關于芍藥花的花語與傳說

關于芍藥花的花語與傳說

　　芍藥花朵碩大，富麗堂皇，可與牡丹花媲美。在《群芳譜》中，有牡丹為花王，芍藥為花相之稱。換句話而言，就是“一花之下，萬花之上”!下面是小編為大家收集關于芍藥花的花語與傳說，歡迎借鑒參考。

　　芍藥花花語

　　依依惜別、難舍難分、情有所鐘

　　蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象征。古人形容美女還有“立如芍藥，坐如牡丹”的句子。古代男女交往，以芍藥相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱“將離草”。

　　芍藥原產我國北部，日本和蘇聯西伯利亞一帶也有，生于山坡草地。現在，我國東北、內蒙和華北山區，仍有它野生的“后代于孫”。目前，我國芍藥除華南部

　　關于芍藥的故事

　　芍藥和牡丹的外貌十分相似，而牡丹作為花中之王，是人人喜愛的人間富貴花。芍藥則是花中之相，更多了一分淡雅。而在古老的傳說中，芍藥和牡丹則更為神秘，因為故事中它們并非凡間的普通花種。

　　據說某一年天災人禍，人間瘟疫泛濫，花神不認百姓受苦，于是便盜走了王母的仙丹撒下人間，希望能夠化解這場苦難。而這些仙丹，有一些變成了牡丹，另外的一些則變成了芍藥。它們的花葉與根莖都可以入藥，是滋補的上品。

　　芍藥花的這個“藥”字，也更體現了它們的作用，在西方也有類似的傳說故事。在古希臘有個厲害的醫者叫做佩翁青，他是名醫阿斯克列皮耶的學生，青出于藍甚至治好了冥王的傷痛，從此名揚天下。而阿斯克列皮耶處于嫉妒，殺死了佩翁青。最后冥王為了感謝佩翁青的救治恩情，變將他變成了芍藥花，可以治病，驅散病魔。

　　關于芍藥的傳說

　　東漢神醫華佗為研究中草藥方便，在其宅前建了個藥園，他種藥草、建藥房，向人們傳授技藝。有一天，一位外地人送給他一顆芍藥，他就把它種在屋前。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之后，覺得沒有什么可做藥用。

　　某天，華佗在燈下看書至深夜，忽然屋外傳來女子的啼哭聲，他抬頭向窗外望去，只見朦朧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。華佗頗感納悶，推門而出，卻不見其人，只見那女子站的地方是棵芍藥。

　　華佗心中一驚，難道它就是剛才的那個女子?他看了看芍藥花，搖了搖頭，自言自語道：“你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入藥?”轉身回屋讀書去了。

　　誰知剛剛坐下，啼哭聲又飄然而至，再去看時，還是那棵芍藥。反復幾次，皆是如此。華佗覺得蹊蹺，喊醒睡熟的妻子，一五一十地將剛發生的事說于她。妻子說：“藥園里的一草一木，到你手里都成了良藥，被你用來救活了無數病人，獨有這株芍藥被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處，它感到委屈了吧。”

　　華佗聽罷說道：“我嘗盡了百草，藥性無不辨得清楚，該用什么就用什么，沒有錯過分毫，對這芍藥，我也多次品嘗過，確實不能入藥，怎么說是委屈了它呢?”

　　事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用什么藥也不見好轉，她便瞞著丈夫，挖起芍藥根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止，又服了二日，其病全無。她把此事告訴了丈夫，華佗才意識到自己忘記了研究它的根，著實委屈了芍藥。

　　后來華佗對芍藥的肉質塊根做了細致的試驗，發現芍藥分赤白兩種。白芍養血平肝，長于斂陰;赤芍涼血活血，長于散瘀。故于補血、養陰及調經方中，常用白芍;于清熱涼血及活血袪瘀劑中，常用赤芍。

　　芍藥的生物學特性

　　花芽結構和生命周期

　　芍藥的芽為混合芽，屬地下芽類型，萌發后伸出地面既抽桂長葉，又展蕾開花。混合芽是多種原基的復合體，由頂端生長點、芽鱗、芽鱗腋內的腋芽原基、葉原基、葉原基腋內的腋芽尿原基、苞片原基、萼片原基、花瓣原基、雄蕊原基、雌蕊原基等組成。

　　該芽稱之為母代芽，而芽鱗和葉原基腋內的腋芽原基就是子代芽的原始體。葉原基腋內的及其腋芽原基不產生芽鱗為裸芽;而鱗片腋內的腋芽原基有芽鱗，形成鱗芽。春天鱗芽萌發，子代裸芽隨母代混合芽的節間伸長而伸出地面，形成主干上的花枝或分枝;其子代鱗芽不露出地面。

　　待秋后地上部分枯萎后，位于芍藥根頸部最上端的子代鱗芽就成了“頂芽”。實際上芍藥的頂芽只有一個，就是種子萌發后，實生苗的頂芽。次年，這子代鱗芽就萌發出土，伸枝、展葉、開花。所以，裸芽的生命周期為2年，而鱗芽的生命周期為3年。

　　花芽分化

　　芍藥其地下鱗芽的腋芽約于8月出現，其頂端生長點由外向內逐漸產生芽鱗原基，到第二年5月，已形成4個芽鱗包被的生長點，6月下旬芽鱗分化完成。然后，頂端生長點開始產生葉原基，葉原基有多個指狀突起，而芽鱗原基僅有1～3個。葉原基分化從8月上旬到9月上旬結束。

　　芍藥花的典故

　　說的是牡丹芍藥都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍藥，至今芍藥還帶著個“藥”字。笑，牡丹、芍藥的花葉根莖確實可以入藥，丹皮是頂有名的，杭白芍更是滋陰補血的上品。因此芍藥也名“女科之花”。