藝術類大學畢業論文范文

　　藝術類的專業一直都是我國為培養藝術行業精英的重點科目,藝術類大學生也撐起了我國藝術發展的重擔。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于藝術類大學畢業論文范文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術類大學畢業論文范文篇1

　　淺析《金瓶梅》之女性藝術形象特征

　　引子：

　　在《金瓶梅》之前的文學作品中，關于女性形象描寫的詩文作品并不多，即使有也是以單個存在的，如《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等，這些女性形象塑造的十分生動，在中國文學史上具有重要意義。但我們不難發現，這些女性形象的塑造都是以單一個體存在。在之后的長篇小說《三國演義》、《水滸傳》中也塑造了許多豐滿生動的女性形象，如“母夜叉”孫二娘、“一丈青”扈三娘等，都是塑造非常成功的女性形象，但與整部書的內容相比，仍是占很小的篇幅，未能形成相對獨立又相互聯系的女性群體，這些作品中的女性只是作為男性角色的陪襯而存在，而《金瓶梅》的出現，徹底改變了這種局面，女性以群體性特征出現。

　　一、《金瓶梅》女性藝術形象的群體性

　　1.從人物數量上講。《金瓶梅》中女性形象數量之多是其他小說無法比擬的。資料顯示，《金瓶梅》全書人物有二百余人，其中女性約占一半，數目大體與男性人物相當。一部書中女性數量如此之大，與男性形象對比度如此之高，均開創了中國古典文學作品的先例。

　　2.從人物內蘊上講。《金瓶梅》中的女性形象的身份、職業涵蓋范圍極廣，且之間關系又十分紛亂復雜。如西門慶家中有妻有妾，有主有仆。西門慶除正妻吳月娘外，有五妾，即李嬌爾、孟玉樓、孫雪娥、潘金蓮、李瓶兒;與西門慶家有關系或有來往的女人還有：奶子如意兒，伙計老婆王六兒、官人娘子林氏、藍氏等等。這些女性角色的性格不同、身份不同、人生閱歷不同，但是她們共處在一個大的社會環境中，相互之間又有著千絲萬縷的聯系，因此構成了一個龐大的關系網，女性形象以群體性的形式存在，這在以往的作品中從未出現。

　　二、《金瓶梅》女性藝術形象的世俗性

　　《金瓶梅》的故事是以西門慶的家庭生活為重點進行展開，詳細具體的把16世紀中葉中國社會生活特別是城市生活進行了描寫。西門慶的家庭層次也比較復雜，兼具官僚、惡霸與富商這三個層面，正是在這樣一個復雜的家庭環境中，造就了《金瓶梅》中女性形象的世俗性。

　　西門慶的家中有一妻五妾，這些女性受到了世俗社會風氣的影響和浸染，同時受到男尊女卑觀念的束縛，對西門慶的各項要求都是絕對服從。西門慶家是一個封建思想根深蒂固的家庭，即男尊女卑、主尊奴卑現象嚴重，妻妾在家庭中沒有權利和地位，只是主人西門慶的附庸而已，在西門慶的淫威之下，她們只能俯首帖耳，忙于獻媚，她們不僅肉體和財產都被西門慶霸占，同時她們的精神和思想也受到西門慶的制約和束縛。因此，這些女性形象沒有更高層次的追求，沒有封建觀念要求下的賢淑典雅，相反，表現出更多的是一種世俗氣，如女主角潘金蓮，總體特征是縱欲奢靡，爭寵善妒。她知書不達理，舉止輕浮，言語浮浪，為錢財斤斤計較，為爭寵打情罵俏，一副淫婦相。還有李瓶兒，荒淫逸樂，精于算計，她的遭遇似乎令人同情，嫁給西門慶之后特別是生了官哥之后，便顯得溫順癡情，但是那不過是對西門慶的獻媚邀寵而已，她們的思想行為都體現出世俗性特征。

　　三、《金瓶梅》女性形象的獨特性

　　在以往的文學作品中，成功的女性藝術形象也塑造了很多，如《詩經》、《楚辭》中的一些女性藝術形象，但是用我們現在更加科學的觀點來看的話，這些女性形象的塑造還存在一些缺陷。但是《金瓶梅》中對潘金蓮形象的塑造是非常完美的，符合各項藝術要求。

　　小說對潘金蓮藝術形象的塑造，是在以當時社會生活方方面面為前提的基礎上來進行的，將整個人物形象嵌入社會現實中，十分生動、鮮活。她具有自身的獨特性，是在下意識中進行與命運的對抗、挑戰男尊女卑的封建束縛。中國傳統文化推崇壓抑女性世界的需求、本能和欲望，以迎合社會對女性的束縛。但是潘金蓮在殺害親夫之后，在負罪的心理陰影下，毫無對神明的畏懼、恐怖的情感表現。由此可見，《金瓶梅》拓展了以往小說中刻板的蕩婦形象，大膽地描寫了肉欲色情的泛濫，以此來揭露奢靡的現實生活。倘若換位思考，潘金蓮諸種環境熏染、習養所致、生存所迫的劣行，理應是對明末社會不公境遇的抗爭、叛逆和決絕，然則無論她如何努力、拼搏、掙扎，但終究不能掙脫被社會羈絆、奴役和吞噬的悲慘命運，其結局仍是被當作奴婢一樣被可憐地賤賣。她身處的社會、家庭環境都充分暴露了封建社會末期種種腐朽墮落社會現象和一夫多妻制的家庭結構對人性的踐踏，尤其是對女性從精神、感情和身體上所造成的嚴重傷害和極度扭曲。因此潘金蓮女性藝術形象的塑造凸顯出其獨特性和所處時代的代表性，對后世文學創作影響深遠。

　　結語：

　　《金瓶梅》中女性藝術形象的成功塑造，徹底改變了中國古典文學作品中重男輕女的局面，把女性形象塑造與男性相對應，在中國古典文學作品的歷史長河中，潘金蓮的藝術形象可稱之為第一位堪稱完美的女性形象，切實展現出《金瓶梅》的現實主義藝術特色和成就，對中國古典文學的發展起到了極大的推動作用。

　　藝術類大學畢業論文范文篇2

　　淺析莫言《檀香刑》的摹聲藝術

　　莫言是我國文壇優秀的作家，他多年來專注于民間創作，將讀者引入到屬于他的小說世界中。莫言憑借自己高超的寫作技術和想象力，融入了人生哲理和經驗，用狂放的語言把讀者帶進他的思想世界中，引發讀者的靈魂和小說一起震動，進而發出內心的共鳴?！短聪阈獭肥悄跃哂写硇缘拈L篇小說，其寫作風格和語言風格獨樹一幟，是一部屬于聲音的小說，其不僅宣示了莫言的寫作態度，同時也是捍衛自己語言風格的代表作品，是一種全新的突破和嘗試。

　　1、《檀香刑》與摹聲藝術

　　摹聲辭格是寫作中重要的語言體現形式，是文學作品中，體現人物內心的重要表達方式。摹聲就是對世界聲音進行模仿，通常應用于口語中，在文學作品中的應用并不廣泛，即使在文學作品中出現，也基本出現在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創作初衷，坦言是因為聲音。研究《檀香刑》中的摹聲藝術，有助于對我國修辭手法的研究，同時還有利于摹聲對文學意義的啟發。在小說《檀香刑》中，聲音不斷穿插在每章節的題目中，從孫丙說戲、錢丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說的主線。畫面是對聲音引發的聯想，是對聲音的注解和補充，聲音是人類最初的器官體現，語言也源于聲音，是從口語慢慢演化為語言，莫言通過大量的摹聲詞，在整部小說中勾勒出想要的聽覺效果，對畫面進行注解和補充，遵照了人類體驗的順序，為讀者更好的感受小說提供了幫助，并且通過聲音向畫面完成過渡，也是摹聲表達效果的關鍵。

　　摹聲辭格主要分為兩種：第一是直接描寫事物的聲音;第二是描寫對聲音的感覺，體現情節當時的氣氛。在《檀香刑》中，摹聲主要的表現方式有表達感受的擬聲以及直接描寫聲音的擬聲。

　　2、《檀香刑》的客觀擬聲

　　客觀擬聲主要根據不同的摹聲對象，分為客觀擬人和客觀擬物。

　　2.1客觀擬人

　　“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響。”在這幾處聲音的描寫中，有喘氣的聲音、有冷笑的聲音，還有磕頭的聲音。通過喘氣的聲音，表現了公爹打水很吃力的畫面;通過冷笑的聲音，還原了媚娘憤怒的心理，雖然媚娘沒有看見守衛的表情，但是通過聲音卻聽出了忘恩負義，同時也使讀者深刻感受到守衛的小人心理;通過叫花子磕頭的聲音，將幾人的忠誠跪拜充分的展示給讀者，這幾個頭是拜給孫丙的，不是簡單的英雄主義式的崇拜，而是社會底層貧苦百姓對侵略者的仇恨，以及堅持抗爭的決心。《檀香刑》通過對這些具體聲音的描寫，勾勒出豐滿立體的人物形象，和當時風起云涌的時代背景。將聲音注入到畫面中，也可以使讀者更容易走進莫言的小說世界中，而不感到乏味和單調。

　　2.2客觀擬物

　　析聲“梆梆”，鑼聲“當當”;嘎啦啦，嘎啦啦，嘎啦啦;呼呼地帶著風;“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫中，莫言通過大量的擬聲詞來體現客觀事物的聲音，可以讓讀者感受到事物的旋律和生動，仿佛親身置于情節中一樣。上述幾個范例都是模仿事物具體的聲音，“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當當”等，都是事物可以傳遞給人們的聲音，莫言利用這些耳熟能詳的聲音，根據場景的不同進行合理安排，反映了人物當時的心理活動，讓人物的形象得到豐富。

　　鐵環聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風聲和“嘎啦啦”的響聲，可以讓讀者體會到高空帶來的涼意，讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音，可以將讀者帶入到當時漆黑的場景中，而刺耳的撞梁聲將安靜的畫面襯托的十分生動。

　　3、《檀香刑》的主觀擬聲

　　聲音不僅僅要遵照其原本的面貌，在特殊的情節中，將聲音面貌變得有些模糊，可以給讀者帶來不同的情感體驗?！短聪阈獭分校芏鄶M聲詞經過莫言的改造，變成一種特殊的表現手法和藝術形式，并且將這種藝術形式傳遞給讀者。

　　3.1主觀擬物

　　“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對著我嗚嗚地嚎叫。” 嗚嗚的怪叫體現了惡狗對趙甲的害怕，也體現了趙甲的性格，以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪，莫言將豬和狗的聲音進行了置換，這種摹聲描寫突出了當時情節下的人物心理變化，孫丙即將行刑，媚娘心煩意亂，在這種情節下，豬狗都開始為孫丙擔心，莫言通過媚娘對動物聲音奇特的感受，向讀者展現了在這種情節下，連動物的叫聲都變得光怪陸離，體現了媚娘對孫丙的感情以及對行刑的害怕。

　　3.2主觀擬人

　　莫言不僅對動物的聲音進行了明顯的改變，同時，還在特殊情節下，根據人物的需求，摹寫了很多聲音，這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。

　　眼睛本來是不能發出任何聲音中，但是在《檀香刑》中，皇帝的眼睛卻發出“唆唆”的聲音，莫言為眼睛加入了聲音，使小說更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經歷的情節中，莫言也加入了大量的聲音效果，仿佛趙甲真的聽到自己強大的聲音，而這些聲音為自己后來成為一名出色的劊子手打下基礎，讓小說充滿了魔化主義。

　　4、摹聲修辭效果

　　4.1形象性

　　摹聲作為常用的修辭手段，在文學作品中合理的運用可以增加表達內容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現了豐富多樣的聲音世界，讀者通過文中聲音的描述，可以想象到人物的性格、動作以及事物的變化，在腦中映射出相應的場景和意境，不僅可以看到人物的動作，還可以聽到人物的動作，加強人物和情景的立體感和畫面感，實現聞聲見形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。 　　4.2簡潔性

　　簡單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗和內心世界?！短聪阈獭分校泻芏鄦渭冇赡÷暯M成的句子和詞組，沒有事物的直接描寫，而是通過聲音呈現給讀者，單純的摹聲可以十分形象的描述復雜的場景或者動作，帶給讀者形象的感受，簡潔的語言聲音充分傳遞了豐富的內容。

　　4.3音樂性

　　在我國漢語中，聲調以及聲母可以使語言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫人物和事物，恰當地運用可以賦予語言音樂性。重疊的摹聲詞不僅增強了閱讀效果，還使音節變得悅耳動聽，實現音樂之美，讓語言婉轉回環，如同動聽的回聲一樣，縈繞在讀者的耳邊。

　　在莫言的《檀香刑》中，很多句子像戲曲的臺詞一樣，具有很強的韻律性和音樂性，莫言也大量地運用了韻文，通過疊音形成押韻，進而加強語言的韻律和節奏。莫言通過摹聲藝術的形式，體現了語言的不拘一格、天馬行空，文章不再是只由文字勾勒出的畫面，而是一副有畫面、有聲音的魔幻卷軸，給讀者以不同感官的享受。

　　5、結語

　　《檀香刑》不止我國文壇巨著，同時還是一部聽覺大戲，無論是回響在高密天空的貓腔，還是寓意歷史推動的汽笛聲音，莫言都是通過摹聲的方式，讓讀者用眼睛去感受，用耳朵去聆聽。摹聲辭格對讀者享受完美的閱讀體驗具有重要意義，對聲音的分析和解讀，可以提高讀者的審美體驗。想要獲得對小說的全面體驗，讀者一定要在進入作者的主觀情節中，讓眼睛和耳朵都感受到摹聲藝術的情感表達，享受一場畫音兼備的文化盛宴。