論基礎教育騰飛的雙翼是科學與藝術

論基礎教育騰飛的雙翼是科學與藝術

　　1、科學的定義和含義

　　《現代漢語詞典》的解釋是：反映自然界、社會和思維等客觀規律的知識體系。《現代科學技術概論》則將科學定義為如實反映客觀事物固有規律的系統知識。

　　我們通常根據研究的對象把科學分為兩類：探究自然規律的科學稱為自然科學，研究人類社會現象的科學稱為社會科學。科學必須符合客觀真理。

　　人類對事物運動的客觀規律的探索是無窮無盡的，而科學的探索總是分為遇到問題(或提出問題)、分析問題、解決問題三步走。

　　2、什么是藝術?

　　《現代漢語詞典》的解釋是：通過塑造形象以反映社會生活而比現實更有典型性的一種社會意識形態。如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑等。

　　藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復雜而豐富的內容，與人的實際生活密切相關。它作為一種精神產品，具有無限發展的趨勢，并在整個社會產品中占有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調節、改善、豐富和發展人的精神生活，提高人的精神素質(包括認知能力、情感能力和意志水平)。

　　藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：依據藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。音樂是一種時間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。音樂就是一種聽覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態藝術和靜態藝術。音樂主要是一種動態藝術。依據藝術分類的美學原則，根據表現手段和方式的不同，藝術可分為：表演藝術(音樂、舞蹈等)、視覺藝術(繪畫、攝影等)、造型藝術(雕塑、建筑藝術等)、視聽藝術(電影，電視等)、語言藝術(文學等)、綜合藝術(戲劇、歌劇等)。音樂是一種表演藝術。依據藝術形象的表現方式，藝術還可分為表現藝術和再現藝術。音樂中既有表現性的，也有再現性的。

　　3、人們對科學和藝術關系的認識

　　自從科學和藝術各自獨立自成體系后，兩者一直是獨立發展的，都有著輝煌而燦爛的發展史。只是人們對于科學與藝術在改造自然推動人類社會向前發展的認知上是有強弱勢之分的，“科學是促進社會進步的重要推動力” “科學技術是第一生產力” “藝術是富足社會的享用品” “填飽肚子之前沒人會去關心藝術”等等，在教育體系中，隨著學習的深入，涇渭分明的分科辦學制度使得大多數人從此與藝術絕緣，藝術淪為一小部分人的專業，藝術展覽也大多是內部人辦展內部人評選內部人觀展，藝術脫離了大眾，藝術與科學的砝碼開始出現輕重之分。科學被認為是人的生存之本，基礎教育階段就只抓科學文化知識的學習，而藝術的熏陶和感受都是點綴，那句流傳了幾十年的“學好數理化，走遍天下都不怕”就是這種思想的寫照。就算在“應試教育”向“素質教育”轉軌的今天，藝術教育還只是表面上的發展和繁榮，科學與藝術還是主次分明。

　　4、科學為什么和藝術有不可分割的關系

　　人類考古的每一項發現都證明了人類文明是人們實用和審美的結合，是人類初始科學的智慧和藝術想象的結晶，展示著人類偉大的創造力。在古希臘的神話里主管科學與藝術之神只有一位，就是繆斯，我國2300年前的思想家莊子在《天下篇》中提出“判天地之美，析萬物之理”，也是把“判美”與“析理”看成人們認識世界相連的兩個方面。藝術是人類發展的兩個動力之一，并且是二者中越來越重要的動力。

　　古今中外的許多著名科學家在他們取得舉世矚目的科學成就時，我們可曾想到他們在藝術上的造詣?錢學森一再強調人才培養的基本途徑是把自然科學與社會科學結合起來，走“科學與藝術結合”的道路，因為創新才是科學與藝術的共同靈魂。他認為科學工作是源于形象思維，而終于邏輯思維，形象思維是藝術家的思維方式，邏輯思維則是科學家的思維方式，對于科學創造來說，二者缺一不可，同等重要。他還娶了一位藝術家妻子蔣英，?每當提起蔣英，錢老總是認為自己很有福氣，他認為蔣英使他學會了藝術的廣闊思維方法，讓他豐富了對世界的認識，在藝術的熏陶中想問題更寬、更活，更有利于他的科學探索和研究。

　　法國著名作家福樓拜說過：“科學與藝術，在山腳下分手，在山頂上會合。”

　　人類的發展從來就是科學與藝術相伴而行，基礎教育的騰飛同樣離不開科學與藝術這一雙有力的翅膀。