八年級語文教改論文(2)

八年級語文教改論文

　　八年級語文教改論文篇2

　　淺談八年級語文教學中的德育教育

　　摘要：語文學科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養學生的智育，而且肩負提高學生德育、美育等重任。《語文課程標準》明確指出：“語文要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展”。因此，語文教學必須根據語文教學特點和教材特點進行思想教育，實現教書與育人的統一，智育與德育的統一。本文結合語文教材談談中學語文中的德育教育。

　　關鍵詞：中學語文;德育教育;以道育人

　　人教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。

　　一、情感教育

　　語文新課改課程標準中提出：“在語文教學中，培養學生的愛國主義感情，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和價值觀提高文化品位和審美情趣”，“培養熱愛祖國語言文字的情感”，新課標加強了情感態度和價值觀的教育。語文教學應當從以下幾方面對學生進行情感教育：

　　1、培養愛祖國、愛家鄉的情感

　　愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子 牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛情熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《蘆花蕩》中，可以看到孤膽英雄向侵略者討還血債的動人場景，《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》展現了英法聯軍在中國犯下的滔天罪行，《中國石拱橋》、《蘇州園林》、《故宮博物院》等從不同角度展示了中華民族博大精深的傳統文化，激發學生愛國之情。而《三峽》、《湖心亭看雪》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》用優美的語言介紹了長江三峽、杭州西湖、滁州瑯琊、湖南岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河。欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。

　　2、培養愛親人、重友誼的情

　　語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。《背影》讓學生感受到骨肉親情感人的力量，《我的母親》展現了母親對兒子的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且體會到做作母親在教育子女上良苦用心，更易與自己母親溝通，說自己的家人更加和睦了。《老王》中老王身處社會下層，卻有一顆金子般的心，《阿長與<山海經>》中保姆阿長質樸、善良、熱心，對乳兒懷有深厚的感情。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

　　3、培養熱愛生命、熱愛生活的情感

　　經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。《再塑生命》告訴學生驚人的毅力和不屈不撓的精神可以創造人間奇跡，人生有不幸生活有得失，災難不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

　　二、美德教育

　　1、勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育

　　勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《臺階》讓學生了解山區人們生活的艱難，我們幸福的生活來之不易。《我的第一本書》作者則講述自己走過迢迢人生征途，飽嘗世間甘苦，回首往事，仍揮不去兒時那段苦艱經歷。《送東陽馬生序》明白貧困不是成材的障礙，反而是成材的動力，只要有恒心，再艱苦的條件也阻止不了求知的腳步。

　　2、道德情操和人生修養的教育

　　人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《雪》、《雷電頌》、《短文兩篇(巴金)》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。才是要充分利用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《海燕》中海燕的象征一無產階級革命先驅者勇于戰斗、不怕犧牲的革命精神。教學時緊扣作品中的文學，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。

　　三、人生觀教育

　　德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建;包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建;包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。

　　教材中不少體現積極的世界觀的內容。《大道之行也》中為我們描繪了一個理想的社會“天下為公”、“選閑舉能”、“講信修睦”的大同社會，這種社會依然是今天我們所追求的，從中培養學生遠大的世界觀，樹立以天下為已任的遠大理想，啟發學生早立大志，為理想而奮斗。《再塑生命》通過海輪凱勒在逆境中仍然執著的讀書學習那種積極的人生態度，教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《送東陽馬生序》則告訴學生如何對待生活，才能實現理想。

　　總之，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只有利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。