淺析中國高等教育論文(2)
淺析中國高等教育論文
淺析中國高等教育論文篇二
《新中國高等教育反思》
摘 要：新中國的高等教育發展經過六十多個春秋，成績斐然，問題嚴峻。成績主要表現在短時間內實現了高等教育大眾化的目標，大大提高了國人的文化素質，為祖國培養了大批專業人才;問題集中體現在大學同質化現象嚴重、國際化程度低、大學精神迷失、結構失衡。
關鍵詞：高等教育;高校;教學
中圖分類號：G659.22 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596(2013)06-0257-03
黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平建設有中國特色社會主義理論的指導下，教育被確定為現代化建設的戰略重點，教育改革不斷取得新的突破。高等教育正在逐步向“中央和省兩級管理，以省級為主的辦學與管理體制”過渡;辦學體制的改革打破了以往國家包攬辦學的傳統，辦學形式向多樣化轉變;教育投入體制也隨之向多渠道、投資主體多元化轉變;“應試教育”向素質教育的轉軌已成為共識;教育法制建設也有了明顯進步。目前，如火如荼的教育改革旨在建立與社會主義市場經濟體制相適應的社會主義教育新體制。社會主義市場經濟是經濟現代化的嘗試，而與社會主義市場經濟相適應的社會主義教育新體系更是史無前例，因此，我們只能在實踐中摸索，對于高等教育時刻進行反思，反思它的得與失。
一、高等教育之得
六十多年的風雨春秋，中國高等教育在經歷了全面學習蘇聯模式和文化大躍進的失敗后，迎來了改革開放后的春天。改革開放后，中國的政治環境逐漸寬松、經濟環境大幅改善、文化氛圍日漸濃郁，這些都對中國高等教育的發展提供了肥沃的土壤。在這片富饒的土地上，中國高等教育結出了累累碩果。
(一)建立了社會主義初級階段的高等教育體系
主要體現在以下幾個方面：一是辦學體制改革，改變了計劃經濟時代政府包攬辦學的格局，建立了與市場經濟相適應的以政府為主，社會各界共同參與，公辦學校和民辦學校共同發展的辦學體制;二是管理體制改革，改變了過去高度集中，中央對高校統得過死的管理辦法，擴大了高校辦學自主權，增強了高校辦學活力;三是經費籌措體制改革，改變了過去高等教育經費由政府全包的做法，實現了“財、稅、費、產、社、基”多種渠道籌措經費，高等教育投入總量迅速增長，大大改善了高校的辦學條件，擴大了高校的辦學容量;四是招生與就業體制改革，把過去單一的國家計劃招生，改變為既有國家計劃招生，又有委托生、定向生、保送生的各種計劃同時存在以及高校自主招生的新的招生體制，將過去畢業統一分配改為自主擇業;五是積極推進高校后勤社會化改革，解決了制約高校擴招的“瓶頸”，為高等教育規模擴大提供了物質保障[1]。但是，目前我國高等教育體系還不十分完善，還存在各種各樣的問題與不足，擺在教育工作者乃至全社會面前的任務還很艱巨。
(二)實現了高等教育大眾化
高等教育大眾化理論是美國教育社會學家、加利福尼亞大學伯克利分校馬丁・特羅教授上個世紀70年代初期創立的。該理論認為，工業化國家高等教育的發展要經歷三個階段，即隨著社會經濟的發展與進步，高等教育的發展將從精英化經大眾化達到普及化。高等教育毛入學率15%以下為精英化階段，15%至50%之間為大眾化階段，50%以上為普及化階段。馬丁・特羅的高等教育發展階段論主要是根據歐美發達國家高等教育發展歷程而構建的。九十年代被引人中國，迅速引起國內教育界的極大關注，并成為政府決策的一大理論依據[2]。學術界在80年代中期就展開了中國是否應走高等教育大眾化的道路，由于學術爭論并沒有得出一致結論，中國高等教育大眾化被暫時擱置。直到1993―1994年世界銀行派團對中國高等教育進行了考察，考察團得出：“中國接受高等教育的人口比例和大學畢業生數量是比較低的，從而可能影響本國經濟的持續性發展”的結論，中國高等教育從此開始飛躍發展。1949年我國普通高校在校生人數僅為116 504人，2008年我國普通高校在校生為2021.02萬人，增長了173.5倍。2008年全國各類高等教育總規模達到2907萬人，高等教育毛入學率達到23.3%，高等教育進入大眾化階段[3]。與此同時，我國已經超越美國成為世界第一高等教育大國。雖然目前我們還沒有擺脫“諾貝爾獎”的困擾，但是數量上的膨脹也是一種發展，相信，假以時日，量變是會達到質變的。
二、高等教育之失
得與失是一對矛盾的統一體，有得必有失。高等教育本身是個復雜的系統，對于高等教育規律的研究、本質的把握，前人留給我們的不多，主要是從西方借鑒而來。然而，怎么樣將借鑒來的經驗進行“本土化”改造又成為一大難題。因此，中國高等教育發展必須前要預測、判斷，后要反思、總結。
(一)大學主體迷失
大學有史以來就講究學術“獨立”、“自由”，但是，大學從來都沒有真正的自由，也不可能有絕對的自由、獨立，畢竟，大學不可能完全脫離所附屬的社會形態而獨立存在。在市場經濟的誘惑下，在大學生就業難的拷問下，在新的思想、觀念的沖擊下，“大學精神”正在瓦解，大學主體正在迷失。
著名高等教育學者亞伯拉罕・弗萊克斯納認為：“大學不是風向標，不能流行什么就迎合什么。大學應不斷滿足社會的需要，而不是它的欲望。”大學原本是人類精神的家園。大學理應要有自己的價值取向。教育理念是教育發展的指南，沒有大學教育理念就沒有大學發展的方向。人們對大學的認識是神圣的，大學是理念的發源地，實際上我們現在的許多大學是沒有理念的。現在的學生首先考慮的就是就業，大學成為了“職業教育”與崗前培訓的基地，而不是人才的搖籃。教育部對大學評估，有一個高不可攀的指標體系(北大、清華都達不到)，學校就只能缺什么補什么，學校還談什么大學理念。大學的理念何在，即使有理念也被指標體系撕扯得血淋淋的[4]。在這種殘酷的現實中，大學很難再談理想、談追求、談學問。
(三)大學精神退化
中國古代的大學理念，體現于《大學》之開篇：“大學之道，在明德，在新民，在止于至善。”意即大學的精神在于發揚人性之善，培養健全人格，改良社會風氣。這里的“大學之道”，典型地反映了中國古代為人、為教、為學的“大學”人文理念，體現著一種強烈的人文意識和人文精神[5]。時過境遷，中國古代大學精神被當作腐朽的封建思想打入地獄，大學不再是新思想的發源地、新文化的發明場、新知識的傳播器，大學被現實社會捶打的棱角全無、老于世故。大學已經不是“理想國”，“象牙塔”，人們更愿意把大學當作是進入社會之前的實習地。大學越來越像一個工廠，目的就是加工規格一樣、思想整齊劃一的廉價社會勞動力。大學到底是怎么了，是什么重創了大學的精神家園?有人將矛頭直指市場經濟，說是商品經濟俘虜了大學精神，導致了大學精神的扭曲。按照這種邏輯，西方發達資本主義國家的大學精神必將遭受更加嚴重的侵蝕。然而，事實卻恰恰相反，在高度發達的市場經濟下，西方很多大學不但沒有喪失大學的應有之義，反而能夠與時俱進，肩負起歷史、現在、未來的使命，為了人類社會的未來，他們敢于向權貴說不，敢于向現實說不。
德魯・吉爾平・福斯特(Drew GilpinFaust，1947-)是美國內戰和美國南方歷史學家。2007年10月12日，在美國馬薩諸塞州的哈佛大學舉行的校長就職典禮上，福斯特發表了《放飛我們最富挑戰性的想象力》的就職演說。在談及大學精神時，福斯特指出，一所大學的精神所在，是對歷史和未來負責，而不單單或僅僅是對現在負責。一所大學關乎學問，是影響終生的學問，是傳承傳統和創造未來的學問。知識的擴充就意味著變化，當我們學習時，它改變了個人;當我們的疑問改變我們對世界的看法時，它改變了世界;當我們的知識運用到政策之中時，它改變了社會。因此在面對未來時，大學必須去擁抱那些不穩定的變化，這對人類理解世界的每一點進步都至關重要[6]。福斯特校長對于大學精神理解的境界之高，讓人望塵莫及，同時也用事實告訴我們，大學是可以不隨波逐流的，把市場經濟作為大學精神迷失的歸因是不正確的，中國大學思想本身出了問題。
(三)高等教育結構失衡
近年來，高等教育的規模與質量問題已引起廣泛關注與研究，但對高等教育的結構尚未引起足夠的關注和深入的研究，規模與質量問題掩蓋了結構問題。在高等教育大眾化的進程中，少數研究型大學承擔著“精英教育”的任務，而大量高等學校則承擔著大眾化高等教育的任務。不同類型的高校應該有不同的發展方向，這是客觀要求。但是實踐中又與之相悖，所有高等學校都自稱要辦成一流大學，都向精英教育模式靠攏。高等教育結構的趨同化，與高等教育大眾化的發展方向是相違背的[7]。這些年來，隨著人們對高等教育的規模與質量問題的關注，大學生就業難的問題也成為社會關注的焦點。大學生就業難的主要原因就是大學生的就業觀念不能與時俱進，簡單說就是“高不成，低不就”，而決不是簡單的供過于求。多少跨國公司中層管理人才虛位以待，可是沒有合適的人選，事實上是大學的人才供應不對口，人才供應不對口歸根結底還是高等教育結構不合理。
自2001年日本通產省發表白皮書，首次提出“中國已成為世界工廠”以來，中國的制造業日益引起世人關注。現在，中國已有制造行業的80余種產品位居世界第一。但我國只是制造業大國，并非制造業強國。中國目前的發展階段，對中等層次的人才―技術工人的需求非常迫切。有關資料顯示，世界上經濟最發達、已完成第二次工業化并進人知識經濟社會的25個國家中，中等層次的技術工人、中初級的管理人員，在勞動力結構中所占的比例仍然超過50%。顯然，處在第一次工業化進程中的中國，所需中層職業人才的數量將大于這一比例。此外，發達國家的產業工人基本都是技術工人，高級工占35%，中級工占50%，初級工占15%。而我國七千萬產業工人中只有三分之一是技術工人，其中，初級工占60%，中級工占36%，高級工僅為4%。無疑，要改變這一狀況，急需大批新型技術工人，也就需要大力發展職業技術教育。技能型人才的結構型短缺使我國制造業的工藝水平落后，即使有高水平的技術也難以制造出高質量產品。比如，同樣的配件，我們組裝的手表不如瑞士，組裝的汽車不如德國。招聘大學生容易，找高級工難，已成為各地、各行業的普遍現象[8]。
顯而易見，我國大學結構與實際國情南轅北轍。在構建高等教育大眾化的過程中，我們脫離了實際，我們只看到了高等教育的塔尖而沒有關注塔身和塔基，我們的高校都想辦成一流的綜合性研究型大學，可是“高處不勝寒”。中國高等教育結構急需大幅度的重新調整。
三、高等教育發展建議
(一)給大學足夠的自由
大學迫切需要自由。中國高校和政府有著千絲萬縷的聯系，好處是可以得到政府的大力支持，不足是大學要為政府說話、辦事，充當政府的喉舌。這樣一來，大學就很難講真話、辦實事，也就很難出學問，出思想。在新形勢下，政府應該給大學更多的自由，讓大學充分發揮批判的功能，這樣政府才能夠聽到真話，才能更深得民心，社會才更和諧，學術也才能更生機勃勃。
(二)調整大學結構
國家應采取措施，進行高等學校結構調整。大力扶持傳統名校，限制招生名額，培育精英，締造領袖;精選適當數量的二類學校重點發展，控制招生名額，培養具有人文素養的中高級管理人才;將目前實力不強、定位不清的一般高校改造成為特色鮮明的職業技術學院，瞄準市場，培養中高級技術人才;建設一批兩年制的社區學院，培養急需就業的初級人才。
(三)培養世界公民
在全球化的背景下，我們把大學的定位僅僅停留在培養專門人才的層次上已經跟不上潮流。大學要把目光放得更遠，不僅放在國內，更要放到國外，要有全球的視角。要為人才的全球化發展奠定基礎。要增設大學課堂里的人文課程，要培養有人文素養、有人性的世界公民。
(四)引進“寄宿制學院”和“討論班”
針對國內學生創造力欠缺的現狀，提出在高校設立“寄宿制學院”和“討論班”制度。中國高等教育教師講得太多，學生討論的太少，或者幾乎沒有討論，所以中國的學生是被動學習的高手，但是主動學習能力差，創新性不強，缺乏主見。寄宿制學院可以讓學生和教授有充足的接觸時間，教授的治學態度和個人魅力可以切實的感染學生，影響學生，塑造學生。目前，大多數高校都是跨學區辦學，學生跟教師很少有課外接觸的時間。教師的教育功能在弱化。有關學者通過對美國高等教育的研究認為：“寄宿制學院”和“討論班”是美國高等教育領先的重要原因。它造就了美國人獨立的思維個性，以我為主的主人翁意識。或許，這兩種制度正是破解中國學生創造性缺乏的關鍵。
參考文獻：
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〔3〕鞏在暖，劉為民，雷新華.中國高等教育60年發展歷程與成就[J].教育發展研究，2012(2)：16.
〔4〕黃正泉.路在何方：中國高等教育的困境[J].現代大學教育，2010(1)：42.
〔5〕劉智強.對當代“大學精神”的思考――從大學的歷史角度解讀“大學精神”[J].淮南師范學院學報，2010，12(1)：136.
〔6〕張鈴，王建武.福斯特就職演說給中國高等教育的啟示[J].科教論叢.
〔7〕紀寶成.中國高等教育結構的戰略性轉變[J].三江學院學報，2006，2(1)：2.
〔8〕紀寶成.中國高等教育結構的戰略性轉變[J].三江學院學報，2006，2(1)：3.
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