大學生勵志的散文隨筆
行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼，像這樣能勵志大學生的大學生勵志的散文隨筆都有哪些呢，趕緊跟小編一起來看看大學生勵志的散文隨筆吧。
大學生勵志的散文隨筆：輸在會得太多
我有一個朋友，非常優(yōu)秀，大學畢業(yè)找工作，卻四處碰壁。
面試了幾十次，都以失敗告終。朋友很不解，他成績好，特長多，是個全才，可就是沒有單位看上他。
屢戰(zhàn)屢敗的他想弄個明白，在一次面試后，他大膽地問考官為什么自己會被淘汰。
他得到的回答竟是：你會得太多。
會得太多，竟成了他失敗的原因。我想，你會得太多，恰好給人造成一種不安全感，他們擔心，你行行都行，必定不會安心。所以只好忍痛割愛，選個會得少點的，夠本單位用就可以了。
職場中往往有這樣的年輕人，在應聘時，為了吸引用人單位的注意，在特長一行將什么都填上。這樣的做法導致的結果是，對方看了不是以為你太假，就是怕你會得太多不專心。總之，不大愿意用你了。
大家看《水滸傳》，里面的這些英雄好漢，他們都有獨到的一招。沒有哪個英雄將一百單八將的特長都具備了，如果有，你可能在梁山就待不下去了。為什么呢?老大不擔心你，兄弟們也戒備你吧。
有時，會得太多反而適得其反。比如歌唱比賽，你將歌唱到最好就行了。如果你還覺得不夠，非要將所有樂器都來一遍，將所有舞蹈都展示出來，那么贏得機會也許不大，因為你的其他才能可能掩蓋了你的唱功。
職場也一樣，將公司需要的那項本領發(fā)揮到極致就是成功，公司不需要的，再厲害的本領也沒多大用。記得一個同學，他的夢想是當一名自由職業(yè)者，于是將各種資格證都考了一遍，先是當了幾年編輯，又去某公司當會計，后來又跳槽到律師事務所當律師。換來換去，他雖是樂在其中，卻沒能將一項職業(yè)做好。因為他總想著自己還有更好的出路，反而忽視了當下的工作。
會得太多的人往往有一種錯覺，那就是覺得出路也多，所以不懂得安分。我有個侄子，在體育方面有天賦，父母就將他送到體育學校，他籃球打得好，游泳也厲害，長跑曾獲得過市里中學生比賽的冠軍。可就是因為這樣，他舉棋不定，學了兩年籃球，又改游泳，接著又去學長跑，最后喜歡上足球，又改踢足球。折騰來折騰去，現(xiàn)在沒一項出眾了。最后只得打消了體育明星夢，回到父母身邊經營起了小商店。
其實，成功往往很簡單。
在某一方面超過別人，就會有自己的一個位置，而別太貪婪，想要什么都會。
有時候，人生并未輸在會得少，反而輸在會得太多。
大學生勵志的散文隨筆：你的長處決定了你的人生高度
以前做人，總是越“寬”越好。
那時我們總是竭盡所能的彌補自己短板。有很多人并沒有特別明顯的長處，卻可以四平八穩(wěn)，這種人在社會上蠻受歡迎。
今后做人，卻是越“精”越好。
未來我們一定要充分的發(fā)揮自己長處。如果你依然是一個四平八穩(wěn)、八面玲瓏的人，很抱歉，你可能遭遇各種困境。
傳統(tǒng)年代太注重競爭了，這種競爭性讓組織、個人都被孤立起來，然后形成自己的內循環(huán)，這就迫使我們必須完善自身的系統(tǒng)。
很多人都知道“木桶定律”，即：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板，這也被稱為“短板效應”。影射到一個組織，成員的能力都是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平。影射到一個人，身上的性格和能力總是參差不齊的，而最弱勢的部分往往決定了一個人的能力。這就提醒我們要不斷發(fā)現(xiàn)自己短處，并彌補上它。
但是互聯(lián)網時代更注重協(xié)作，在信息高效對接的幫助之下，人與人的協(xié)作效率越來越高，而合作的成本也越來越低。此時無論是人還是組織，都必須拋棄原來的“內循環(huán)”，主動參與到互聯(lián)網構建的“大循環(huán)”里來。
所以表面上，人與人的獨立性越來越高，甚至每一個人都是一個獨立的經濟體，但是由于這個“大循環(huán)”的存在，我們這個社會依然處于“大生產”狀態(tài)。
在這個“大生產”里，你貢獻的是你的長處，而你的短處可以隱藏起來。大家各盡其才、各取所需。
讓你的短處沒有用武之地，讓你的長處盡情展現(xiàn)光輝，這才是最理想的社會!互聯(lián)網正在朝這個方向努力。
互聯(lián)網時代的企業(yè)，遵守的應該是“長板原理”，即：當你把桶傾斜，你會發(fā)現(xiàn)一只桶能裝的水量決定于你的長板(核心競爭力)。
如今提倡的大眾創(chuàng)業(yè)，公司成立的門檻越來越低。你只需要有一塊足夠長的長板，再配合一個管理者，就可以有立足之地。然后圍繞這塊長板展開布局，揚長避短、取長補短。通過合作、購買、共享、入股的方式，把合作者的長處變?yōu)槟愕拈L處。
隨著創(chuàng)業(yè)者越來越多，行業(yè)開始越來越細分，人的分工也越來越精細。我們只需專注自己擅長的某一領域，其它方面自然會有人來協(xié)助你!
當然這需要很強的合作精神，互聯(lián)網時代的商業(yè)邏輯就是一項如何協(xié)作的藝術，這一點跟傳統(tǒng)商業(yè)截然不同，因為傳統(tǒng)商業(yè)強調的是如何競爭。
偉大的公司之所以偉大，不是因為它們把什么都做好了，而是把某一方面做到了極致。今后的時代，如果你想做到處處到位，無異于緣木求魚。
當大家都拿出了自己的長處，那么你的長處決定了你在大眾中的層次，它也代表了你的事業(yè)高度。
而如果你的長處越不明顯，你就只能找到同一個層次的合作者。
今后的職業(yè)生涯發(fā)展中，最好的能力策略是：'一專多能零缺陷'，'一專'指讓自己有一項專長非常非常強直至才干;'多能'指有可能多儲備幾項能力可以輔助使用;'零缺陷'指通過自身努力和對外合作，讓自己的弱勢變得及格即可。
而我們最需要避免的情況是“性情大于才情、情商大于智商。”即：你雖然有些小長處，但是更善于逢迎和偽裝，那么與你合作的成本太大，沒有人愿意付出這種代價。
也可以這樣理解：傳統(tǒng)年代“情商”更重要，而互聯(lián)網時代，“智商”更重要。
所以，今后我們只需要做好我們自己就可以了，經營好自己就是對世界最好的負責。
千萬不要再隨波逐流了。
竭力發(fā)現(xiàn)自己的長處吧!
彌補自己短處是一件很痛苦的事，很多人忙碌一生依然沒有活出個所以然來。
只有長處才能代表一個人存在的價值和意義。
尋找長處，應該從興趣開始找起。衡量的標準就是看你是否開心。
發(fā)揮自己的長處，不僅自己會感到快樂，創(chuàng)造的社會價值也會更大。
所以，這是一個最好的時代。
以前我們活的太匆忙，根本沒有機會去問自己內心：你做的事究竟是不是你的興趣所在?而有的人即使發(fā)現(xiàn)了自己的興趣，但是迫于現(xiàn)實壓力，依然還得埋頭苦干。
而今后興趣才是你能量的源泉，它決定了你的職場定位。
那么短處存在的價值是什么?短處可以給我們帶來自知之明，讓我們更加深刻的認識自己。
知人者智，自知者明。
浮躁是這個時代對人們最大的考驗，它讓你迷失了自己。
人生最大的敵人是自己。
當你發(fā)現(xiàn)一個人做什么事都行時，其實是他做什么都不行!
當你發(fā)現(xiàn)一個人做什么事都不行時，總有一方面讓任何人都比不上他!
只是你還沒有發(fā)現(xiàn)而已!
大學生勵志的散文隨筆：意志是一種獨特的智慧
“善念發(fā)而知之，而充之;惡念發(fā)而知之，而遏之。知與充與遏者，志也，天聰明也。圣人只有此，學者當存此。”
——《傳習錄》
“當好的念頭產生時，一定要及時予以肯定，讓它擴充開來。而當不好的念頭產生時，即將誘惑自己偏離正軌時，則要當機立斷，堅決予以制止。這種能對好念頭予以肯定并擴充、對不好的念頭予以制止的能力，叫做意志，是上天賦予人的獨一無二的智慧和能力。那些成為圣賢的人就是靠這個意志，不斷修養(yǎng)心性，才成為圣賢的，而普通人要提升自己，也應當存養(yǎng)意志，否則就很難進步。”
在很多時候，意志表現(xiàn)為一種能夠堅定不移地去做一件事的精神。可以說，在人生的道路上，機遇對每個人來說，都是差不多的。關鍵就看誰的意志力強，誰的功夫下得到家。
如果一個有志于成就一番大業(yè)的人，能下苦功磨練意志力，將會突破自己的弱點，進入一個從未經歷過的境界，讓心靈提升到前所未有的高度，從而把潛藏于體內的智能、天賦和能力挖掘出來。
明朝儒學大師陳獻章，自幼聰慧過人，讀書過目不忘，但參加兩次科舉考試都落第了，二十七歲時，他開始發(fā)憤學習，拜當時名重一時的大儒吳與弼先生為師。
陳獻章雖然很有才氣，但不夠勤奮，早晨常常貪睡不起。
吳與弼先生治學嚴謹，對學生要求也相當嚴格，這時就會在門外大叫：“讀書人!你現(xiàn)在假如因為懶惰的話，什么時候才能學到前輩大師的精髓，將他們的思想發(fā)揚光大呢?!”
將陳獻章從舒服的床上叫起來后，吳與弼并不急于給他講授各種學問，而是通過各種雜事來磨練他，讓他去挖地，簸谷，割禾，種菜，編扎籬笆，自己寫字的時候，就讓他研墨，或者客人來時，則令他接待沏茶。這樣過了幾個月，就讓他回去了。
剛開始時，陳獻章對這種獨特的教學法感到失望，覺得在老師那里，除了學會干一些農活雜事之外，什么也沒學到。回鄉(xiāng)之后，他靜靜地思索在老師那里求學的經歷，想起了這樣一件事：一天在田里割禾時，老師不小心被鐮刀割傷了手指，十指連心，自然非常疼痛，老師卻說：“人怎么能夠被外物所勝呢?”竟然面不變色、若無其事地繼續(xù)割禾。
陳獻章終于恍然大悟，體會到了吳與弼先生的良苦用心，原來老師這是在身體力行，用自己的實際行動來教育學生要有過于常人的人格和意志，不要匍伏在任何外物之下。自己平時自恃聰明過人，不愿痛下苦功，這不正是自己最大的弱點嗎?而老師早已洞察到了自己的這個毛病，對癥下藥，從各種小事入手來提升自己的意志力。
從此之后，陳獻章開始了真正的勤奮治學，他閉門讀書，足不出戶一年有余，精益求精地窮研古今典籍，有時鉆研一個問題到了關鍵時刻，徹夜不寢，實在困倦了則用涼水浸泡雙足，以刺激自己清醒起來。他還自筑陽春臺，整日靜坐其中，潛心學習思考，他用功到如此地步，以致家人只能從墻壁挖一個洞把食物遞進去。
陳獻章以過人的意志力，一心修身治學，就這樣堅持數(shù)年，終于有悟，成為了明代著名的哲學家、思想家、教育家、詩人及書法家，桃李滿天下，更開啟了明朝一代的心學新風。
后人評價說：“先生(陳獻章)之學，激勵奮發(fā)之功多得之康齋(吳與弼)。”陳獻章盡管聰明多才，智商高，記憶力好，但聰明的人往往容易去找捷徑，不肯下苦功去做學問。如果沒有吳與弼先生用各種農活雜役來磨練他的意志，使他從此痛改前非、發(fā)憤努力的話，他能否成就那么大的學問還是個問題。
在這種堅持不懈的探索中，陳獻章通過親身實踐，終于悟到了掌握自己意志的奧秘。他說：“古之善學者，常令此心在無物處，便運用得轉耳。”這就是說，在修身治學、磨煉意志的過程中，最關鍵的一點是：要善于把真我置于虛無處，學習不認同你的頭腦。
舉個例子說，當你在讀書時，突然生起一個念頭要去看足球賽，這就是頭腦在引誘你。只要你發(fā)現(xiàn)自己這個念頭，就馬上明確地告訴自己：“這是頭腦的想法，與我無關。”然后靜靜地觀察你的思想，不要去分析、思考你頭腦中的想法，更不要與它對抗，只是和平地與它共處，把握住自己的真心不動。
這時的心境，就如鄭板橋寫過的一首詩：“流水澹然去，孤舟隨意還。”當一個人的心靈無牽無掛時，任由河水澹然流淌，載著一葉孤舟適意而歸，他只是閑靜地觀照這一切，優(yōu)游自如，無滯無礙。
此刻心靈的鎖已完全打開，融入了整個宇宙，而獲得生命的安頓。此時我心就是萬物之心，萬物之心就是我心，意志與大自然相通，又有什么東西能阻擋大自然的力量?
這個時候，那些頭腦中的想法沒有你的認同，便會失去力量，而你的意志力就會變得更為強大了。
由于每個人都具有人性的弱點，在面對復雜多變的外界環(huán)境時，稍不注意，就會屈從于外界的環(huán)境，或向自身的弱點投降了，得過且過，一事無成。只有磨練出頑強意志的人，才能自由地主宰自己的行動，使自己所有的行動和精力都集中到一個點上，把有限的生命能量用來做那些有價值的事，從而創(chuàng)造出奇跡來。
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