古典醫學勵志語
古典醫學勵志語
醫以濟世，術貴乎精。下面是學習啦小編給大家整理的古典醫學勵志語，供大家參閱!
古典醫學勵志語
我隨時隨地都是值班醫生，無論是什么時候，無論在什么地方，救治危重的孕婦，都是我的職責。
---林巧稚
做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫。
裘法祖
對弱者的同情，這是醫生很重要的一個品格和條件，患者是有病，那怕他曾經是一個強者，他生了病，被病痛折磨，他臥床不起，他就是一個弱者。
黎磊石
醫生要把解除病人的病痛作為最大的樂趣和安慰。
王振義
救死扶傷、濟世保健，應是學醫的目的。為了發財致富，當然不必學醫。
鄧家棟
醫生應當對病人有同情心、對工作有責任心、對同志有團結心、對事業有進取心，要努力成為白求恩式的好醫生。
顧玉東
廉潔是醫生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫生。
華益慰
學如測海深難識，理未窮源事可疑，詩到換年渾是夢，世猶多病愧稱醫。
裘沛然
做一名醫生要有高尚的醫德、精湛的醫術，同時還必須取得病人的信任。
吳階平
我們首先是為病人服務，從服務中學習，而不能為了學習才去為病人做事。
王忠誠
要小心，要謹慎，學吃虧，學讓人，遇事能忍，生活勤儉，不自夸，不騙人，誠誠懇懇，厚厚鈍鈍，乃是根本。
古典醫學勵志語
醫術是一切技術中最美和最高尚的。
希波克拉底
生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。(清 吳瑭《溫病條辨自序》)
凡為醫之道，必先正己，然后正人。《醫工論》
欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。【清】徐廷祚
醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。【清】吳謙等《醫宗金鑒凡例》
進則救世，退則救民;不能為良相，亦當為良醫。張仲景
只要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜!愛默生
無恒德者，不可以作醫。【清】陳夢蕾等《古今圖書集成醫部全錄》
夫醫者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。【晉】楊泉《物理論》
醫者父母心，急患者之所急。
醫為仁人之術，必具仁人之心。
醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
良醫者，常治無病之人，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也。《淮南子》
學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘于格里，便呆鈍不靈。【清】曹仁伯《琉球百問》
凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦孫思邈!
人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。(唐孫思邈《備急千金要方序》)
若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍嗤，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想;亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此者可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。 [唐]孫思邈
良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。(唐 孫思邈《千金翼方序》)
古典醫學勵志語
●敬畏生命，是醫生的第一品格。
●醫為仁術，必具仁心。
●博學而后成醫，厚德而后為醫，謹慎而后行醫。
●博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
●人不窮理，不可以學醫;醫不窮理，不可以用藥。
●凡為醫之道，必先正己，然后正人。
●欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。
●無恒德者，不可以作醫。
●夫醫者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。
●醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
●沒有安全的藥物，只有安全的醫生。
●弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一個人得了什么病更重要。
●技術與人文是醫學的兩翼，缺一不可。沒有技術，醫學沒有軀干;沒有人文，醫學沒有靈魂。
●醫學治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安。
●有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰。
●愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
●醫學是一門科學，但要成為一名醫術高超的大夫卻是一門藝術
●不為良相，則為良醫
●人不窮理，不可以學醫;醫不窮理，不可以用藥
●博學而后成醫，厚德而后為醫，謹慎而后行醫!
●對工作還應該經常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。
●藥理與事理相合，醫法與心法不二
●醫病醫心難醫命，顧利顧名不顧身
●上醫治國，中醫治人，下醫治病
●小病求生，大病求死