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    必讀的5本人文哲學(xué)書(shū)

    時(shí)間: 榮雪1109 分享

      凡研究人生切要的問(wèn)題,從根本上著想,要尋一個(gè)根本的解決。這種學(xué)問(wèn),叫做哲學(xué)。哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍很多,你知道有哪些好的書(shū)籍嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于必讀的5本人文哲學(xué)書(shū),希望對(duì)大家有幫助!

      必讀的5本人文哲學(xué)書(shū)

      《道德經(jīng)》老子

      推薦緣由

      《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品,被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王,是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。全文共約五千字,是中國(guó)史上歷首部完整的哲學(xué)著作。《道德經(jīng)》并不像一般人所理解的那樣,是一部論述道德的著作。事實(shí)上,道德二字各有不同的概念。

      妙語(yǔ)先賞

      1、道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。

      2、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

      3、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

      《孟子》孟子

      推薦緣由

      《孟子》是“四書(shū) ”之一。《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng),成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期,屬儒家經(jīng)典著作。總字?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字,286章。書(shū)中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。

      妙語(yǔ)先賞

      1、天時(shí)不如地利,地利不如人和。

      2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      3、得道者多助,失道者寡助。

      《曾國(guó)藩家書(shū)》曾國(guó)藩

      推薦緣由

      該書(shū)信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯,近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛,是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少,但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。曾國(guó)藩作為清代著名的理學(xué)家、文學(xué)家,對(duì)書(shū)信格式極為講究,顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

      妙語(yǔ)先賞

      1、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。

      2、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。

      3、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗; 天下古今之人才,皆以一傲字致敗。

      《人生的三路向》梁漱溟

      推薦緣由

      《人生的三路向》是梁漱溟先生實(shí)踐的結(jié)果,是他關(guān)于人生問(wèn)題的最終思考。他對(duì)人生本質(zhì)的做了透徹的分析,提出每個(gè)人都必須面對(duì)的問(wèn)題,并對(duì)世人面對(duì)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)態(tài)度進(jìn)行綜合分析,洞若觀火,直指世人萬(wàn)象。梁先生系統(tǒng)講述了他所選擇的人生觀:活在當(dāng)下,一任直覺(jué)。這是對(duì)儒家思想汲取又反哺的結(jié)論,也是針對(duì)中國(guó)人今日惶惶不可終日生活狀態(tài)的點(diǎn)醒。

      妙語(yǔ)先賞

      1、生活的根本在意欲而文化不過(guò)是生活之樣法,那么,文化之所以不同由于意欲之所向不同是很明的。

      2、所謂文明是我們?cè)谏钪械某煽?jī)品——譬如中國(guó)所制造的器皿和中國(guó)的政治制度等都是中國(guó)文明的一部分。

      3、如我意欲向前要求時(shí)為礙的在有情的“他心”,這全在我的宇宙范圍之外,能予我滿足與否是沒(méi)有把握的。

      《寫(xiě)在人生邊上》錢(qián)鐘書(shū)

      推薦緣由

      《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一本散文集,這本散文集收錄的散文語(yǔ)言幽默,見(jiàn)解獨(dú)到精辟,行文一氣呵成,更是旁征博引,極富哲理。

      妙語(yǔ)先賞

      1、洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺(jué)得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙。

      2、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容,只像骷髏的露齒,算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。

      3、快樂(lè)時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè),你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。
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