印度的種姓制度是怎么樣的
種姓制度又稱賤籍制度(印地語(yǔ)：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英語(yǔ)：Caste system in India，或作印度卡斯特體系)是曾在印度、中國(guó)、朝鮮、日本等古國(guó) 普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，其中以印度最為嚴(yán)重。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度的種姓制度是怎么樣的，一起來(lái)看看吧。
印度的種姓制度介紹
印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時(shí)代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度。
四個(gè)等級(jí)在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定：
第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)，主教育;
第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)，主政軍;
第三等級(jí)吠舍是雅利安人自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒(méi)有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)，主商業(yè);
第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級(jí)傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認(rèn)為低賤的職業(yè)。
同時(shí)，各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓)，進(jìn)而衍生出更多分支。
除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達(dá)利特”。他們社會(huì)地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會(huì)地位高低、經(jīng)濟(jì)狀況好壞，大多與種姓有關(guān)。盡管印度獨(dú)立以來(lái)，已廢除種姓制度，但幾千年來(lái)種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區(qū)、尤其是農(nóng)村仍相當(dāng)嚴(yán)重。
印度種姓制度的區(qū)分
印度的高種姓人種 ，有點(diǎn)像歐洲人。
低種姓人種 ，典型的南亞人
種姓制度在印度到底有多嚴(yán)重
印度高種姓一般是白種人，只不過(guò)緯度太低曬得比較黑。婆羅門和剎帝利是高種姓較突出的。 印度教信來(lái)世，苦行被推崇，安于當(dāng)前賤民低賤種姓，修一個(gè)更好來(lái)世是大部分低種姓人民的普遍選擇。
但是其他種姓的人尤其是“賤民”就沒(méi)有這么幸福了。根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，印度目前有1.67億“賤民”，占總?cè)丝诘?6.2%。也就是說(shuō)，如果你幸運(yùn)地出生在世界上最大的民主國(guó)家，那么你大概有六分之一的可能性成為“賤民”中的一員。
賤民也就是“DALIT”，又被稱為“不可接觸者”，或者甘地也稱他們?yōu)?ldquo;神之子”，意指他們也是神的子民。但是顯然多數(shù)人不這么認(rèn)為。
那么，占印度人口六分之一的這部分人的生活是什么樣子的呢?
1.自帶掃帚撫平自己的足跡
賤民從事著最骯臟低賤的工作，他們被認(rèn)為是最骯臟、最不潔的，被稱為“不可觸摸者”。他們走在路上需要佩帶鈴鐺，以發(fā)出聲音讓別人避開(kāi)。如果哪個(gè)印度人不小心碰到了賤民，會(huì)被認(rèn)為受了“污染”，要請(qǐng)祭祀做法式來(lái)消除。
2.以生命為賭注的跨種姓戀愛(ài)
印度種姓制度的一個(gè)基本原則，就是實(shí)行種姓內(nèi)部通婚。然而，種姓內(nèi)部通婚的制度實(shí)際上在古代就不斷被違反，因?yàn)橛《茸怨乓詠?lái)始終處于男多女少的人口狀態(tài)，一些高等種姓的男子不得不迎娶低等種姓的女子為妻。在這樣的社會(huì)情況下，宗教人士又制定出了在特定情況下允許“順婚”，但嚴(yán)格禁止“逆婚”的宗教教規(guī)。也就是說(shuō)，高等種姓男子娶低等種姓女子稱為“順婚”，反過(guò)來(lái)就是“逆婚”了。
3.“印度圣女”
印度圣女源自印度的一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)，來(lái)自貧困家庭女孩進(jìn)入青春期后，就被迫賣身于寺院，成為印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長(zhǎng)老的性奴隸，因此被稱為“圣女”。遵照傳統(tǒng)，“印度圣女”全部來(lái)自賤民家庭，她們剛剛進(jìn)入青春期，10-15歲的年紀(jì)，就被迫賣身于寺院 。人前，有個(gè)光鮮的名字遮羞——圣女;背后，不過(guò)是印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長(zhǎng)老們免費(fèi)的“性奴隸”。走進(jìn)寺院，向神靈獻(xiàn)身的少女，注定要出賣青春和肉體，也注定要過(guò)一輩子沒(méi)有婚姻的奇特生活。
4. 印度電影實(shí)行種姓還原制度
隨著印度電影工業(yè)的發(fā)展，寶萊塢也已經(jīng)聞名全球，但是，就算是這樣，種姓制度依然存在于寶萊塢。印度的演員只能演本種姓的人，就算是選擇電影角色，也沒(méi)有權(quán)利跨越 種姓。
5.種姓的工作與等級(jí)關(guān)系
在印度，低種姓的人只能做低級(jí)工作，并且工作分工相當(dāng)明確。印度的清潔工從事這份工作并非個(gè)人選擇。他們生來(lái)就是清潔工，而且不應(yīng)該有任何其他奢望。在印度，清理廁所的人主要還是低種姓印度人，打掃衛(wèi)生永遠(yuǎn)是別人的工作。
當(dāng)然，不是種姓越高越有利，因?yàn)橐笤蕉啵绮荒艹匀潱踔敛荒艹龊！：芏嘈袠I(yè)不能從事，嫁女兒不能要彩禮反而要嫁妝。而種姓低可以百無(wú)忌憚。在現(xiàn)代社會(huì)，種姓好像沒(méi)關(guān)系，如低種姓的人可以成為科學(xué)家，然后成為總統(tǒng)。但又好像很有關(guān)系，尤其是你拿起一份當(dāng)?shù)貓?bào)紙，征婚啟事就有幾頁(yè)，里面種姓可是明確列出的。
不過(guò)，從出身低種姓的“賣茶童”，到近5億印度人支持的印度莫迪，印度的種姓制度也在潛移默化的改變著。
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