淺析青少年品德教育的論文

淺析青少年品德教育的論文

　　政治課是對學生進行政治思想和道德品德教育的最重要途徑,同時也是教育學生樹立正確的世界觀和人生觀最重要的課堂。下面是學習啦小編給大家推薦的淺析青少年品德教育的論文，希望大家喜歡!

　　淺析青少年品德教育的論文篇一

　　《新時期青少年思想品德教育探析》

　　【摘要】面對新的環境,新的現實,以及青少年思想產生的新的變化,新的特點,我們要具體情況具體分析,要能根據青少年學生不同的情況和問題,不斷尋找新角度,靈活機動地采用各種方法,從而使思想品德教育工作適應新的情況,新的要求,發揮其教育功能。

　　【關鍵詞】青少年;思想品德教育;影響因素;原則;方法

　　政治課是對學生進行政治思想和道德品德教育的最重要途徑,同時也是教育學生樹立正確的世界觀和人生觀最重要的課堂。當前政治課必須把實施素質教育放在首位。結合自己的教學實踐,我認為中學思想政治課教學實施素質教育必須關注學生思想品德問題。

　　一、青少年學生的思想特點有些新變化

　　改革開放和社會經濟的發展,對青少年的精神世界產生了極大的影響,從總體上講,他們思維活躍,知識廣博,敢于創新,從思想特點看,我覺得有以下幾個方面較為突出:

　　1、追求公平理念

　　面對事情或問題的時候,他們認為公平是前提,如果得不到公平的現實支持,老師的一切教育,很容易轉化為空洞的說教,甚至會產生負面效應,因此, 我們要比以往任何時候更需注意公平對待被教育者。

　　2、有自己的主張,習慣于獨立地進行比較和判斷。

　　改革開放以來,實踐成為檢驗真理的標準,而在當今社會,青少年的懷疑范圍和重新檢驗問題的積極性,更是大為增加。他們習慣在事實面前接受“真理”,或在事實面前說清問題習慣于橫向比較,缺少歷史的視野;善于微觀比較,缺少把握事物本質的能力;善于局部比較,不能作出全面的結論。面對這些,作為教育者的我們,一方面,鼓勵其獨立思考,另一面要對其進行正確的引導。

　　3、普遍具有程度不同的逆反心理

　　正是由于他們有自己的主張,習慣獨立地進行比較和判斷,而青少年由于心智發展的不成熟,并不能及時發現,相反,他們此時更相信自己。加之,作為教育者,我們有時仍無法擺脫空洞的說教,這種理論與實際的脫節,造成青少年的逆反心理。為了超越這一障礙,我們必須引導青少年學生,全面的辨證的看待問題,同時,注意公平、公正地對待他們及其問題,以引起他們的共鳴,達到教育的效果。

　　4、渴望及時,多樣的交流

　　社會的變化急劇,青少年的思想也十分活躍,思想問題也大量出現,他們渴望了解世界,了解他人,同時也渴望被了解,他們渴望及時地、多渠道地交流,為了發揮思想品德的教育功能,作為教者,我們要積極地參與到這一交流中來,并努力導求符合他們的心理特點的方式與之進行,以便更準確地把握其思想動脈,爭取更好的教育效果。

　　二、社會中存在著許多影響青少年思想的不利因素

　　30年的改革開放的實踐,使得青少年思想產生了新的變化和新的特點。只有懂得他們的心思,我們才能理論聯

　　系實際,擺脫過去的空洞說教,增強說服力,才能更全局地把握問題的所在,對癥下藥。

　　首先,實行對外開放。對外開放,它開闊了我們的眼界,增加了我們的見識,活躍了我們的思想,但國外一些資產階級腐朽的思想文化也乘機而入,尤其是進入社會主義市場經濟時代,物質利益成為調動人們積極性的杠桿,即“利益驅動”,使我們突然進入了一個陌生的新環境,由于準備不足,漏洞太多,從而使“金錢萬能”的拜金主義、見利忘義等思想侵蝕著青少年。

　　其次,就業方式發生了變化。一改過去由政府包分配、包就業的做法,實行自謀職業,雙向選擇,聘任制、合同制等就業方式,大學生就業不再包分配,品學兼優的好學生不一定找到合適的工作,一般化的學生,甚至較差的學生,憑著家庭的權勢和熟人關系,很早就落實了優越的工作崗位,這個復雜的結局顯然對青少年思想品德教工作不利。

　　再次,信息傳播方式改變了人們的思維方式,尤其是90年代中期計算機互聯網的出現,人們的生活節奏加快了,內容豐富了,但其中難免莨莠不齊,魚龍混雜,這給青少年的精神世界帶來不小的沖擊,如何從中“出污泥而不染”是個很大的考驗。人們盡情地享受社會發展帶來的好處,但是某些模糊的生活方式也導致了享樂主義的蔓延,社會丑惡現象腐蝕著人們的靈魂,某些人為了追求花天酒地的腐朽生活,以權謀私,貪污受賄,走向墮落等在青少年中造成了惡劣的影響,損害了他們的身心健康,給思想品德教育工作帶來了很大的障礙。

　　三、新時期青少年思想教育工作的原則和方法

　　由于社會的發展和青少年思想特點的變化,作為教育者,我們的工作原則和方法也應與之相適應,在這幾年的工作中,我覺得有以下幾方面值得我們注意和探討:

　　1、教育者與被教育者應是互動平等的

　　真正的參與不是形式的,而是思想上的參與,是我們與青少年學生形成共同思考和交流的過程,要達到這種交流,我們就要以參謀者、探討者、商量者的姿態參與,而切忌居高臨下的說教和訓導。我們要盡量保持風度,保持整體形象的沉穩,體現民主的風格,這樣才能增加被教育對象對我們的信任和依賴,才能取得更好的效果。

　　2、教育過程中,我們要真誠可信

　　真誠才能可信,不回避社會消極現象,也不放棄正確的引導,這就是真誠。真誠可信,還要求我們對教育的內容和主題,首先自己要堅信不移,這樣才能產生真誠的力量,使青少年受到震撼和感染。因此,真誠需要我們講真話,需要我們表里如一。

　　3、教育時,應注意由表及里,由淺入深的漸進原則,同時注意親和的感染力。

　　如果以上兩方面是教育過程中的態度問題的話,這一點我認為就是教育過程中方法和技巧問題。教育者要善于觀察青少年的反應,懂得察言觀色,及時反饋,及時做出調整,從教育形式上講,那種不宣布教育的教育才是最有效的教育,寓教育于活動、娛樂或其它過程中,潛移默化地滲透教育,在不知不覺中,逐漸深入到解決思想體系的問題,在此過程中,我們還應該注意親和的感染力,動之以情,然后再曉之以理,這樣效果會更好些。

　　4、教育應與懲戒相結合

　　懲戒,現代教育理念中一直頗受爭議,教育需不需要懲戒,兩者是對立還是統一,我覺得從某種意義上講,懲戒也是一種必要的教育。因為在思想品德工作中,教育不是萬能的,必須有一些“剛”性的東西來協助,而懲戒就是教育“剛”性的一面,只有把剛、柔兩方向的力量結合起來,才能促成問題的解決。所以,在教育過程中,教育者應十分注意懲戒的適度。