唐代畫家戴嵩的生平簡介
戴嵩，唐代畫家。韓滉弟子，擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。明代李日華評其畫謂：“固知象物者不在工謹，貫得其神而捷取之耳。”與韓干之畫馬，并稱“韓馬戴牛”。下面是學習啦小編為大家整理的唐代畫家戴嵩的生平簡介，希望大家喜歡!
戴嵩簡介
戴嵩是唐代著名的畫家，同時也是韓滉的弟子。當初韓滉任職鎮守浙西時，戴嵩擔任巡官一職。對于戴嵩來說他最擅長得就是畫一些關于田家、川原的景色，其中他畫的水牛最為著名，后人還曾夸贊他說“野性筋骨之妙”。
相傳他畫的水牛圖很是傳神，如果能夠仔細觀看，肯定能看出其中的精妙之處。他的畫牛圖還曾與韓干的畫馬圖，合稱為“韓馬戴牛”。其中關于戴嵩的傳世作品中就包括了《斗牛圖》。
在他在世的時候，就以畫牛而聞名于世。據說還有一個關于他《斗牛圖》的典故。記得戴嵩畫的一幅“斗牛圖”曾被宋朝的大臣馬知節所收藏并且還十分珍視這幅圖。記得有一天，天氣很爽朗，到了中午十分，馬知杰便把這副斗牛圖拿出來邊曬太陽邊欣賞著。這時有一位農夫前來繳納租稅，看見了馬知杰正在欣賞這幅畫。誰知農夫看了一會不禁笑了出來，馬志杰感到很奇怪，于是問農夫：“這幅畫有這么可笑嗎?”農夫回答道：“我只是一介草夫，并不懂得如何欣賞畫。但是我卻對牛很是了解，每當牛在打架的時候，尾巴肯定是緊緊地夾在大腿中間，即使人去拉它也沒有辦法將它拉出來。可是對于這張‘斗牛圖’來說，兩只牛氣打斗，而它們的尾巴卻很高。這根本就不符實啊。”馬知節聽了這番話后，對這農夫很是佩服。
戴嵩的作品
關于“牛”這這名詞，我們最先知道的牛，就是來源于生活中，而在課本上，我想應該是從著名畫家戴嵩所畫的斗牛畫中所知道。對戴嵩來說他是當時唐代著名的畫家，關于戴嵩的作品當然是數不勝數，其中在戴嵩的作品中最著名的就是《斗牛圖》，《三牛》，《歸牧》這三幅圖了。
眾所周知，牛在我們的心目中，是十二個命運守護神之一。其中對于牛圖騰的喜愛和崇拜，足以以追溯到四千年前的大禹治水時期。另外，世界上也有不少民族中都有“斗牛”的風俗傳統。而我國的斗牛歷史悠久，曾在編纂的《太平廣記》中就記載漢晉之后蜀地已流行《斗牛》之戲。而在畫家戴嵩所畫的《斗牛圖》影響深遠，現在被藏在臺北故宮博物院中。在戴嵩的《斗牛圖》中，畫了兩只健碩的公牛在那里相互打斗，其中一只牛用自己的兩個角抵住另一只公牛的肚子。整個圖畫采用的是水墨，牛的全身染成墨色，而以墨色的深淡變化，這里就能夠體現出牛身的結構以及運動時肌肉的緊張。而在這幅圖中兩頭牛的形象、動態，無論是頭、身體和四肢，以及彼此間相互協調，都畫得非常準確，神態生動，場景激烈。
其次兩幅就是他的作品《三牛》、《歸牧》了。相比之下，這兩幅畫卻沒有《斗牛圖》來的著名些，雖然在畫中都畫了牛，但是還遠遠不及《斗牛圖》的影響。
戴嵩畫牛
在唐代時期有一位很著名的畫家叫做戴嵩，在他的生平中以畫牛著稱于世。而《戴嵩畫牛》則是出自于作者蘇軾的手中。其中主要講述了文章中著名的畫家戴嵩遭到牧童的批評，其實際上卻暗藏了真知和藝術源于生活的深刻道理。那《戴嵩畫牛》的故事里究竟講了什么呢?
在這個故事中，有一個人物是杜處士，他是四川人士。這一人物生平很是喜愛收藏書畫，被他珍藏的書畫就有好幾百件。其中就有一副著名畫家戴嵩所畫的牛，杜處士對這幅畫很是珍愛。為此他還為這幅畫縫制了一個畫套，并且還用精美的玉石做成了畫軸，還將這幅畫經常戴在身邊。直到有一天，他出門的時候，遇見了一個牧童。這個牧童看見他手中的畫，不禁大笑了起來，并說道：“這畫的是斗牛啊!可是在現實生活中，牛在爭斗的時候，通常會把力氣用在牛角上，而他的尾巴也嘗嘗是會夾在大腿之間。可是在這幅圖中，這只牛的尾巴卻不是這樣，而是將自己的尾巴翹得老高了，這實在是太可笑了。”杜處士斟酌了一番這個牧童所說的話，認為他說的很有道理，于是也不禁的笑了出來。
古人也曾說過：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問婢女。”而在《戴嵩畫牛》的這個故事中，作者蘇軾運用特殊的寫作方法，向我們說明了對于任何一切的客觀事物要有細心觀察的心態。
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