甄姓的來源介紹
甄姓在宋版《百家姓》中列第205位，在2006年的百家姓人口數量排行中列第230位，大陸甄姓人口約35萬，約占大陸總人口的0.028%，主要集中在河北和黑龍江。以下是學習啦小編為你精心整理的甄姓的來源介紹，希望你喜歡。
甄姓起源
甄(Zhēn)姓源出有三：
1、來自舜帝，以官名為姓。據《通志·氏族略》載，上古的時候，舜帝品德高尚，處處以身做則。他聽說東夷部落的燒陶技術落后。于是就到東夷部落去燒陶。在舜的指點之下，東夷部落很快掌握了燒陶的主要技術，而且成了著名的陶器產地。由于經濟的發展，東夷部落的所在地很快發展成為一個城邑，這就是甄城。舜的子孫有的留在甄城做甄官，掌管制陶業。后來甄官的后代便以這一官名為姓，稱為甄姓。
2、以封地為姓。據《元和姓纂》載，上古部落首領皋陶的兒子仲甄在夏朝做官，后來被分封到甄，他的子孫于是根據祖先的封地和字，將自己的姓氏定做甄。
3、出自他族改姓。《魏書·官氏志》記載，南北朝時，北魏鮮卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改為甄氏。
得姓始祖：仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也確實是跟瓦器有關。根據《元和姓纂》記載，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他們的祖先就是當時為虞舜做瓦器的陶人，而根據考證皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根據考證皋陶是虞舜時造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，則是以王父字為氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有4000多年了，是一個古老的中國姓氏。故甄氏后人尊仲甄為甄姓的得姓始祖。
甄姓遷徙分布
甄姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。無極是中國河北省一個普通的傳統農業縣，位于省會石家莊市東側。西漢置縣，已有兩千多年的歷史，這里便是甄姓同胞的故鄉。“甄”姓是中國古老的姓氏之一，根據《二十五史》記載，到了中央集權的漢族統一國家。西漢時期，甄氏先民已在無極形成封建社會的門第閥閱——甄氏家族。這個家族歷經秦漢統一、三國角逐、魏晉興替和隋唐盛衰，前后八個時代，綿延八百年，儼然成為中國北方一支不可忽視的政治力量。隨著歷史的發展，無極甄氏家族有若干支脈向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南遷就是一例。舜河子孫秉承先祖遺風，同舟共濟，自強不息，代有賢哲，輩有英才，不少人遠涉重洋，在異國他鄉落地生根，產生過眾多富商巨賈，涌現出一批有識之士、社會名流，為中華民族物昌盛富強貢獻了力量，據了解，現在美國、加拿大、菲律賓、馬來西亞、新加坡、委內瑞拉、墨西哥、英國、哥斯達黎加、澳大利亞等國家和香港、澳門等地區，有舜河子孫四萬多人，廣東省開平、新會、臺山、恩平等地有四萬三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏聯合會、甄湯中山會館等宗親組織，廣東省開平市設舜河僑刊社、舜河紀念堂、出版不定期刊物《舜河僑刊》，發行國內外。甄舜河公(公元1195-1274年)開創南遷四邑(今廣東省臺山、開平、新會和恩平四市全稱)之舉，在甄族發展史上寫下不可磨滅的一頁。歷經滄桑，繁衍生息，奠定基業，子孫眾多。濟翁遷居河南衛輝府(汲郡)，到南宋時，裔孫廷宣任國史修撰，出仕南京安慶府知府事，卜宅居住于此。子善慶于紹熙癸丑(公元1193年)科考取進士，任廣東南雄府推官，卒于任上。善慶翁有子景福、景賢，長子景福扶善慶翁靈柩攜眷回安慶府(今屬安徽省)居住，次子景賢翁(即舜河父親)則定居南雄珠磯里。新寧德行都(大部分在今開平市城區內)，位于潭江和新寧河交會處，地勢平坦，土壤肥沃，是一個休養生息、發展經濟的好地方。甄族在此定居后，隨著人口的增加，又開始向各地分支。舜河子孫住地多在廣東南海之濱，是知名僑鄉，受海外文化影響較早，百多年來很多人遠涉重洋，在海外成家立室，開創基業，并取得較大成就。甄舜河家族移居美國和香港地區的人數最多，其中尤以美國西部的三藩市(舊金山)、洛杉磯(羅省)，東部的紐約、波士頓，北部的芝加哥等市較為集中。三藩市甄舜河堂每年春節都舉行宗親宴會，參加人數有一千多人。香港、澳門地區的甄舜河子孫有兩萬多人。此外，旅居加拿大、菲律賓、新加坡、馬來西亞、委內瑞拉、墨西哥、哥斯達黎加、英國和澳大利亞等國家的甄姓僑民也不少。美國的三藩市、洛杉磯、芝加哥，加拿大的溫哥華和哥斯達黎加，菲律賓，新加坡等國以及香港等地都建有甄氏宗親會組織。舜河子孫定居海外的總人數達四萬多人。目前，國內舜河子孫有四萬三千多人。其中，臺山市約二萬五千人，分布在汶村、海宴、廣海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、沖蔞、端芬、白沙、下川和臺城等十多個鎮;開平市有一萬二千多人，分布在三阜城區和沙塘、金雞等鎮;恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等鎮(廣東省其他縣、市和省外地區的舜河子孫未計算在內)。(余略)
甄姓名人
甄 鸞：字叔遵(535-566)，無極(今湖北省無極縣)人，北周數學家，官司隸校尉、漢中太守。信佛教，擅長于精算，制天和歷法，于天和元年(566年)起被采用頒行。曾注釋不少古算書，著有《五經算術》等。
甄 琛：后魏侍中。無極人。為官清廉，被稱為“清白”。
甄 彬：梁代中山人。有操行，鄉里稱善。曾以苧麻抵押于人，贖苧麻時，從中得金五兩，如數奉還。梁武帝布衣時聞之，即位后官以益州錄事參軍，兼郫縣令。
甄 宇：東漢太子少傅。建武時，每到臘月，朝廷都要給博士發放羊，甄宇每次都拿瘦的。朝會的時候，皇帝問：“‘瘦羊博士’何在?”于是在京城中，甄宇被號為“瘦羊博士”。
甄 后：即甄宓，三國時中山郡無極人，漢太保甄邯后裔，本袁紹次子熙之妻，姿貌絕倫。曹操破紹，曹丕納為婦。丕稱帝，失寵賜死，追謚文照皇后。相傳每曉妝，有一綠蛇盤成髻形于后，后仿為之，號靈蛇髻。
甄 濟：字孟成，唐代定州無極人。少孤好學，以文雅稱，居青巖山十余年，遠近服其仁，環山樵夫不敢伐木。官至侍御史。
甄 誼：明代同知長沙府事，西安人。發展農業，興辦學校，政績很好。后來在順天府任職。
甄 權：隋唐年間醫學家，許州扶溝(今河南省扶溝)人。因為母親生病，與弟甄立言，精究醫術，專習方書，遂為名醫。隋文帝開皇初年，甄權為秘書省正字，后來稱自己有病而被免職。當時的魯州刺史庫狄□苦于風患，手不能拉弓，無醫能為他醫治。甄權說：“保持射箭的姿勢，一針扎下去，就可以射箭了。”于是甄權針刺其肩隅穴，果真一針下去，刺史當即就能射箭了。深州刺史喉閉水米不下已三日，甄權以三棱針剌其手指，氣息即通，第二天飲食如故。甄權治病，多如此類。貞觀十七年，唐太宗親臨其家，問他飲食起居，訪詢用藥之道，并授予他朝散大夫一職，賜他壽杖衣物。當年甄權逝世，享年103歲。他一生著述很多，繪有《明堂人形圖》，撰有《針經鈔》、《脈經》、《針方》、《脈訣賦》、《藥性論》等，可惜今已失傳。其中部份內容可見于《備急千金要方》、《千金翼方》、《外臺秘要》等著作，對后世有一定影響。尤其是甄氏的《明堂人形圖》在當時流傳廣泛，唐代名醫孫思邈即根據其所繪圖形重新繪制修訂為《人體經絡俞穴彩圖》(已佚)。
甄立言：唐代醫學家、太常丞。是當時很有名望的醫學家，唐高祖武德中年升為太常丞。他精通本草，善治寄生蟲病。御史大夫杜淹患風毒發腫，唐太宗命令立言去為他醫治。立言回奏說：“從今天開始，第十一天的午時他必死無疑。”果然如其所言。當時有一個叫明律的尼姑，六十多歲，患有心腹鼓脹，身體嬴瘦，已經二年了。立言為他診脈后說：“你的腹內有蟲，應當是誤食頭發而致。”就讓患者服雄黃，不一會，吐出一條蟲，如人小手指粗細，唯獨無眼，以火燒之，還有頭發的味道，尼姑的病也就痊愈了。立言不久逝世。甄立言著有《本草音義》七卷、《本草藥性》三卷、《本草集錄》二卷、《古今錄驗方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外臺秘要》中見到。他的《古今錄驗方》如《外臺秘要》所引進“消渴小便至甜”是我國有關糖尿病的最早記載。
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