男人一生必看的勵志書籍有哪些
男人一生必看的勵志書籍有哪些
有時間，男人也不妨坐下來，閱讀一些書籍，讓你在書籍中獲得一些生活中找不到的感悟。下面學習啦小編就來為大家推薦的男人一生必看的勵志書籍，歡迎參閱!
男人一生必看的勵志書籍
01.《曾國藩家書》
曾國藩(1811-1872) 是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，在中國近代史和文學史上占有著特殊地 位，是晚清道光、咸豐、同治年間政治、軍事、文化上極有影響的代表人物。其所著的《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期 歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。
02.《圣經》
圣經是亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經典， 由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經書，新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的紀錄。舊約圣經天主教和東正教的舊約圣經共46卷，當中包含了其他宗派劃為次經的數個書卷;基督新教的舊約圣經有39卷 ;而猶太教的圣經由于把多個章節較少的書卷合成一卷，總數只有24卷。新約圣經新約圣經的數量比較一致，都有27卷。猶太教和伊斯蘭教并不承認新約圣經為正典。圣經分舊約和新約兩大部分。舊約內有書三 十九卷，新約有二十七卷，共是六十六卷。考古學證明，舊約完成於耶穌誕生前數百年至千年，例如摩西五經(《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》)完成於公元前1400年左右， 新約則完成於公元一世紀末，所以新、舊約的寫作歷時1500年左右。
03.《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界 》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷 程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
04.《荷馬史詩》
荷馬史詩(包括《伊利 亞特》、《奧德賽》)是古希臘文學輝煌的代表，其內容豐富多彩，堪稱人類童年社會的“百科全書”。 《奧德賽》敘述的是希臘英雄俄底修斯在特洛伊戰爭結束后歷經十年重返家園的故事。荷馬與但丁、莎士比亞、歌德被西方文學界并稱為世界四大詩人。而荷馬則又被但丁在《神曲》中譽為“詩人之王”。
05.《物種起源》
查理.羅伯特.達爾文(1809—1882)，英國博物學家，進化論的奠基人。曾以博物學家 的身份乘海軍勘探船“貝格爾號”作歷時五年(1831—1836)的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版震動當時學術界的《物種起源》( 一譯《物種原始》)一書，提出以自然選擇為基礎的進化學說，說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確的解說，從而摧毀了各種唯心的神造論、目的論和物種不變論，并給宗教以一次沉重的打擊，成為 生物學史上的一個轉折點。一部劃時代的著作標志著19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。震撼世界的10本書之一。
男人看的勵志書
《少年凱歌》
在成為著名電影導演之前，他曾有過怎樣的人生?陳凱歌親自執筆，直面他的少年時代。他敢于面對，勇于審視自己，并承認曾經犯過的錯誤。他的回憶與思考，既富于自省和批判精神，又具有相當的思想深度和歷史的鮮活性。深刻的思想、優美的文筆、個人的視角，對成名之前生活、思想、藝術積累的小結，能夠啟迪我們許許多多的人。 這本大導演的自傳體小冊子不是專門寫給父親的，但里面對青年時代對父親傷害的一段懺悔無疑是最讓人動容的。 在那個無法掙扎的年代，陳凱歌從母親那里知道了父親參加過國民黨。母親解釋說，父親完全出于抗日戰爭爆發后的愛國熱忱，來自東南沿海的父親甚至沒有聽說過共產黨!少年凱歌心都被撕碎了，他帶著“滿腔熱血”開始恨他的父親! 我要革命! 陳凱歌在父親的問題上選擇了自私，忠于革命，與父親劃清了界線。當時，陳凱歌的父親被批斗了，被押進一個院子，他也站在門口的人群里，他喊了“打倒”父親的口號，“自己聽見自己的聲音，很大”。他在別人的指示下、在眾人的目光下推了一下他父親，14歲的他就完全背叛了父親。他哭了，他不知道淚水從哪里流出來的! 一個少年當眾把自己和父親一點點地撕碎了! 第一次背叛父親的少年凱歌無法面對父親，他怕見到父親! 父親也怕見自己的兒子! 他父親被逼承認自己是“國民黨特務”，紅衛兵來抄他們的家，他母親正病著，一家人被要求離開屋子，他母親是被他奶奶扶著走出門，被命令面壁而立，陳凱歌沒有說一句話。 母親面壁而立! 紅衛兵抄了陳凱歌的家，燒了家里的書。“愛書就是愛自己”的母親沒有說一句話，三個多小時過去了，他母親還是面壁而立…… 只有陳凱歌的妹妹哭了，滿臉是淚，還是不敢哭出聲來! 1967年，陳凱歌也開始打人了，他手掌發麻，心跳得站不住腳，大口地喘著氣，那是一種形容不出來的感覺。他嘗到了暴力的快感，他“罪惡”的心里結出的果子!那天他在陽光下躺了很久，卻不敢睜開眼睛細看那藍藍的天…… “在‘“”’中，我吃過苦;我看別人受苦;我也曾使別人受苦! ——我是群氓的一分子。”
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《傅雷家書》
翻譯家傅雷是一個嚴格的父親，有些時候苛刻得不近人情。他親自編制教材，給孩子制定日課，以身作則，親自督促，嚴格執行。孩子在他面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當父親出門的時候才敢大聲笑鬧恣情玩樂。他規定孩子應該怎樣說話，做什么，吃什么，不能有所逾越。進餐時，他注意孩子是否坐端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，是否發出有失禮貌的咀嚼聲。
他對待幼小孩子的嚴格正如他在對己對人、對工作、對生活的各方面都要求認真、嚴肅、一絲不茍的精神一樣。傅聰各方面很優秀，特別是音樂方面的天賦得到了很好的發展，出國留學后便同兒子長期書信來往,悠悠歲月，茫茫大海，這些長時期，在遙遙數萬里的兩地之間，把父子的心緊緊地聯系在一起。
信中記錄了大量的父子倆的藝術對談，彼此分享藝術境界的體驗。他常將中國的文化與西方的音樂結合暢論.他為兒子千里迢迢地寄上畫冊、字帖、拓片，并詳加解說，積極地以中國的文化精華予以熏陶。
這本書是這些信件的一個匯總，是一個父親與兒子之間心靈的交流史，也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。
書中的最后一封信是一九六六年8月12日的，傅雷夫婦倆于一九六六年9月3日凌晨自殺身亡。
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