百家姓康姓姓氏源流_百家姓康姓由來
康姓，主要出自姬姓。周武王滅商后，把同母幼弟姬叔封在康，故稱康叔。武王死后，成王即位，因年幼，由周公攝政，三監(管理商朝舊臣封地的管叔、蔡叔和霍叔)不服，勾結武庚(商紂王后裔)和東方夷族反叛，后被周公平定。接下來由學習啦小編給大家帶來百家姓康姓姓氏源流，希望大家喜歡!
康姓姓氏源流
康(Kāng)姓源出有五：
1、出自姬姓，為康叔后裔，以祖上謚號(或曰封邑名)為氏。據《通志·氏族略》所載，周武王少弟康叔謚號“康”，后人有以其謚號為氏者，是為河南康姓。周武王滅商后，把同母幼弟姬叔封在康，故稱康叔。武王死后，成王即位，因年幼，由周公攝政，三監(管理商朝舊臣封地的管叔、蔡叔和霍叔)不服，勾結武庚(商紂王后裔)和東方夷族反叛，后被周公平定。之后，便大規模地分封諸侯，把原來商都周圍地區和殷民七族分封給當時素負賢名的康叔統治，并改封康叔為衛君，建立衛國，故又稱衛康叔。康叔把衛國治理得很好，聲譽日益上升，到周成王親政時被舉為司寇，權位高于其他諸侯。他死后謚號是“康”，其后便有以謚號為氏，或以封邑為氏，稱康氏。史稱康姓正宗。
2、出自漢代西域康居國王子之后裔，以國名為氏。據《梁書·康絢傳》所載，漢代時，西域康居國派遣他們的王子來到中國，以示臣服，漢代在西域設置都護，那位王子到達我國后就在河西落腳待詔，后康居國王子定居河西(河西走廊與湟水流域一帶)，其后人以國為氏，是為甘肅康姓。到隋唐時，這個位居東亞的國家仍然存在，被稱為康國。
3、出自古代突厥族有康氏。據《隋書》載：“突厥亦有康姓”。突厥為公元6世紀在今新疆境內的游牧民族。西魏時建立政權，康居王定居河西，主要是繁衍于我國的西北一帶。關于這個康居國，根據《漢書·西域傳》的記載“高長安城一萬二千里”，擁有現在新疆以及蘇俄中亞之地。隋之前疆域最廣，族中有康姓。
4、出自匡姓，為避宋朝開國皇帝趙匡胤名諱，匡氏改為康氏。據《宋史》載，宋朝開國皇帝趙匡胤登基后，為避其名諱，令“匡”氏改為音近的“康”氏。
5、出自少數民族中有康姓：
① 金時女真人納喇氏、清時滿洲赫舍里氏、達斡爾族華力提氏，漢姓為康。
② 今瑤、蒙、土、羌等族均有康姓。
得姓始祖：康叔。據《元和姓纂》和《姓苑》等書記載，載，漢族的康姓，出現于距今大約3000多年以前，他們的始祖康叔。康叔為周武王少弟，初被封于康(今河南省禹縣)，故稱康叔。武王死后，年幼的成王繼位，由周公旦輔政，這引起武王胞弟管叔、蔡叔、霍叔的不服，殷紂的后裔武庚便聯合他們以及夷族反叛。周公平叛后，把原來商都周圍地區和殷民七族分封給康叔統治，康叔在封地建立衛國，管理那里的殷室遺民，將衛國治理得井井有條，對穩固周王朝統治起到很大作用。康叔死后，謚號為“康”，即“使民安樂”之意。康叔后人以其功績、聲譽為榮，取其謚號為氏，稱康姓，康叔自然成為康姓得姓始祖。
康姓遷徙分布
康姓最早發源于衛國，轄今河南東部、山東西部、河北西南部一帶。康姓早期播遷緣于衛都的遷移，范圍止于河南北部。秦時，康姓主要徙陜西、山東二地，故早期康姓在此二地繁衍旺盛，遂有京兆、東平兩大郡望。魏晉南北朝時期，甘肅康姓為避戰亂，徙藍田(今陜西省藍田西灞河西岸)，后漸向東南遷移。史載，南朝宋時，設華山郡藍田縣，用以安置康穆(初仕后秦河南尹，后舉族眾三千余人遷湖北省襄陽之峴南)族人，并任命穆為秦、梁二州刺史，其子孫亦多仕宦，康穆一支遂枝繁葉茂，人丁興旺。唐代，有寧夏靈武人康植之孫康日知被封會稽王，其子志睦因功封會稽郡公，后世子孫繁衍昌盛，發展成望族，其家族所在地浙江紹興紹興則為南方各地康姓遷徙之主源。宋代，因避帝諱而改姓的匡姓，成為康姓新的支脈。另有洛陽康再遇位居開國功臣之列，遂加官進爵，門庭榮耀，顯達當朝。北宋末年到元朝建立期間，改朝換代頻繁，北方多動蕩，故有康姓徙遷南方安居樂業。明代，康姓作為大槐樹移民姓氏之一，分徙于河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北等地。從清代開始，閩、粵康姓陸續有人遷至臺灣，后又有移居海外者。今日康姓尤以安徽、四川、甘肅、山東、陜西等省居多，這五省的康姓約占全國漢族康姓人口的百分之六十三。康姓是當今中國姓氏排行第七十五位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。
康姓歷史名人
康 泰：三國時東吳人，曾和朱應出使扶南等國，途中經歷和傳聞一百多個國家，為中國早期遠行海外的旅行家之一，著有《吳時外國傳》。
康 絢：字長明，南朝·梁華山藍田人，初仕北齊，后任梁朝司州刺史衛尉卿，以寬厚之德著稱。其先祖出自康居國人，據《梁書·康絢傳》記載，西域的這一支康氏，他們的王子來到中國，在河西郡落腳待詔，后來就定居河西，并且子孫世代繁衍，變成中華民族的一分子，跟漢人沒有絲毫分別。
康 福：五代蔚州(今山西省靈丘)人，仕后唐、晉二朝，皆有政績，所轄之地歲稔倉盈、牛馬遍野。后晉時官至宰相，賜輸忠守正翊亮功臣、加開府儀同三司。
康 海：明代文學家。字德涵(1475-1540)，號對山、滸西山人、沜東漁夫。陜西省武功人。弘治十五年(1502年)狀元，任翰林院修撰、經筵講官等。正德五年(1510年)，劉瑾被誅，康海受牽連而免職。歸鄉里后，以山水聲伎自娛。他是“前七子”之一，所作 雜劇、散曲、詩文集多種。作品主要有雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂府》、詩文集《對山集》等。
康 女：明代人，因“三賢”聞名。據傳，其父年老無子，勸父納妾生子;母病，嘗糞辨病;夫亡，誓不改嫁。
康 濤：錢塘(今浙江省杭州)人，清代畫家，工山水花卉，亦善書。為雍正、乾隆年間畫家，以人物畫著稱，承明代仇英、尤求白描傳統，用筆工整，形象靜逸。所畫《華清出浴圖》，以楊貴妃出浴為題。圖中楊貴妃的云鬢松挽，身披羅紗。兩個小宮女端著香露，跟隨其后。
康僧會：康居國(今中亞一帶)人，一代高僧。世居于竺，隨父經商，乃移居交趾。十余歲雙親并亡，遂出家。
他通天文、讖緯這學，尤嫻經律。他通天文、讖緯之學，尤嫻經律。247年到三國·吳都建業(今江蘇省南京市)，孫權為之建塔，因有佛寺，江蘇一帶亦始興佛法，是江南佛學的創始人。
古金陵大報恩寺(前身為建初寺)是明成祖朱棣(永樂皇帝)為紀念其生母所建。工程自永樂十年(公元1412年)始建，十萬民工，歷時19年基本建成，耗費白銀248.5萬兩。宣德皇帝欽命鄭和參與工程建設，并主持了落成大典。古金陵大報恩寺是皇家寺廟，所有建筑皆依皇家規制，其鼎盛時期范圍達“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱金陵三大寺，是明清時期百寺之首，當時掌管全國佛教事務的專門機構“僧錄司”也設于此。金陵大報恩寺是明初刻經、印經中心，是義學講壇。在明清佛教界地位崇高。 古報恩寺內五彩琉璃塔高約78米，九層八面，琉璃塔因塔體全部用白石和五色琉璃瓷磚砌成而得名。琉璃塔以五色蓮臺為基座，塔體自下而上逐層縮小，每層的覆瓦、拱門均用赤、橙、綠、白、青五色琉璃貼面。拱門用五色琉璃構件拼接而成，上有飛天、雷神、獅子、白象、花卉等圖案，造型生動，制作精美。塔頂有黃金制成的寶頂，下面有9級“相輪”，之下為“承盤”。塔頂和每層飛檐下都垂懸金鈴鳴鐸(風鈴)152只，金鈴聞風而鳴，禪意陣陣。塔身內置有146盞長明燈，由百名少年童子，日夜輪值管燈，使之晝夜長明不熄，每日耗油五十一斤之多，白天光亮耀日，入夜如火龍懸掛，華燈耀月，數十里外可見。古金陵大報恩寺塔是明代初年至清代前期南京城最負盛名的標志性建筑，永樂皇帝賜封該塔為“第一塔”。明散文家張岱稱之為“永樂之大窯器，中國之大古董”。被西方人譽為“中世紀七大奇觀”之一。1856年，金陵大報恩寺和琉璃塔毀于太平天國戰火。
康子元：唐代經學大師，會稽(今屬浙江省)人，官至宗正少卿。舉賢能治《易經》、《老莊》之學。形成帝王“受命不于天，于其人”，“是為公是，非為公非，蹈道必賞，違善必罰”，主張改革弊政，創立新制之改革思想。成為歷史上改革家而名垂史冊。
康昆侖：西域康國人，唐代著名琵琶演奏家。善彈《道調涼州》、《羽調錄要》等曲，有“長安第一手”之稱。
康日知：唐代靈州(今寧夏回族自治區靈武西南)人，至檢校尚書左仆射，封會稽郡王。其子康志睦，勇武善馳射，累遷大，因功加檢校尚書左仆射，封會稽郡公。
康再遇：北宋大將，曾為宋太祖立下了開國戰功，位居開國功臣之列，遂加官進爵，門庭榮耀，康氏自此顯達當朝。
康與之：字伯可，一字叔聞，號退軒，滑州(今河南省滑縣東)人，南宋著名學者。曾上書“中興十策”，表現出其渴望公平合理的烏托邦思想。著有《昨夢錄》等。
康進之：棣州(今山東省惠民)人，元代戲曲家，現存其雜劇《李逵負荊》一種。康海：陜西武功縣人，明代文學家，作品多雜劇、散曲、詩文等。曾任翰林院修撰，列“前七子”之一。
康茂才：明朝開國大將。康茂才本來是元廷駐應天城的水軍元帥，朱元璋攻破應天城的時候，康茂才率部投降并愿意歸附紅巾軍，朱元璋就讓康茂才做了紅巾軍的水軍頭領。以后，康茂才一直得到朱元璋的重用。比如，朱元璋攻占了浙東以后，曾派康茂才做那里的都水營田使，專門負責修筑河堤，興建水利工程，恢復農業生產，供給部隊軍需。俗語說得好，投之以桃，報之以李。朱元璋對康茂才如此看重，康茂才也就兢兢業業地為朱元璋效力。無論打仗還是搞水利，康茂才都干得十分出色，立下了許多功勞。
康茂林：明朝開國大將。與康茂才兄弟二人為朱元章手下大將，明朝建國后，封康茂林在山東青州府為衡王，建衡王府。
康濟鼐：清代西藏貴族。曾因功被康熙皇帝封為貝子，與阿爾布巴、隆布鼐共同掌管西藏政務。雍正五年(1727年)，西藏內部發生叛亂，藏王康濟鼐被殺。
康有為：廣東省南海人，近代資產階級改良派代表人物之一。1895年聯合會試舉人上書朝廷，“公車上書”，要求變法，后依靠光緒帝發動“戊戌變法”，遭慈禧鎮壓。逃亡日本。民國6年(1917年)7月和張勛擁清朝廢帝溥儀復辟，十二天后失敗。著作有《新學偽經考》、《孔子改制考》、《孟子微》、《春秋筆修大義微言考》、《孟了微》、《春秋筆修大義微言考》、《大同書》、《中庸注》等，頗受近代學術界的重視。
康廣仁：號右博，又號大中，廣東省南海人，系康有為幼弟，曾創《知新報》，辦大同譯書局，發起不纏足會。清末維新變法人士。1897年在澳門主持《知新報》，后又經理上海不纏足會艾書、大同譯書局。1898年，在京協助康有為草擬新政奏稿及聯絡事宜。戊戌政變時遇難。為“戊戌六君子”之一。
康同薇：字文僴，號薇君，廣東省南海人，康有為長女。自幼不纏足、不穿耳，開中國婦女界風氣之先。15歲即據二十四史編《風俗制度考》，后又翻譯大量日本書籍，助父編纂《日本政變考》、《日本書目志》等。1897年在澳門《知新報》任翻譯。1898年7月與李惠仙(梁啟超夫人)等在上海創辦中國最早由婦女主辦、以婦女為閱讀對象的報刊《女學報》。精國學和英、日語種，為當時新女性之代表。
康克清：江西省萬安人，中國婦女解放運動的卓越領導人，杰出女政治家，朱德夫人。生前為中共中央委員，全國婦聯主席。歷任鄉婦女協會秘書，紅軍總司令部交通大隊政委、女子義勇隊隊長、直屬隊指導員，八路軍總司令部直屬隊政治處總支書記、主任，中央婦委委員，全國婦聯部長、、副主席，中國人民保衛兒童全國委員會秘書長、副主席、主席，第五屆全國人大會委員，第五屆全國政協副主席。中共第十一屆中央委員。
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