淺談大學生思想道德教育論文(2)
淺談大學生思想道德教育論文
淺談大學生思想道德教育論文篇二
《學生思想道德教育淺議》
[摘要] 做好德育工作是學校全體教職工的共同責任。教師要熱愛學生,言傳身教,為人師表,教書育人。學校各項管理工作都應與德育緊密結合,要從關心學生發展的需要出發,著眼教育,嚴格要求,促進學生良好行為習慣的養成,實現管理育人。學校各項服務工作都應體現德育功能,全體服務人員應熱愛本職工作,以身作則,優質服務,使學生受到感染和激勵,實現服務育人。
[關鍵詞] 學生 思想道德教育 德育建設
隨著市場經濟的深入發展,人們的思想也發生了巨大變化,這就使學校在德育工作方面面臨新的考驗,許多學校對學生的思想道德教育重視不夠,用政治教育代替道德教育,以成年人的內容和形式對學生進行教育,要求提得過高,脫離實際,以至于流于形式,甚至無所作為,已不能適應社會新時期對學生教育的需要,因而收獲不大。為此,加強學生的思想道德建設,必須針對當代學生思想道德建設的不足,進一步加大力度,拓寬渠道,把學校的思想道德教育搞得更好。我想有必要從以下幾個方面入手。
一、繼承傳統,突出愛國主義教育
弘揚中華民族的優良傳統,要突出愛國主義教育內容。以愛國主義為核心,培育和弘揚團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息偉大民族精神的教育;沒有規矩,不成方圓,沒有良好的法律意識、紀律意識,學習再好,最終也會走上不歸路,比如馬加爵之類的大學生。早在兩千多年前,曾子就提出“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養,把不貪作為人生的珍寶,這對教育、引導學生嚴于律己,加強道德修養,自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀具有重要作用。
中華民族有著五千年歷史的傳統文化、傳統道德,是一個豐富的寶藏,歷史上有數不清的生動楷模。在近代爭取民族獨立、人民解放和國家富強的斗爭歷史中,我們的先輩們大大豐富了中華民族的優秀傳統文化和道德。學習和弘揚我們中華民族優良道德,對加強學生的思想道德無疑起著積極的作用。但在弘揚中華民族的優良傳統道德中,必須把愛國主義教育作為思想道德教育的一個重要內容突出出來。愛國主義除了歷史的內容以外,還包括豐富的現實內容即實行改革開放、建設由中國特色的社會主義,為國家強盛和富裕而奮斗的豐富實踐,已經可以成為全國各族人民團結奮斗的動力和凝聚力量。《愛國主義教育實施綱要》中要求把愛國主義教育作為“社會主義精神文明建設的基礎性工程”,從而為德育工作指明了方向。我們應該把愛國主義教育作為一條主線,貫穿與德育工作的始終。我認為,對學生進行愛國主義教育的極好途徑是在學校里開設好中國歷史、地理課程。我們對國家具體內涵的認識,往往是通過對國家民族的歷史和地理知識的了解獲得的。歷史和地理課程,不能僅僅作為一門傳授知識的課程,即忽視這些課程在國民教育中所具有的基礎性和重要性作用。應該通過中國歷史和地理的教育,使愛國主義精神深入學生的思想之中,并成為指導他們行為的內在力量。國際上許多國家都非常重視本國的史地教育和教材設施建設,目的也是在教育中激發愛護他們自己國家的情感。
二、加強道德約束機制和輿論監督
從一定意義上說,我國的法律法規和學校的一切規章制度,都具有道德規范的約束力,是每個學生都必須遵守的。各級各類學校有主意搞好法規法紀和校規校紀教育,引導學生依法辦事,依法律己。但加強思想道德教育,光做到這一點是不夠的,還要注重道德規范建設,把自律、提倡與禁止、教育與約束結合起來,努力使學生養成良好的行為習慣。思想道德教育要落實到實處,還必須重視加強評價和輿論監督。道德評價在社會生活中起著價值導向作用,是調節人的道德行為、維系一定道德關系的重要手段。在當前經濟體制轉軌時期,社會上一些人善惡評判標準模糊不清,學校一些學生也存在美丑不分、是非顛倒的情況,如把助人為樂、見義勇為說成是“傻帽”,老實忠厚說成是“缺心眼”,把勤儉節約說成是“摳門”,把追求享樂說成是“會生活”,把揮霍浪費說成是“有氣派”。對這些問題,迫切需要通過道德評價,使廣大學生明確什么是真善美,什么是假惡丑,自覺加強道德修養。在開展道德評價中,要充分運用新聞輿論、社會輿論以及文藝宣傳等各種形式,大力宣揚先進典型,倡導新的道德風尚,及時揭露、抨擊不符合社會公民道德原則和規范的言行,在學校中形成以講道德為榮,不講道德為恥和揚善懲惡的強大輿論氛圍。
三、完善思想道德教育網絡
要努力形成學校、家庭、社會三結合的思想道德教育網絡。學生思想品德在形成過程中所受到多方面的影響,主要影響來自學校、家庭和社會。當前,影響學生思想道德教育的消極因素很多:從社會方面看,既有文化娛樂場所,也有各種公共場所,還有書刊、音像等大眾傳媒。其誘惑力、滲透力也在增強,一些“污染源”、“腐蝕劑”以合法、新潮的面目出現,打折性的文化載體,真假、善惡、丑美、好壞混雜在一起,難分辨。從學生家庭來看,有的家長給孩子灌輸一些如“人不為己,天誅地滅”、“有權不用,過期作廢”等一些頹廢的市儈哲學;有的不是鼓勵孩子爭先創優,而讓孩子甘居中游;有的不是教育孩子助人為樂,而是讓孩子少管閑事,等等,與學校進行的思想道德教育唱對臺戲。就學校自身來講,重視智育忽視德育的現象還相當嚴重,學校對學生體罰的現象還相當普遍,有的教師言行不一,自身形象差等等,使學校思想道德教育效果大打折扣。因此,要加強對學生的德育教育,必須發動全社會的力量,調動方方面面的積極性。
目前,盡管學校難以逃避社會上不良風氣的沖擊,但為人師表、言傳身教、教書育人,是每個教師義不容辭的責任,學校必須發揮自身在思想道德教育中的主導作用,進一步完善學校、家庭、社會相結合的教育機制,積極汲取家庭、社會中的健康有益的思想,運用健康的社會主義文化產品影響學生。要堅決抵制社會上不良音像制品和低級庸俗書刊對學生的毒害,要充分發揮各種教育基地的作用,利用當地名勝古跡、文體場館,對學生進行教育。要定期組織學生外出參觀,請有關人員到學校作報告,用兩個文明成果教育學生,增強思想道德教育的感染力、說服力。要廣泛開展群眾性文體活動,通過大唱革命歌曲、開展讀書演講、出好板報、搞好書評影評等多種形式,把思想道德教育搞得生動活潑、富有成效。總之,做好德育工作是學校全體教職工的共同責任。教師要熱愛學生,言傳身教,為人師表,教書育人。學校各項管理工作都應與德育緊密結合,要從關心學生發展的需要出發,著眼教育,嚴格要求,促進學生良好行為習慣的養成,實現管理育人。學校各項服務工作都應體現德育功能,全體服務人員應熱愛本職工作,以身作則,優質服務,使學生受到感染和激勵,實現服務育人。
參考文獻:
[1]職業教育.
[2]愛國主義教育實施綱要.
[3]康強.形勢與政策――高等學校思想政治理論課.山東大學出版社.
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