高二勵(lì)志語(yǔ)文作文
分享關(guān)于高二的勵(lì)志語(yǔ)文作文，多看別人的作文可以提高自己的寫(xiě)作水平哦。下面是小編給大家整理的高二勵(lì)志語(yǔ)文作文，供大家參閱!
高二勵(lì)志語(yǔ)文作文：千古的絕唱
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！痹?shī)人開(kāi)始了他坎坷不平的仕途，開(kāi)始了他極具魅力充滿個(gè)性的人生。
但繁華的長(zhǎng)安城把空間留給了錦衣玉食的權(quán)貴，卻沒(méi)有給才華橫溢的詩(shī)人留下足夠張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。應(yīng)召入宮，雖有玉盤(pán)珍饈、貴妃研墨的待遇，但終難免“拔劍四顧心茫然”的局面。天縱奇才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，只好“賜金還鄉(xiāng)”，只有去夢(mèng)游那勢(shì)拔五岳的天姥山。謝公遺跡，絕頂仙宴，排遣著詩(shī)人的郁悶，張揚(yáng)著詩(shī)人的個(gè)性。
李白是天生的。璀璨絢爛的五千年只有一個(gè)大唐?？涨敖^后的大唐只有一個(gè)李白。他越是格格不入時(shí)局，越顯現(xiàn)出他的不凡個(gè)性。人間的瓊樓玉宇留不住這位曠世奇才，或許只有自然的奇?zhèn)ス骞植排涫抢畎兹松枧_(tái)的背景，才是他浪漫的歸宿。
而他也確實(shí)留戀著山的雄渾，水的靈動(dòng)。詩(shī)人用他不羈的雙腳走遍了半個(gè)中國(guó)，游過(guò)“寂寞”的天柱山，覽過(guò)氣勢(shì)恢宏的廬山。但他最依戀的恐怕就是那滾滾東流的黃河了。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”……到此處，李賀的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁頓挫也會(huì)變得開(kāi)朗明快。每一行詩(shī)，每一個(gè)字都透著他天才的個(gè)性，篇章因染上個(gè)性的氣質(zhì)變得動(dòng)魄驚心，收得一種鬼斧神工之效。
較之于地上的山水，那碧天里的明月與金樽里的杜康則更受這位奇才的青睞。月與酒，酒與月，是他詩(shī)歌的主旋律，反反復(fù)復(fù)，幾乎他的所有詩(shī)作中都出現(xiàn)了這兩個(gè)字。但相同的兩個(gè)字，在詩(shī)人生花的妙筆之下，卻被賦予了不同的氣質(zhì)，不同的韻味。細(xì)細(xì)咀嚼，意味深遠(yuǎn)?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”……
詩(shī)人一生都是個(gè)性化的，就是死也不例外。不像李賀那樣過(guò)早夭折，也不像杜甫那樣病死孤舟。他是醉死的。我想詩(shī)人并不覺(jué)得自己死了，因?yàn)樗潦贾两K都守著他的至愛(ài)——酒與月。他以最浪漫的方式離開(kāi)了人世。在人間綻放最后一朵個(gè)性之花。
仿若他的個(gè)性是由天操縱的，否則他不可能一生都堅(jiān)守著他的個(gè)性。不管怎樣，他的個(gè)性的的確確成就了他，無(wú)論是當(dāng)時(shí)逍遙浪漫，還是后世的鋪天盛譽(yù)。個(gè)性的魅力讓他把大唐的詩(shī)歌推向了極至，推向了后人無(wú)法企及的巔峰。
掩卷長(zhǎng)思，耳邊響起的是那句千古的絕唱：天生我材必有用。他的生命之花綻放得如此鮮艷。
高二勵(lì)志語(yǔ)文作文：蝴蝶與雄鷹
蝴蝶飛不過(guò)滄海,有誰(shuí)忍心責(zé)怪.
-----題記
一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過(guò)滄海,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的翅膀,沒(méi)有翱翔蒼穹的意氣;只有華麗的外衣,盤(pán)旋花朵的虛偽.現(xiàn)實(shí)像那無(wú)邊的滄海,而我們則是那欲飛過(guò)滄海的蝴蝶,有人會(huì)問(wèn):“為什么我們不是雄鷹?”很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀儾辉鴼v練,只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶.
如今,這樣的“蝴蝶”不在少數(shù),我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事,考上大學(xué)才光榮”的思想,只要學(xué)習(xí),剩下的,無(wú)論是家務(wù)還是瑣碎的小事,一律家長(zhǎng)包辦,這樣的我們?nèi)绾尾拍艹蔀樾埴?現(xiàn)在的家長(zhǎng)猶如三國(guó)時(shí)的諸葛亮,而我們則是他忠心輔佐的劉禪,無(wú)論事情大小,“諸葛亮”都親力親為,而“劉禪”只需一句:“全憑相父處置”.何等的悲哀啊!沒(méi)有自己的主張,沒(méi)有自己的見(jiàn)解,是永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)的.溫室的花朵,終沒(méi)有梅花的芬芳,雪蓮的圣潔.當(dāng)我們?nèi)ゴ┰綔婧r(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn),自己甚至住經(jīng)不起清風(fēng)吹起的半點(diǎn)漪淪.我們需要的是猶如雄鷹般堅(jiān)實(shí)的翅膀,而這翅膀,必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐才能獲得,這不是任何書(shū)本可以教會(huì)你的.
“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”,那搏擊長(zhǎng)空的意氣,使他勇敢,堅(jiān)強(qiáng).掠過(guò)荊棘的山谷,飛過(guò)痛苦的沼澤,越過(guò)孤獨(dú)的高山,踏過(guò)危險(xiǎn)的森林……展開(kāi)你拼搏的翅膀,自己去發(fā)現(xiàn)這世界上的酸,甜,苦,辣,自己去尋找時(shí)間的美妙.找到了自己的目標(biāo)與路線,然后奮力去實(shí)現(xiàn).不要怕有人嘲笑你,你只需一句:燕雀焉知鴻鵠之志!不怕困難,勇敢翱翔.無(wú)論前方多么危險(xiǎn),都不曾退縮,因?yàn)橹挥凶约河H身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白.親身體驗(yàn)過(guò)才會(huì)成長(zhǎng).“真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力,檢討自己,你有堅(jiān)實(shí)的翅膀么? 雖然拼搏精神是雄鷹的特權(quán),而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會(huì)像雄鷹一樣,踏上自己的成功之路,只要我們肯實(shí)踐,肯努力.
面對(duì)未來(lái),我們必須勇敢,讓自己可以在暴風(fēng)雨中自由的翱翔.
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”
高二勵(lì)志語(yǔ)文作文：上帝留下的省略號(hào)
生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏?也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無(wú)法解釋的輪回。
有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹(shù)的花，就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。
任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。
印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛(ài)生命?！?/p>
活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開(kāi)始苦難地浪跡天涯。
不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒(méi)有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界!約伯于是醒悟。
為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn);
為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng);
為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無(wú)悔。
沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開(kāi)始。
上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無(wú)反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開(kāi)的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。
什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯丹列茲哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)——成為一切心靈箴言用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無(wú)悔。
生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛(ài)生命，依舊向往未來(lái)，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。
真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。