一個人一生必讀的文學書籍
讀書對很多人來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，我們的一生是需要文學的滋養的。下面學習啦小編就來為大家推薦的一生必讀的文學書籍，歡迎參閱!
一生必讀的文學書籍
1、《菊與刀》
魯思·本尼迪克特
推薦理由
美國學者運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)……
三句話感受這本書
1.“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。
2.多少世紀以來，不平等已成為日本民族有組織的生活準則，既是最容易預計，也是最廣泛被接受的，承認等級制的行為對他們來說就像呼吸一樣自然。
3.日本式的教養，要求任何動作都要文靜，每一句言辭都要符合禮貌。
2、《憂郁的熱帶》
列維-斯特勞斯
中國人民大學出版社
推薦理由
本書是結構人類學宗師列維 -斯特勞斯的代表作，是一部對促進人類自我了解具有罕見貢獻的人類學、文學、人類思想杰作。記載了他在卡都衛歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個最原始部落里情趣盎然，寓意深遠的思考歷程與生活體驗。
三句話感受這本書
1.人類學像數學或音樂一樣，是極少數真正的召喚之一，人可以在自己身上發現這種召喚，即使是從來沒有人教過他。
2. 這個世界開始的時候，人類并不存在，這個世界結束的時候，人類也不會存在。
3. 記憶是生命本身，但是是另外一種性質的生命。
3、《天真的人類學家》
奈吉爾·巴利
廣西師范大學出版社
推薦理由
本書誠實但又不失風趣地記錄了作為人類學家的作者在非洲喀麥隆多瓦悠人村落兩次田野工作的經歷，將人類學家如何克服乏味、災難、生病與敵意的真實田野生活一一呈現在讀者面前。
三句話感受這本書
1.世界觀是一個民族數千年互動與思考的產物，因此，一個民族的消失也代表人類可能性的萎縮。
2.結束旅行總會帶來哀傷與時光飛逝感，你因自己毫發無傷重返一個安全、可預期的世界而如釋重負，諸此種種，都讓你以全新眼光審視自己，或許如此，人類學到頭來終究是個自私的學科。
3.人類學另一鐵律是當你研究的異文化看起來越來越正常，就是你該打包回家的時候了。
4、《金枝》
弗雷澤
商務印書館
推薦理由
《金枝》是現代人類學的奠基之作，是一部闡述巫術和宗教起源的權威之作。《金枝》文筆清麗，義理明暢，對世界各地習俗娓娓道來，如數家珍，加上眾多耐人尋味的觀點和評論穿行其間，全書處處閃爍著智慧的光芒，而絕少呆滯和陳腐的氣息，讀來興味盎然，令人不忍釋卷。
三句話感受這本書
1.巫術和科學是同構的。
2.只有最重要、擁有無限法力的神才會被最嚴酷地禁忌，甚至戕殺。
3.靈魂是可見而又不可見的，它能短時間出走，也會永遠離開軀體，暫離為睡，永離便是死亡。
5、《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》
普里查德
推薦理由
作者以細膩、精美的筆觸描述了中非一個土著部落阿贊德人關于巫術、神諭和魔法的信仰體系，并在這種描述中巧妙地呈現一種社會、一種生活。這一著作使阿贊德人成為人類學、社會學和哲學等領域的一個著民族群，并關聯著相關領域中關于理性與非理性，以及文化相對主義的諸多討論。
三句話感受這本書
1.如果你與結拜兄弟的妻子發生了肉體關系，即使這位結拜兄弟不知道你的不正當行為，你飲下的血也會自行發生作用，毀掉你和你的親人。
2.如果小氣的人給你東西，首先要把其中少部分涂抹在大腿下面，否則你會因為他的吝嗇染上潰瘍，這就是阿贊德人對這件事的說法。
3.深夜，對女人的欲望占據了我的心，哦，哦，我就像瘋了一樣。
讓人受益的書籍
《 約翰·克利斯朵夫 》
作者: 羅曼·羅蘭
內容簡介：本書寫的是關于一個音樂天才與自身、與藝術以及與社會之間的斗爭，追溯了一個德國音樂家在許多藝術斗爭中演變的歷程。主人公約翰·克利斯朵夫是一個充滿矛盾和不協調的性格，一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對世界誤解的極其誠懇的藝術家。愛德蒙·高斯稱此書為20世紀的最高貴的小說作品。
書迷推薦：羅曼•羅蘭的《約翰克利斯朵夫》，心情不好的時候看的，看完之后覺得像是被朋友安慰了一樣，心境變好了，這書對我而言就是"說不清它到底哪里好，但就是誰都替代不了!"
人生必看的小說
《 務虛筆記 》
作者: 史鐵生
內容簡介：《務虛筆記》是由二十二個段落合成的長篇小說，敘述上世紀50年代以來的社會嬗變帶給殘疾人C、畫家Z、女教師O、詩人L、醫生F、女導演N等一代人的影響。本書是史鐵生首部長篇小說，也是史鐵生半自傳式的作品。我們將默默地凝望，隔著咫尺空間，隔著浩瀚的時間，凝望生命的 哀艷與無常、體味歷史的豐饒與短暫。他抑或我、不動聲色卻黯然神傷。他轉動輪椅的手柄，輪椅前進、后退、轉圈、旋轉180度360度720度……像是舞蹈，像是誰新近發明的一種游戲，沒有背景，沒有土地甚至也沒有藍天，他坐在那兒輕捷地移動，靈巧地旋轉，仿佛這游戲他已經玩得嫻熟。
書迷推薦：《務虛筆記》里展現了史鐵生對愛情、殘疾、生死、命運等的思考，當人不再盲從、不再為反對而反對、不再因求“特立獨行”而批判一切，當人學會理解，就會明白可鄙的人也有你看不見的苦痛。是一個人過往的所有經歷才造就出一個人現在的樣子，試著不懷著惡意揣測他人就會看見一個更仁慈的世界。
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