關(guān)于耶穌的知識簡介

耶穌(公元元年/前4年—公元30年)，是基督宗教里的核心人物，基督宗教認(rèn)為他是《舊約圣經(jīng)》中所預(yù)言的彌賽亞(救世主，基督)，并且是三位一體中圣子的位格，常被稱為“拿撒勒人耶穌”。

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌出生于伯利恒(巴勒斯坦中部)，三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執(zhí)政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天復(fù)活、并向門徒顯現(xiàn)四十天后升天，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來，建立榮耀的天國，給「善」帶來最后的勝利。

《圣經(jīng)》記載：耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

耶穌生平簡介

“耶穌”的中文譯音是由希臘語發(fā)音轉(zhuǎn)譯：希臘語ησου(可拼為Iēsous)，根據(jù)《圣經(jīng)》馬太福音記載：耶穌基督降生的事記在下面：他母親瑪利亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒有迎娶，瑪利亞就從圣靈懷了孕。

她丈夫約瑟是個義人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主(耶和華)的使者向他夢中顯現(xiàn)，說：“大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子瑪利亞來，因她所懷的孕是從圣靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。”這一切的事成就，是要應(yīng)驗主借先知所說的話，說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利。”(以馬內(nèi)利翻譯出來就是“神與我們同在”。)

“基督”的原文是希臘語：Χριστ(可轉(zhuǎn)拼為Christos)，是希伯來文“彌賽亞”(messiah)的希臘文翻譯，是“受膏者”的意思。古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式，中文圣經(jīng)里譯為“受膏者”。在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中，“彌賽亞”是先知所預(yù)言的解救萬民的救主。

耶穌基督有許多別的頭銜和稱呼：以馬內(nèi)利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛(wèi)的兒子(大衛(wèi)的子孫)、大衛(wèi)的根、拉比或拉波尼(老師的意思)、拿撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說到“我是”：我就是生命的糧(約翰福音6：35)，我是世界的光(約8：12)，我是好牧人(約10：11)，我是羊的門(約10：7)，我是道路、真理、生命(約14：6)，我是真葡萄樹(約15：1)。這里的“我是”是隱含地引用舊約，提示耶穌是道成肉身的救主身份。

耶穌是順服父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上，成了贖罪祭，以義的代替不義的，使凡相信他的，飲著他的寶血，得稱為義。基督又按照圣經(jīng)所說，第三天從死里復(fù)活，敗壞那掌死權(quán)的魔鬼，升上高天，擄掠眾仇敵，現(xiàn)今坐在父神的右邊，是神與人之間唯一的中保，也唯有借著他，信徒可以進(jìn)到父面前。將來他必要再來，建立榮耀的國度。

人類的始祖亞當(dāng)是按著神的形象和樣式所造，但因為犯罪墮落而招致審判，并且罪與死臨到他自己和他所有的后裔，因此，全人類都需要救恩，因自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因著他的憐憫與慈愛，為墮落的人類預(yù)備了救主耶穌基督，借著他所完成的救贖，使凡信靠耶穌基督的，就被稱為義，得著永生。