勵(lì)志書籍《攻心為上》
勵(lì)志書籍《攻心為上》
《攻心為上》讀后感：
那么何謂攻城，何謂攻心?攻城，就乃是以武力去征服之，比如：我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，抓到辦公室里劈頭蓋臉的就是一頓臭罵，如果學(xué)生不服氣接著罵，必須要讓其服帖為止;我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)，以強(qiáng)力脅迫之，對(duì)于不認(rèn)真學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生施以高壓政策，必要讓其崩潰;教師以自己的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須做的事情，全然不顧學(xué)生年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)，對(duì)于不同意見，千方百計(jì)打壓他，必要時(shí)祭出校紀(jì)校規(guī)或請(qǐng)家長(zhǎng)來校等法寶，定要讓學(xué)生就范。由于教師是強(qiáng)者，學(xué)生是弱者，攻城之術(shù)乃是以強(qiáng)擊弱，教師很容易就取得了勝利。但是攻城為次!不可常用!
攻心就不同了，對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問題，教師一定要研究學(xué)生的心理，思索學(xué)生的動(dòng)機(jī)，站在學(xué)生角度體會(huì)學(xué)生的感受，然后對(duì)癥下藥，采取措施。使用的方法通常都比較緩和，但是正好擊中要害。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不但乖乖認(rèn)錯(cuò)而且心服口服，教師的任務(wù)通常也能很好的貫徹下去。學(xué)生的行為表現(xiàn)完全出自自愿，并非老師強(qiáng)迫，但卻是老師的目的。
古人云：不戰(zhàn)而屈人之兵，是為上策 。學(xué)生跟老師其實(shí)就是對(duì)陣的兩個(gè)陣營(yíng)，但是這兩個(gè)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗力卻是有天壤之別。老師強(qiáng)，而學(xué)生弱。以強(qiáng)擊弱，戰(zhàn)無不勝，但是強(qiáng)壓給學(xué)生的意愿真的是學(xué)生想要的嗎?常話說：己所不欲勿施于人。咱們每個(gè)教師都是從學(xué)生時(shí)代走過來的人，攻城之法以前我們的老師也都用過，咱們那時(shí)候的想法是怎樣的?這是不是值得我們深思?
不過反過來說，對(duì)于攻城之法我們不應(yīng)該全盤否定。教育要求我們因材施教，不同的學(xué)生要用不同的方法，我現(xiàn)在教的是一年級(jí)，對(duì)于課堂紀(jì)律，站隊(duì)，咱們每天要強(qiáng)調(diào)好多遍，他們有時(shí)候還是站不好，我們?cè)儆煤醚韵辔坎贿^是讓他們感到厭煩而已，這種時(shí)候我們以一種強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)命令他們或許會(huì)有意想不到的效果。
本人愚見還是偏向于攻心，尤其是對(duì)于低年級(jí)或者問題學(xué)生來說。很多時(shí)候，或許我們不經(jīng)意的一個(gè)問候，一個(gè)玩笑，一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)就能讓他們高興半天。
中國(guó)人非常喜好“度”，凡事都有個(gè)度，超了，不好，低了，也不行。對(duì)于度的拿捏，這就是實(shí)踐的問題了。就不是我這個(gè)毛頭小子所能妄加評(píng)論的了!
不記得是誰(shuí)說過這么一句話：人最難戰(zhàn)勝的是自己。想必凡和自己較過勁的人對(duì)這話都深有感觸。人與自己較勁，到底是什么跟什么較勁呢?左手跟右手，軀體跟心理，還是思想跟靈魂?這恐怕很少有人能說得清。不過依據(jù)常理，我們和自己較勁，應(yīng)該包括整體的我與內(nèi)心深處的我，具體的我與抽象的我，形體的我與思想的我，甚至靈魂的我與思想的我。人戰(zhàn)勝不了自己，不是因?yàn)樽陨硖珡?qiáng)大，恰恰是因?yàn)樽陨硖嗳酢１热缯f，我們明明覺得被威武所屈有失男子漢氣概，可我們還是屈從于武力;我們明明覺得被貧賤改變志向臉上無光，可我們還是在貧窮面前丟棄了尊嚴(yán);我們明明懂得被富貴利祿收買無恥，可們還是甘愿做了金錢的奴隸。如此等等。所以，人要當(dāng)一家之主甚至一國(guó)之主容易，做心靈之主很難。人，一直是自己心靈的奴隸。
這種情況在白色恐怖人人自危的情境下尤為突出。
馮驥才先生的中篇小說《啊!》，描寫的正是這種背景下人心脆若薄冰的情形。
“”動(dòng)亂時(shí)期，批斗成風(fēng)，人整人，人咬人。親朋相互揭發(fā)，鄰里相互攻訐，人人自危。歷史研究員吳仲義本來沒做什么虧心事，安心搞他的地方史研究。不想有一天突然收到哥哥的來信——十年前，兄弟兩人曾參加過同學(xué)聚會(huì)，討論過對(duì)國(guó)家體制的看法。吳仲義認(rèn)為“國(guó)家還沒有一整套科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和健全的體制;中間有許多弊病，還有不少封建色彩的東西。這樣就會(huì)滋生出種種不合理、不平等的現(xiàn)象，形成時(shí)弊，扼殺民主。那樣，國(guó)家的權(quán)利分到一些人手中就會(huì)成為個(gè)人權(quán)勢(shì)，階級(jí)專政有可能變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)裁……”——吳仲義的哥哥怕有人揭發(fā)這番言論惹火燒身，寫信叮嚀吳仲義千萬(wàn)小心。吳仲儀趕緊回信，不巧的是，心思恍惚的吳仲義弄丟了信，找遍角角落落也沒能如愿。于是整日惴惴不安，心事忡忡，懷疑信件已經(jīng)落到了單位領(lǐng)導(dǎo)手中，他的底細(xì)已暴露。他的反常正好給一向喜歡檢舉、告發(fā)、批判人的上級(jí)賈大真以機(jī)會(huì)。賈大真采取“攻心”策略，層層施壓，逼吳仲義就范。吳仲義在強(qiáng)大的心理攻勢(shì)面前，心理防線訇然倒塌。將事情的原委始末原原本本詳詳細(xì)細(xì)地向賈大真做了交代。后來，等到獲釋回到家里后，才發(fā)現(xiàn)那封還沒有寄出的信在洗臉盆下安睡呢。
看完小說，我也一直在想，為什么吳仲義就不能堅(jiān)守自己的心理防線，從容處之呢?可又一想，生活中，有誰(shuí)能真正做了自己心靈的主人!一個(gè)人可以通過錘打煉造出金剛不倒之身，誰(shuí)又能輕易煉出固若金湯之心?人是血肉情感之化合，怎能沒有一些隱私與秘密?倘要攻心任誰(shuí)也逃不過心靈一劫。真佩服三國(guó)馬謖，將攻心之謀總結(jié)成一套可屈百萬(wàn)雄兵的理論策略——“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”!當(dāng)然更佩服一代又一代的心理學(xué)家，將人之心理剖析得了無遮攔，明明白白!