狗狗勵志書籍:你這么丑，你卻不想改變

狗狗勵志書籍:你這么丑，你卻不想改變

　　美人們都是一樣的美，丑逼就丑得各有各的不同了。

　　作為重度顏控，我的行為傾向屬于表現得非常明顯的那一類，所以只要是認識我的，都知道我是個顏控，而且，我，在某些程度上，是個脫離了性別的沙文豬。

　　——這不是歧視女性。這里跟女性這個群體毫無關系，我就是個女孩兒，所以你要是掐我“大男子主義直男癌”什么的，你就站錯隊了。

　　之所以說是“脫離了性別”的沙文豬，是因為這里的沙文不是站在男性角度，當然也不是女權沙文豬。

　　——這是一個純粹的美逼沙文豬，如果你那么丑，你還要堅持反駁我，我如果搭理你了——也不太可能。因為——我不跟丑逼說話。以上。

　　什么樣的人算是“美”的范圍?我覺得我可以給出一些答案。既然我向來都是脫離性別來看問題，所以我的所有觀點都沒有性別傾向。你是個姑娘，大胸長腿小細腰，小臉大眼櫻桃嘴。你是漢子，寬肩窄臀人魚線，胸肌腹肌小胡茬。在這里統稱為“美人”，無論是軟萌妹還是花美男，無論是糙漢子還是女漢子，好看的，他們都是美人。

　　而美人們都是一樣的美。

　　丑逼就丑得各有各的不同了。

　　在這里我不得不需要讓一些漢子摸摸自己的良心，當你覺得一個妹子是個丑妹的時候，你自己——美嗎?

　　你美嗎?

　　美嗎?

　　當然不管自己美不美，都是可以去評判別人的，不裝糊涂，就算你嘴上不說，心里也會想。女孩兒跟男孩兒總是有些區別，尤其在我們大中國，好多男孩子很自然地把自己放在一個有話語權的位置，自覺有權利提要求，并且自作多情的出奇。在這里我需要表揚一下我的好朋友羅威林先生。我和許多小姑娘一樣，覺得自己胖需要減肥，某次發了狀態說了減肥之類的話題，一溜男性在下面回復“我覺得你不胖啊，不要減肥了挺好的。”只有羅威林先生回復了上眾，“她覺得自己胖要減肥，跟你們覺不覺得一點關系都沒有。”

　　羅先生的情商和智商，已經超出普遍男性的level了。

　　這個社會的價值觀有時候真挺弱智的。一個人從小長到大，家庭教育總是以樸實本真為主，我們避開了西方對姑娘們熏陶“自我美化”的價值觀，然后讓姑娘們邋里邋遢地長大，再在姑娘們上了大學之后，嘲笑她們丑——同時還嫌棄化妝。男孩子也是，我家很多長輩到現在，都覺得男人談吐好就行，其他的都不重要。

　　呵呵，你要是王思聰，其他的還真就不重要了。你讓王寶強談吐好你試試。

　　所以好多事兒可以分好幾個層面來看。

　　首先，美，到底重不重要?

　　1、不重要。

　　許多LOW逼都認為美是天生麗質，因為自己不是天生的所以做個丑逼心安理得。而且生出了一種社會弱者的心態。

　　殘疾都能安假肢呢，你丑怎么能丑得這么舒坦，你自己不膈應嗎?

　　惠特曼有一首很有名氣的詩歌，叫做《自己之歌》。第一句是這樣的，

　　“I celebrate myself, and sing myself,

　　And what I assume you shall assume,

　　For every atom belonging to me as good belongs to you. ”

　　人是如何用一種贊美的心態，來說出“I celebrate myself”這樣的話的?退一萬步講，最起碼你愛你自己，而在之后的“屬于我的原子你也擁有“來看，你也愛別人，并且鼓勵別人自愛。

　　“自愛”是個非常特殊的詞匯。

　　我非常討厭一些姑娘覺得自己丑，討厭別人說自己丑，又義無反顧地丑著。這是什么奇葩心理。之前有一句話，說“你連你的體重都控制不了，你還想控制人生?”那些很胖的姑娘是如何放任自己胖成這樣的，想想也不能明白，就算你已經如此胖了，你若喜歡你這身材，那你就得承擔著身材帶給你感受。若是痛苦了我也不明白你為什么喜歡這身材了。你若是也不喜歡自己這身材，你他媽為什么還保持著這個身材。

　　就算拋開所有其他人的眼光來看，如果你是個自愛的人，你必然是希望自己漂亮的。你大概會去健身，調整作息，喝營養品，搭配蔬菜，保持水果攝入量，敷面膜，你坐著的時候會挺直你的背，走路的時候不會駝背。

　　你覺得這些都做作又麻煩，只能活該你丑了。你連讓自己好看點兒都懶得做，也不指望你干點兒別的什么了。

　　自然美和修飾美，總有一個可以讓你美。而修飾也不是說那些整容的手段，而是每天蹲起50個會提升臀線，高抬腿塑造小腿肌肉和Plank收腹收臀這種修飾。

　　這種自愛來自于，“我贊美我自己，我為自己歌唱，而我所說的一切對你也是一樣，因為我身體里擁有的那些原子，你也擁有。”

　　只要你有一個理由認為自己丑的在理，就不必再說什么社會歧視你。你不覺得你的生命也在歧視你嗎?

　　所以你的美重不重要?其實它不重要，它只不過是你對待自己生活的一種方式，是你的某種情感來帶著你認識人生的。如果你認為自己值得celebrate，無論你美或丑，你覺得自由是你的，平等是你的，愛是你的，為此你愿意對每一天負責，你的平凡就是你的偉大，你的自由就是生命本體的自由。這就可以了。

　　而美在這個過程里占了什么樣的位置?

　　美只是一種姿態，當你沒有辦法用其他的美(比如你的仁慈和你的智慧，你的氣質和你的不同)來協助你celebrate你的人生時，這種表面的美就是muse。你要自愛，必須得先有能愛的地方，你說對不?如果你自愛，你肯定會盡力，比如奮斗，來得到你想要的那些贊美。

　　2、重要。

　　美分為很多中層次。

　　培根一直在致力于把美學史以一種哲學的方式運用到科學實踐中去。一般情況下這種觀點就是看完了也記不得多少，但是有個部分我還是能記得點兒，大概就是說，人類在認識這個世界的時候，是感性的。人類的靈魂有兩種，一種是理性靈魂，那是上帝給你的，你改變不了它。一種是感性靈魂，指引你的理解力，激發你的欲望、意愿、想象、記憶等。而當你認識除了你以外的東西時，你都會十分的感性，導致你得到一個感性的自然環境。

　　瞧這個詞，感性的大自然。

　　如果你自然而然地呆在一個感性的大自然里，你就得被這種感性所影響。

　　那么當你很丑，你的確會很受傷。

　　由此我們真是要批評一下中國的教育環境了。男男女女從小到大都穿著鬼一樣的運動校服，頭發不能過領子留海不能過眉毛，甚至有一種專門的發型叫做“學生頭”。如果你稍微覺得自己丑了，你爸媽會說，“怎么了你是個學生么，學生就要有學生的樣子。”

　　一旦你上了大學，最起碼還有70%的父母依舊覺得你應該丑丑的，同時希望你好好學習，不要談戀愛。

　　女孩子被教育了12年的“隱藏外貌發奮讀書”之后，丑小鴨覺得自己丑的在理，白天鵝根本不記得自己是白天鵝。進入大學之后，有一眾的“化妝就是婊”，倒騰自己就是“婊”的說辭，把所有的綠茶婊紅茶婊奶茶婊白蓮婊電子婊濃妝婊統統劃分好了。

　　這些婊各有各的婊處，但是都有一個共同點——

　　——好看。

　　我是聽過一個女孩兒罵另一個女孩兒的，“各種倒騰自己，不化妝不出門，天天晚上往自己身上涂各種藥膏，精油有一盒子，整個一婊。”

　　……呃。精油多有什么婊的……我也是醉了。

　　最后你好看了你就不能有任何缺點，否則你肯定得扣個“婊”。長得漂亮了朋友多，也是婊的，朋友少，是別人嫌她婊的，有人幫忙，也是婊的，沒人幫忙，是被人嫌她婊的。

　　最后奇怪地生出了一個現象，美人兒橫豎都能婊，丑逼犯錯就是犯錯了而已。而且丑逼理直氣壯。

　　雖然也不完全是這樣，但是的確有很多這種情況，這導致好多女孩兒都不敢太收拾自己，覺得“太過了”或者“不合群”，每天去健身也沒有人陪，吃零食的時候人倒是可多。

　　說真的，這些有意識想要好看的姑娘，你合那些丑逼的群干什么啊，一旦你身材漂亮臉蛋光彩，你會得到配得上你的朋友的。

　　中國社會總是希望女孩子“美”，“無怨言”，“聰明聽話”。可是卻不讓女孩子認識自己的美，不給她們平等的工作機會，不給她們平等的讀書機會，然后還要她們不要抱怨。我覺得挺好笑的。

　　男的就更好玩了。

　　我認識的大部分男的到現在都覺得穿衣搭配的都是娘炮。哎呦我的媽啊，簡直說不聽，什么時候見都是板兒拖褲衩大背心。你要是阿湯哥我們也不說你，你要是貝克漢姆布拉德皮特杰森愛考斯克里斯埃文斯，你穿條樓襠褲上街都會被人當場要求生命的大和諧的好嗎。

　　你說你這么丑作什么死。

　　電影里的那些邋遢帥，胡子拉碴頭發亂蓬蓬的，好多男的真心覺得自己是那一款，甚至曾經真的有個男的跟我說，“你看《行尸走肉》里的弩爺，邋遢成什么了，多帥，又有男人味兒，我覺得我那樣子挺好。”

　　廢話，人家本來就帥人家當然挺好了。你得先帥，才能邋遢帥啊，邋遢是個形容詞，那個帥才是本體好嗎。就跟絕世美人得先是美人，糖醋里脊首先得是里脊啊。

　　然后這幫男孩子喲，跟他們聊天時腦海里的彈幕都要擋住臉了。胖的膀大腰圓的，胸比姑娘都要大了，都不肯健身的嗎?瘦得跟牙簽一樣，臉蛋長成那個樣子，衣服能不能好看點兒啊?

　　你自不自愛啊?

　　好多國產的男生真是要從勤洗澡教起，真是不知道他們祖宗給他們社會話語權到底是干嘛的，真是要不是話語權在他們手上，還真是不知道會被嘲笑成什么樣子。男生的衣服沒什么特別好看的，護膚什么的也太娘了，所以身材特別重要，那些邋遢帥你們就別信了好嗎，人家的邋遢都是造型師設計出來的，《漢尼拔》里那個小美人兒威爾，亂篷篷的頭發胡子拉碴的小臉兒和深陷的憔悴藍眸，人家胡茬子是專門留的，身邊還有個不斷幫他把頭發收拾亂的“發型師”。

　　邋遢帥這種高難度的東西，正常臉的不要趟渾水了成么，能淹死你。

　　很多男孩子的爸媽教導自己男孩子，邋里邋遢才是男孩，亂七八糟才是男孩，不修邊幅才是男孩。

　　那你不就是路邊的乞丐?這種教育完全就是自戀情結，哪有這么多貶義詞下成長起來的男孩會成為一個受歡迎的男士啊，邏輯上都說不過去。

　　男生如何做個美人?特別簡單。找個女朋友，讓她幫你搭衣服。多喝水。

　　運動，好嗎。

　　第二，什么時候美丑才能絕對不影響我的人生，什么時候我才能不介意侮辱和自卑?

　　當你可以celebrate你自己的時候，當你愛你自己愛到你覺得這世界上沒什么你特別在乎的。就完全OK了，不必去想你好不好看，別人如何看。說白了就是當選擇權在你而不是你被選擇的時候。

　　當你是那個可以選擇評論或者不評論，選擇得到或者丟棄的角色的時候。

　　celebrate yourself，好看不好看什么的根本不能束縛你了。

　　這種狀況有兩種。一種是精神上的選擇權。舉個栗子。《牛虻》這本小說的主人公，他來告訴你當你沒有美貌卻擁有巨大到無邊無際的，春藥一樣的人格魅力的時候，你的世界是什么樣子的。但是這里的一個小BUG是，男主人公曾經美貌絕倫，他被毀容了之后，他還有著他美麗的藍眼睛和良好的穿衣品味，以及上流社會的姿態。這個時候又成了修飾美的作用了，真是嘖嘖。

　　還有的精神選擇權主導角色比如釋迦摩尼。這顆栗子好像太大了。我們選個小一點的，比如季羨林，或者唐三藏(其實師傅也是美男子)。仁慈和大智慧能夠讓全人類都celebrate你，當你的muse已經完全不care你的肉身的時候，誰還需要看你的臉，你自己也不在乎臉的。因為你是智慧的化身，說到化身，這都是用來形容神的好嗎……

　　另一種選擇權就是物質的選擇權了。舉個栗子。王思聰。你還care你的美貌?說了你信嗎。

　　如果你這么丑，你卻不想改變，你不是釋迦摩尼也不是王思聰，更不是馬克伯格或者喬布斯。

　　然后你還好死不死的介意著別人口中的你的丑。

　　我真不知道該說什么了，成仙吧你。

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