古人讀書勵志故事
古人讀書勵志故事
關于古代名人讀書的故事，講述了歷史上廣為人知的讀書的故事，讓我們為古人的刻苦學習而折服吧!下面是學習啦小編給大家整理的古人讀書勵志故事，供大家參閱!
古人讀書勵志故事：魯迅在“三味書屋”
魯迅小時候非常淘氣。一天，鎮里的戲臺正在排戲，魯迅聽到外面的鑼鼓聲，便在家里坐不住了，趁著父親不注意，他一溜煙兒地跑到戲臺前看熱鬧。這時，戲臺周圍已經擠滿了人。突然，熱鬧的鑼鼓聲停了，從后臺走出一個人，對臺下一拱手說：“哪位小兄弟愿意上臺?我們讓他客串閻王殿里的小鬼。”那些平時非常調皮的孩子這會兒卻你推我、我推你地謙讓起來。
“我來!”小魯迅走上臺去，讓戲班的人畫了個花臉，然后拿起一把鋼叉就舞起來，戲臺下馬上響起叫好聲。他得意極了，舞得更得勁兒了，小伙伴們都非常佩服他的勇氣。
魯迅12歲那年，被父親送進了一所叫“三味書屋”的私塾就讀。初入學時，魯迅對百草園中的那些小精靈非常感興趣。他在園中想起古人東方朔說過有一種蟲叫“怪哉”，用酒一澆，便會消失不見。魯迅非常想知道這到底是怎么一回事，便悄悄地問私塾的先生：“先生，這‘怪哉’蟲是怎么一回事呢?”
先生卻板著臉，很不高興地回答：“不知道!”
后來，魯迅慢慢體會到學生應該讀書，先生不喜歡學生問各種古怪的問題。于是，魯迅開始刻苦讀書。起初十分嚴厲的先生也開始喜歡魯迅的聰明刻苦，態度漸漸和藹起來。魯迅為了勉勵自己學習，制作了一張小書簽，書簽上有10個正楷小字：“讀書三到：心到、眼到、口到。”讀書時，他把書簽夾在書里，每讀一遍就從上往下蓋掉一個字，讀過幾遍之后，就用默讀來加深對課文的理解，用不了多久，他就能熟練地把課文背出來了。后來，同學們也都向魯迅學習，紛紛制作“讀書三到”的書簽。
【感悟】學習要講究方法，循序漸進，日積月累。真正會學習的人，要善于取舍，要選擇正確的，精通專業的，熟悉相關的，了解必需的。同時，學習需要思考。有些人雖勤于學習，但不過只是泛泛的閱讀，任何理論觀點都只在腦海里一晃而過，是所謂“學而不思則罔”。“讀書三到”是魯迅在學習過程中的經驗總結，我們也要像他那樣不斷地總結學習方法，集中時間、集中精力去攻讀，只有這樣才能事半功倍。
古人讀書勵志故事：陳景潤認真讀書
陳景潤小時候經常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不過，陳景潤捉迷藏時有點特別。他常拿著一本書，藏在一個別人不容易發現的角落或桌子底下，一邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。看著看著，他就忘記了別人，而別人也忘記了他。
上學期間，陳景潤酷愛數學。當老師講解數學題時，他總是集中精神認真聽講。課后布置的習題他也認真去做。陳景潤在解題的過程中得到了無限樂趣。數學是心智的比試和較量。陳景潤對于解題，向來不吝惜時間和精力。陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時卻毫不羞澀和膽怯。他的求教方式很特殊：看到老師外出或者老師從高中部到初中部去，他就緊追上去，和老師一起走一段路，并且一邊走，一邊問問題。
陳景潤在福州英華中學讀書時，有幸聆聽了清華大學沈元教授的課。沈元教授給同學們講了世界上一道數學難題：“大約在200年前，一位叫哥德巴赫的德國數學家提出‘任何一個偶數均可表示成兩個素數之和’，簡稱‘1+1’的理論。但他一出生也沒有證明出來，哥德巴赫帶著一生的遺憾離開了人世，卻留下了這道數學難題。長久以來，‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了眾多的數學家，但始終沒有結果，并成為世界數學界一大懸案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了個形象的比喻，他把數學比喻成自然科學的皇后，把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授講解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。
許多年之后，陳景潤終于如愿以償地進入了中國科學院數學研究所。1966年，他發表了《表大偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》(簡稱“1+2”),這在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意義。他所證明出的那條定理震動了國際數學界，后來這條定理被命名為“陳氏定理”。
【感悟】做學問要有陳景潤那樣刻苦鉆研的精神，只有這樣，才能攻克一個又一個的難關，取得巨大的成就。青少年在學習中，會遇到一些困難，那么應該怎么去做呢?這里提供兩種方法借鑒：1、鞭策法：讓警官、好友監督自己，自己要盡量配合。2、自制法：為自己找一個奮斗的目標，這個目標必須是你最在乎最怕失去的。然后為了那個目標，讓自己勤快起來。并且可以在醒目的地方貼上自己的目標提醒自己 。
古人讀書勵志故事
1.鑿壁偷光
形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2.映月讀書
比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝日斫屧(做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。
3.囊螢映雪
比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續晉陽秋》：“車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。”“映雪”典出《初學記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。
4.懸梁刺股
形容發憤讀書的典故。懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語出《戰國策·秦策一》：“(蘇秦)乃夜發書。陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足。”
5.牛角掛書
形容勤奮讀書的典故。《新唐書·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：'何書生勤如此?’密識素，下拜。問所讀，曰：'《項羽傳》。’因與語，奇之。歸謂子玄感曰：'吾觀密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
6.韋編三絕
形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
7.下帷讀書
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
8.三余讀書
形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云'必當先讀百遍’，言'讀書百遍而義自見’。從學者云'苦渴無日’。遇言'當以三余’。或問三余之意，遇言'冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余也。’”
9.挾策讀書
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
10.高鳳流麥
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
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