用鍵盤和鼠標輕松地越境進入他國，在攻擊對方的重要網站之中寄寓自己對于某些國際事務的憤怒。2000年1月31日的《電腦報》記載：為了抗議日本政府有意隱瞞二戰期間的侵華真相，一名自稱RO0T的中國黑客成功地攻擊了日本總務廳和日本統計廳的網站。迄今為止，政治家還無法作出合適的表態：這是向國際法準則的公然挑戰，還是網絡時代正常的國際政治行為?

　　這個意義上，政治家不得不想象網絡時代的戰爭情景。令人困惑的是，傳統的戰場消失了。無數的手指在鍵盤上急速跳躍，眾多的廝殺可能以詭異的形式發生在網絡空間。這樣的描述并非天方夜譚："戰爭爆發后，首先，一種計算機病毒被輸入敵國的電話交換系統中，導致電話系統癱瘓。其次，預設的計算機病毒’邏輯炸彈’在敵國的空中和地面交通管制系統中爆炸，飛機飛往錯誤的目的地，運送物資和士兵的車輛亂了方向。敵人的前線指揮員遵循網絡傳來的偽造的命令行事。就這樣，兵不刃血，一場戰爭勝利了。"(12)如果人們讓這種想象更為大膽一些，如果網絡變為人們生存的唯一空間――那么，戰爭將遠遠脫離了常規的設想。如同《黑客帝國》這部影片顯示的那樣，原子的對抗已經變為比特的對抗;戰爭以及時間與空間的概念均產生了巨大的改變。也許，政治家必須在這個時刻重新想象――這時的政治主題是什么?換言之，人們在為什么而戰?

　　工業時代的財富通常顯現為可見的物質。工廠，礦山，碼頭，飛馳的列車和沸騰的鐵水，這些財富的存在是無可置疑的。這些具有特定規模的實體不會轉瞬之間蒸發在空氣之中。相形之下，信息時代的財富卻以比特的形式棲居于網絡之中。這些沒有重量的比特仿佛變幻不定，移動迅速;它們或許會急速地膨脹為一個巨大的數字，也會因為某一次鼠標的點擊而蹤跡全無。這些財富在網絡之上的聚散遠比世界上任何一支機動部隊迅速。20世紀90年代后期東南亞發生金融危機的必要條件即是巨額資金的急速調撥。如果沒有計算機聯網的結算系統，這些巨額資金的調遣、集聚與對決是不可思議的。只有這個時候人們才可以真正宣布：貨幣沒有祖國。

　　如果說，"信息服務"一度是網絡空間的廣告詞，那么，現今的風水輪到了"電子商務"。這個時髦的概念讓人領略到，網絡上的比特是如何替代堅硬沉重的實物。電子商務的構思之中，商場、貨架、商品以及貯存商品的倉庫一概省略;顧客僅需在網絡上查詢和挑選商品，并且利用電子信用卡付賬。鍵盤和鼠標讓人們足不出戶地完成所有的交易，剩下的事情僅僅是等待商品的送達。這被形容為信息社會經典性的商業圖景。不少人預測，電子商務即將大面積地淘汰傳統的市場模式。

　　然而，如果人們現在就期待電子商務贏利，那多少有些操之過急。亞馬遜這種著名的公司尚未趟出虧損的泥潭，遑論不計其數后繼者。發展中國家的率意模仿很可能弄巧成拙。配送體系不完善，支付系統不成熟，信用制度遠未健全，這種環境之中的電子商務不啻于空中樓閣。但是，一些人看來，只有缺乏網絡時代想象力的人才會遭受這種憂慮的困擾。網絡空間的一個奇跡即是，商務的虧損絲毫不影響這個公司在股票市場賺錢。這就是"新經濟"的基本內涵之一。不長的時期內，一大批神話紛紛登上傳媒。某個網站的股票幾日之內飆升幾十倍甚至上百倍，這種事例仿佛觸目可見。雅虎、亞馬遜、美國在線如同一些耀眼不己的范例讓人眼熱心跳。偌大的世界仿佛共同預料：傳統社會即將沉沒，網絡時代指日可待。因此，手執這些網站的股票如同握住了未來的財富。實業救國的確是工業社會的口號了，信息社會推崇的是理念發財。

　　不言而喻，這些神話必須塑一批幸運的主人公――如今時髦的稱呼叫作新人類。，只有新人類才有資格與新經濟相提并論。美國的《清談》雜志贈給這批人一個奇怪的命名：Yetties. Yeti據說是喜馬拉雅山的雪人，現在指的是網絡行業的年輕富豪，或者是效力于電腦行業的技術人員，甚至包含了圍繞網絡靈活投資的人們。(13)他們的大本營無疑是美國的硅谷，他們那種低調的形象恰如其份地象征了網絡空間的財富觀念：

　　除了年齡與財富不成正比外，這些Yetties在性格上還有以下幾個共通點：

　　他們均熱衷于追捧高科技產品。價格昂貴而體積細小的手機幾乎是他們的必備品，其他重要"配件"還包括隨身手提電腦、裝滿熱門時事雜志的背囊，以至MP3唱機和掌上型電子記事簿等。

　　Yetties的衣著模式比較不一，有人愛名牌，有人專揀平價特色衣裳，但總之要穿得前衛有型，若能帶點皺折的凌亂則更佳;服飾最好讓人一看便知他們酷愛滑水、風帆等刺激運動。Yetties從不打領帶(可能他一條也沒有)。

　　愛時髦的Yetties當然不會再選他們貶為老套守舊的奔馳房車，只有開敞篷車、甲殼蟲車才合心意，而新款的金屬爬山腳踏車，亦是心頭好。

　　Yetties一般住在寬大的市內公寓，但卻缺乏時間購置家具。

　　他們吃的是熱量朱古力與日本壽司，閑時則在附近健身室玩附有上網功能的跑步機，一邊運動一邊上網。

　　對政治涉獵不多，只相信股市是賺錢的圣地，關心環保和公民權益。

　　網絡公司云集的大城市是他們聚居地。當然首推硅谷，這里的速度是每天誕生64名百萬富翁。

　　Yetties之夢令人神往。然而，真正的幸運不可能眷顧所有人――事實上，多數人只能明智地退而求其次。這些人涌向網站叩門求職，如果有機會主持網站則雀躍不己。當然，他們事先都清楚地了解到，網站依賴目前的廣告費難以為繼;網站的運行求助于風險投資，慷慨的投資者與他們一樣都是將賭注押在股票上市的前景之上。社會對于網絡的預期正在股票市場上制造虛擬的財富，這就是工業社會與信息社會相互交割之際產生的機遇。

　　當然，一些人對于網絡神話始終不信任。他們眼里，網絡泡沫經濟前途未卜。不幸的是，某些不利的消息正在漸漸地得到證實。網絡股票的狂瀉已經開始。這個年度的5月份，"美國的納斯達克市場與3月10日的最高峰相比下跌了1/3，股票價格縮水2萬多億美元。"(14)這對于一夜暴富的夢幻是個沉重的打擊。一些業內人士解釋說："網絡股價暴漲的主要價值來源不是公司現階段財務收益的貼現值總額，而主要是來源于產業結構調整過程中夕陽產業在股市上所失去的價值，這主要由投資者對網絡股未來現金流量的預期所支撐。"(15)現在看來，這些預期突然折斷了想象的翅膀。這些虧損企業的未來財富能否如愿地兌現?某些過甚其辭的許諾會不會是一張空頭支票?"股市波動的一個主要原因是人們對于網絡企業的虧損不再那么憋得住了，高高在上的市值和每況愈下的虧損所形成的巨大反差著實會讓人有點發毛。"(16)這些疑慮迅速地捂住了風險投資者的錢袋，投資的縮減立即威脅到眾多網站的生存。許多人意識到，嚴峻的日子即將降臨。美國著名的門戶網站STRATEGYWEEK.COM已經發布了不祥的預測：80%的商務網站將于未來的五年之內倒閉。(17)

　　也許，人們必須意識到，這種財富的劇增與逃逸即是網絡空間的典型風格。理念聚斂的財富可能因為另一種理念的瓦解而消散殆盡。比特的流失遠比廠房的倒塌迅速。不是用雙手壘出來的海市蜃樓似乎會隨時隱沒。一則對于Yetties的觀感也許是一個意味深長的插曲。盡管抱著鍵盤的Yetties擁有令人咋舌的財富，但是，許多人似乎更信賴馬背上的男人。不論是源于傳統的惰性，還是對抓不住的比特無所適從，這種情況表明，多數人的真正激情還是留在傳統的實在世界――那些令人垂涎的Yetties更像動畫片之中的卡通人物：

　　智慧，純正的智慧將在這個時代發揮絕對的支配。至少《新聞周刊》這樣認為。它在一篇文章中說，信息時代，智慧將成為一切主導。因為，這是一個虛擬化的世界，在漫無邊際的互聯網上，我們交流或者交鋒的唯一手段就是鍵盤與鼠標，而你的IQ指數，將決定你在這場無緣見面的交鋒中獲得怎樣的勝算。

　　這是一個并不令人滿意的局面，至少對于女人們來講，中世紀的騎士和西部牛仔似乎更具吸引力，因為那樣的男人似乎更有本能的誘惑力。……

　　這一點在今天變得彌足珍貴，因為男性的情感正在面臨被稀釋為0與1的可能。對于這點，女人理應比男人表現出更強烈的恐慌，手中抱著鍵盤的男人，比起馬背上的男人，實在缺乏味道。(18)

　　提到女性的觀點并非偶然。許多人暗中承認，女性的感性本能時常保持了某種特殊的洞察。然而，這種感性本能同樣遭到了網絡的拋棄――網絡正在利用比特為熱戀的異性制造閹割了感性本能的幸福生活。如果網絡的意義從政治和財富延伸至性愛技術，那么，這種斷言并不夸張：網絡已經密集地織入人類的生存方式了。

　　因特網的前身阿帕網誕生于美國國防部高級研究規劃署。網絡設計的初衷是保證核打擊之下通訊系統的持續運行。美國國防部的那批軍事科學家肯定沒有料到，現今的網絡空間竟然演變為一大批風流韻事的策源地。許多人坦率地承認，游弋網上的重要目的即是期待一個浪漫的邂逅。網絡空間的女性比特時常被稱之為"美眉"――美眉的纏綿故事乃是網絡空間最為綺麗的風光。

　　一項900人左右的調查顯示，93%被調查的網民對于網上浪漫劇十分向往;61.2%的網民結交過"異性"網友;35.5%的網民擁有網絡情人。(19)這不啻于一個提示：對于許多人而言，網絡的意義不僅是某種有效的聯絡工具;更為重要的是，網絡還意味了一個欲望的空間。物質的社會空間戒律重重，傳統的平面傳媒已經飽和，欲望突然發現了一個自由放縱的區域。與其在現實之中徒勞地碰壁，不如遁入虛擬的戀情――于是，情人節的玫瑰花突然盛開在網絡空間。

　　盡管如此，網絡空間的性愛故事具有一個奇異的特征――軀體的缺席。這是沒有重量的比特組織的愛情。電子公告牌、聊天室、交友網站和電子郵件均是兩性比特相遇的場合，熾熱的戀情可能在極為短暫的時間之內閃電似地降臨。軀體缺席之后，傳統愛情之中的一切陳規和必要的手續隨之廢除。門當戶對、父母之命、財產或者職位在網絡空間毫無意義。相貌有待于想象，身材不必考慮，從眉目傳情到執手相看均屬多余的環節。手指在鍵盤之上飛快地敲出一句句美妙的言辭，這就是相愛的全部前提。萬籟俱寂的深夜，電腦的屏幕并沒有關閉。這臺電腦上打出一句"緊緊握著你的手"，另一臺電腦回了一句"輕輕摟著你的腰"――如此簡單，調制解調器就成功地制造出了一個相愛的氣氛。(20)

　　相對于堅硬的、頭緒紛雜的現實社會，網絡空間的愛情更為純粹，更為迅速，更為虛渺，也更為脆弱。它可以僅僅因為屏幕上一句讓人動心的話語而星火燎原，也可以因為一份不投機的電子郵件而在瞬息之間消失。軀體缺席，軀體所聯系的一切社會關系――身世、信譽、職務、財產――均擱置于網絡空間之外，沒有卷入戀愛情節。所以，這是一種沒有負累的愛情。人們僅僅因為愛情而在網絡空間相聚;也僅僅因為愛情的消逝而退出網絡空間。軀體的缺席是性愛歷史的重大轉折：這將誕生一批無拘無束的愛情，還是制造一批過眼煙云的情侶?

　　這個意義上，網絡空間不時成為愛情失意者的天堂。現實的愛情挫折驅使他們轉向了網絡空間搜索傾心的異性。這里沒有庸俗的陳規陋習。網絡空間的規則是，但求心有靈犀，蔑視世俗計較。軀體的缺席甚至允許忽略相貌――這曾經是傳統愛情之中的一個重要因素。相同的理由，性的問題已經退出視野――比特沒有性器官。這立即讓人聯想到柏拉圖式的精神戀愛。的確，網絡空間制造了許多柏拉圖式精神戀的電子版。但是，軀體的缺席也可能掩護人們不顧廉恥。網絡之上的許多帖子表現了罕見的放肆。一個"美眉"可能遭受直率的詢問：我們能談一談性的快樂嗎?

　　如果網絡空間的愛情試圖延伸到現實之中，成功的概率有多少?不同的調查數據不一。也許，沒有人可能得到一個確鑿的答案。人們聽到了許多歐·亨利式的故事：一對情意綿綿的網上情侶居然是兩個互相憎恨的鄰居。這至少表明，網絡空間的信任和愛慕經不起現實的嚴格挑剔。胡彬的《網戀》被稱之為"中國大陸第一部描寫網上愛情生活的紀實小說"。身居天涯海角的主人公利用交友網站發現了許多趣味相投的女友。他創造了與幾個女友相見的機會，但相見之際也就是一段情緣的終結。《網戀》的故事形象地顯明了網絡空間與現實之間不可彌合的差距――如果這種差距還算不上反差的話。然而，這并不能淹沒性愛的未來歷史即將浮現的一個問題：網絡空間的愛情是否必定要以網絡之外的眷屬為旨歸?軀體缺席的戀愛必定是空洞的激情嗎?《網戀》出現過這么一段話："雖然對方不在眼前，看不見摸不著，幾乎是一個抽象的人物，但沒有實體的同時也沒有脂粉、衣物和首飾，就剩下赤裸坦蕩的一顆靈魂，交往的過程同樣激動人心，甚至比面對面的接觸更勝一籌。"這是愛情的另一種境界呢，還是取悅自己的幻影?更為深刻的意義上，網絡空間是否存在貞操觀念?某一個丈夫曾經控告妻子與網絡性伙伴玩弄虛擬婚外情，并且進行網絡"通奸"――這種罪名用什么證實?(21)

　　軀體的缺席時常會出現某種程度的撒謊――盡管有的心理學家愿意寬容地稱之為"顯示自己的另一面"，或者說顯示自己理想的形象。(22)這種偽裝通常沒有具體的目的，這種偽裝無寧說為了投合浪漫風情的游戲規則。可是，如果因為制造浪漫而將謊言擴大，人們就遇到了網絡空間的惡意欺詐――一個癡情的網民終于發現，他所鐘愛的"美眉"竟然是現實之中一個衰朽老翁敲打鍵盤的杰作。多數時候，這種欺詐不會產生物質的損失;然而，誰能擔保這種欺詐不會產生嚴重的心理創傷?

　　只有比特而沒有軀體的愛情生活具有某種輕盈和浮華的氣息。肌膚相親的深刻體驗消失了，"刻骨銘心"這一類的形容詞失去了物質基礎。比特制造的愛情似乎缺少某種抓得往的東西。人們擔心這種愛情會突然散去，無痕無跡。也許，性的樂趣最終也將由網絡提供。這種描寫并非單純的幻想："在未來社會，來自各階層的數十萬男性女性每個星期五都會前往當地的電腦角。隨著數十萬鼠標吱吱作響，internet中放蕩的性生活開始了……未來的性似乎與技術無法分割。凡是自認為有點想象力的人都不愿意承認，50年后還會有兩個人躺在一張床上，以怪異的動作、怪異的聲音、怪異的表情，從而達到性愛的頂峰"。這已經不是邏輯的前景，而是現實的存在――所謂的"虛擬作愛系統"已經進行調試階段。(23)頭盔、電子緊身衣和比特制造的視覺挑逗可能產生巨大的快感。軀體的缺席不再是一種缺憾之后;盡善盡美的網絡空間會不會成為離不開的樂土?

　　網絡被稱之為20世紀出現的技術怪物。網絡空間制造了一種沒有重量的生活――許多傳統正在失去重量。比特正在重新組織人們的生活。歷史的結構即將開始重大的調整。當然，關閉計算機主機，人們就會回到熟悉的現實之中。重量依舊。一切紋理和氣息依舊。然而，正像人們已經離不開電一樣，人們離不開計算機的日子為期不遠了。

　　注釋：

　　(1)《比爾·喬伊暢談數字設計革命》，《參考消息》2000年4月15日

　　(2)比爾·蓋茨《未來之路》，北京大學出版社1996年版，279頁

　　(3)《因特網時代的文化特征》，《參考消息》，2000年4月5日增刊

　　(4)胡泳《另類空間》，海洋出版社1999年版，37頁

　　(5)參見安德森的《想象共同體》，《學術思想評論》第五輯

　　(6)"電子政府"問題可參見劉吉金吾倫的《千年警醒：信息化與知識經濟》，社會科學文獻出版社40頁，"網絡空間與傳統社會的沖突"問題可參見2000年5月6日《參考消息》6版《因特網打亂日本社會模式》

　　(7)《幫助普京上臺的人帕夫洛夫斯基》，2000年4月12日《參考消息》10版(增刊)

　　(8)參見郭良《網絡創世紀》，中國人民大學出版社1998年版，188頁

　　(9)同(7)

　　(10)參見《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，2000年2月11日《南方周末》7版

　　(11)《因特網無法無天，立法者磨刀霍霍》，2000年4月12日《參考消息》7版