于丹經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄大全
于丹經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄大全
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于丹經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄
1) 小孩之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗裁炊枷嘈牛煺妗⒗寺⒂袎?mèng)想;老人之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗?jīng)歷過苦日子，對(duì)當(dāng)下很知足。
2) 要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
3) 當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
4) 一個(gè)人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。
5) 就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
6) 一個(gè)從小懂得牽掛別人的人，長(zhǎng)大了才可能被別人牽掛。
7) 把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
8) 人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好的沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
9) 如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
10) 如今，我們都越來越像個(gè)人物，但卻越來越不像個(gè)動(dòng)物了。
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1) 技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
2) 兩個(gè)人之間可以有什么樣的關(guān)系呢?最早的兩人關(guān)系是“并”，“并”這個(gè)字其實(shí)不就是兩個(gè)人齊齊地在一起，行為是一樣的，心也是一樣的。
3) 人在成長(zhǎng)之中，意志會(huì)越來越堅(jiān)定，而心靈會(huì)越來越柔軟。意志不堅(jiān)定，無以穿越千難萬(wàn)險(xiǎn);心靈不柔軟，怎么去感知愛和美、慈悲和溫暖?若能讓意志的堅(jiān)定與心靈的柔軟結(jié)合起來，生命就能體會(huì)到一種通達(dá)的境界，就像慢慢溢出的茶香。
4) 幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
5) 滿桌佳肴，你得有好牙;腰纏萬(wàn)貫，你得有命花。
6) 選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。
7) 你必須親自丈量腳下的每一步路。
8) 最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
9) 做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
10) 世界上%的人是吃小虧而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那%。
11) 寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
12) 人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
13) 人生苦短，相逢的狂喜，必經(jīng)的崩潰，所有的境遇，自在人心。你若匍匐驚惶，即使走到最好的地方，仍是毀滅;不改堅(jiān)定天真，則任憑何處，都是成全。
14) 理想是一個(gè)人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。
15) 一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
16) 每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。
17) 三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。
18) 生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
19) 生命無常，有些人猝不及防地就陰陽(yáng)兩界了，但有些人卻是從容矚望著自己一步步走向時(shí)光的盡頭。
20) “海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”，當(dāng)山川默默接納我的那一刻，我的生命一瞬間生機(jī)盎然，恍然明白：南山花開，原不在此心之外。
于丹經(jīng)典勵(lì)志句子語(yǔ)錄
1) 我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
2) 二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
3) 我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
4) 承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
5) 也許喝喝茶，在一泡一泡緩緩釋放的茶香中，心里的弓玄就不知不覺松下來了。
6) 競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。
7) 孩子，很多時(shí)候，人是被自己嚇著的，是被別人的以為擊垮的，這輩子要是不被偽命題綁架，可以避掉很多的煩惱。
8) 君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語(yǔ)言的力量。
9) 少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
10) 君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
11) 你可以忙，但不能亂。
12) 在我們成長(zhǎng)中，一定有某種潛能從沒被開發(fā)出來。
13) 三人行，必有我?guī)煟齽停赜幸粡?qiáng)，三角戀，必有一傷。
14) 一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí)，這種不入世，會(huì)讓人沒有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。
15) 一個(gè)人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
16) 記住一個(gè)尋常日子的理由，有時(shí)只是因?yàn)樽约涸谶@一天投入過特別的努力和誠(chéng)懇。
17) 人們總被以為害了，尤其的眾人的“以為”。所以，堅(jiān)持你所堅(jiān)持的，不要太在意外人的看法。
18) 物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
19) 企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
20) “危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
21) 人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
22) 我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
23) 無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
24) 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
25) 童年的無知可愛，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
26) 天地有大美而不言，靜水流深，這看似深邃的天地萬(wàn)物，其實(shí)簡(jiǎn)約樸素，平凡安然。歲月的一朝一夕，一城一池，無不在每一段尋常的生活中，每一個(gè)從容的微笑里。
27) 一個(gè)人的視力本有兩種功能;一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
28) 勇敢是每臨大事從容不迫，找到自己的出路。
29) 朋友像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。
30) 人心之所以能自由，是因?yàn)槿丝梢圆辉诤酢?/p>
31) “總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
32) 一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
33) 這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
34) 生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
35) 關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
36) 所謂體驗(yàn)就是“以身體之，以血驗(yàn)之”，那是一種非常深刻地浸潤(rùn)。
37) 人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
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