好看的青春勵志的散文(2)
好看的青春勵志的散文：別因為你游手好閑，就自稱文藝青年!
作者：反褲衩陣地
太會給文藝青年畫像了：消瘦、敏感，無論男的女的都長得跟周迅似的。喜歡捅大詞兒，動不動就“復雜”、“掙扎”、“去遠方”，成天沒完沒了地干些沒用的事，貌似不需要被理解，但內心深處尤其渴望被尊重。不過，有一句話說得非常好：文藝青年看起來無所事事，但又應該無所不能。
沒有創造力，都是假文青。
說真的，大千網絡、無奇不有。我不怕在微博或者朋友圈里看別人秀恩愛、炫名牌、爆粗口、扯黃段子，或者以一個憤青的姿態，轉發各種驚悚新聞再配上怒不可遏的疾呼和表情包。我最怕看到的，是一些游手好閑又莫名其妙的神經衰弱癥患者，每晚準時推送包含淚目、迷離、恍若所失等精神狀態以及虛焦、過曝、阿寶色調等濾鏡效果的自拍。不知道他們一年365個白天都遇到了怎樣的人和事，總之沒有一天不是帶著淡淡的哀愁和欲言又止的傲慢——“你的缺席反而使你在我心里完美無缺”、“他們的瘋狂和我無關”、“今夜，讀詩，寫字，關窗，閉耳”、“世界太浮躁，靈魂沒辦法思考”……
尷尬得令我想立即假扮派大星，抓住她們的手，說：“別鬧了!我們一起去抓水母吧～”
不自拍腳丫子，怎么自稱“文藝青年”?
我承認，在我們還一無所有、屁都不是的時候，都喜歡標榜個性、刻意與眾不同，來證明自己很重要。而凹出一個文藝青年的造型，則是成本最少的：左手張愛玲，右手王家衛;每年諾獎定時跟風買書然后看也不看只秀書皮;大作家去世點蠟燭;大作家得獎轉發新聞說：X年磨一劍!觀影指南永遠是奧斯卡最佳，觍著臉照搬豆瓣知乎熱門評論，然后標注成自己的想法;
段位高一點的，秀音樂會、舞劇話劇現場照，各大博物館趕場似地追展，九宮格美圖中一定有一張處心積慮的自拍;喝茶、抄經、禮佛，轉發不知出處的謁語，當然全往弘一、星云、南懷瑾、索達吉堪布……身上掛靠出處，可憐法師們被迫成了高產量低品位的格言寫手……
是的，我們都曾這樣明目張膽地消費文藝，把它當做裝點門面的玩意兒。因為活得沒有底氣、暫時看不到未來，于是發出傲嬌的呼喊：我存在著、我不一樣!
沒有搭車去過川藏，怎么自稱“文藝青年”?
《等風來》里劉孜那段臺詞其實說得特別到位：“出去演演游客，村兒里體驗一下生活，拜個佛留個影，您就頓悟了?那我要扎在靜安寺磕半年頭，是不還能成活佛?要瞧不上現在的生活，就趁早別回來;要還想回來接著過，就索性別給自己下這種套兒!還沒高調的資格呢就嚷嚷著要低調，還沒活明白呢就要去偽存真。這是一種最損己不利人的行為!自己特別的假，別人看著也非常累!”
而且，只是裝裝逼倒也還好，最怕假文青們繃不住了，每天只會抱怨工作非我所愿，生不逢時，懷才不遇。他們會為自己設想一個充滿詩意的未來，但卻不肯為實現它而下功夫努力，理由是：我哪里有時間?我不自由啊!文藝是情懷，要放在云端;生活太鄙俗，我無能為力。真是臺詞差，演技更差。
不去趟雙廊，怎么自稱“文藝青年”?
若是一個真正的文藝青年，倒還好了，那證明你有強大的學習能力，并懂得專注。用內心強大執著的力量堅持修行，越深愛越沉默。
愛讀書、那就學以致用。有情懷，更有讓情懷落地的途徑。向往遠方，所以才腳踏實地的為自己找到去遠方的方法。
我認識一個知名主持人，成就頗高，不擅爭名，最大的愛好就是利用閑暇時光遍訪名山。突然有一天，他發現了做手藝人的妙處，于是開始鉆研木工，拜師學藝，幾年后，他悄悄開了間木工鋪子，制作充滿巧思的家居物件，但絕不把自己的大名掛上去。他有在俗世里令自己衣食無虞的本事、于是可以把心中的文藝高高地供起。這也是判斷真文藝的一個標準：你是否真正能自得其樂，不與外人道。
另外一位近在身邊的朋友，曾困在格子間里的文藝愛好者，喜歡詩詞歌賦，迷戀字里行間所描摹的釵環脂粉以及藏在這背后的閨閣時尚。于是，她白天勤奮工作，夜里和周末則用來研究相關典籍和資料，幾年來筆記做了幾大本，其毅力和專業程度令人嘆服。不久前，她辭了職出了專著，還開了間小小的鋪子，賣自己調的香粉和親手設計的釵環，她是下苦功鉆研過的，所以她的生意，沒有流于表面的俗氣。東西一旦有了誠意，自然不愁客源。不是非要讓你把你的文藝轉化成現金，但如果你的學識、研究、審美、修養，能正面發揮、成為你本人獨特的技能，又何樂不為呢?
不走趟鐵軌，怎么自稱“文藝青年”?
偽文藝青年是一群拿走暢銷雞湯書、關掉搜索網頁、換去棉布長裙、藏起煙與酒，就只剩下空殼，無法表達看法的人。而真文藝青年則是一群認真在讀書，在學習，在用心感受世界，習慣用創造力解決內心沖突，心里住著孩童和老人，偶爾天真偶爾通達，歡喜自知的人。
金銀不貪，情懷不減。生活有所依，精神亦有所依。
文藝可以稱為你的標簽、愛好、技能、甚至生存之道，但絕不應該成為你游手好閑的借口——你玩兒壞自己沒關系，千萬別玩兒壞了“文藝青年”這個群體。
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