百家講壇百家姓蒙姓

　　蒙姓是中國的姓氏，在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位，主要淵源是出自以山名、國名為氏，《帝系譜》載：來源于三皇五帝之首包羲伏羲氏子孫高陽氏后裔老童封蒙山，以國為姓;其次為他姓所改。下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇百家姓蒙姓相關知識，希望可以幫到大家!

　　百家講壇百家姓蒙姓

　　蒙姓是中國的姓氏，在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位，主要淵源是出自以山名、國名為氏，《帝系譜》載：來源于三皇五帝之首包羲伏羲氏子孫高陽氏后裔老童封蒙山，以國為姓;其次為他姓所改。蒙姓其人口主要分布在山東蒙山、廣西平南、重慶，河北衡水饒陽縣等地，歷史名人有楚國大夫蒙觳、秦朝著名將領蒙恬、秦朝著名文官，參謀蒙毅，金代右副元帥蒙古綱;當代名人有中國人民解放軍西藏軍區司令員蒙進喜等都是蒙姓的主要代表。

　　百家姓蒙姓歷史發展

　　溯源

　　第一個淵源

　　源于高陽氏，出自遠古三皇五帝之首包羲伏羲氏之子黃帝之孫顓頊的后裔，屬于以封邑名稱為氏。

　　上古時候，黃帝是著名的氏族聯盟首領，他有一個孫子叫作顓頊，后來也是著名的部落首領。

　　到了夏王朝時候，敬重古代的偉人，就把顓頊的后代老童封到蒙山至雙八之城(蒙雙城)，在其后裔子孫中，有以地名為姓氏者，稱蒙雙氏、后省文簡改為單姓蒙氏、雙氏，世代相傳至今，起源于風姓包氏，《百家姓·東》載：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立東夷蒙國，世為東蒙主，屬于以國為氏。

　　在蒙山(今山東蒙山)設了祭壇，祭祀蒙山之神，并設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。

　　東蒙主的后裔子孫中，世代居于蒙山承襲東蒙主之職，遂以山名為姓氏，稱蒙山氏、東蒙氏，后省文簡改為單姓蒙氏、東氏、山氏、東方氏，世代相傳至今。

　　第二個淵源

　　出自清朝時期巫羅俊后裔，屬于避難改姓為氏。

　　江西于都蒙氏族人主要集居于盤古山、靖石等地，古今都是當地望族之一。他們的先袓何時何地遷來此地，其族譜記載不一致。

　　于都蒙氏自稱是蒙念五的后代，由蒙信舉從南康遷來。其族譜記載：“萬承公生三子，念五公初徏廣東番禺以及河南大草坊，后又徏會昌西山，最后徏至南康崇文堡傳九世。信舉公又于宋泰定初年徏會昌之西山。”然而，在其清乾隆年間五修和清光緒年間七修譜的譜序中又記載：“蒙得姓于周先王封后裔以東蒙主，祀遂因以為氏，至秦有蒙驁、蒙恬;晉時有其昌者由關西安定徏金陵：五代時黃巢之亂，有禧公由金陵徏粵之羅江，數傳至元初有富一公，由羅江徏虔之城崗，是為始袓。富一公生以誠公，又由城崗徏會昌西山，其后由西山分居仁鳳、鋪背、上林、旱塘等處。”

　　到了公元1995年八修譜時，于都蒙氏又稱其先袓原為巫氏，始袓原為福建黃連鎮的巫羅俊，傳至二十二世時在廣東興寧為官，因犯案逃至江西于都長河堡西山定居，遂改為蒙氏，世代相傳至今，并已將其正式定入八修“昌遠堂”蒙氏族譜中。

　　第三個淵源

　　源于烏蠻族，出自唐朝時期南詔蒙氏，屬于以國名漢化為氏。

　　在唐朝時期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地區之一。在漢元封二年(公元前109年)，漢武帝劉徹即在其境設有邪龍縣，三國時期受蜀漢政權的羈縻，至魏、晉、南北朝時期成為白子國屬地。

　　唐朝初期，白子國王張樂進求將國位分別禪讓于巍山的彝族蒙舍部落酋長蒙細奴邏、俎豆本主。

　　蒙細奴邏，公元617～674年，其祖父蒙舍龍，原居住于哀牢(今云南保山)，為了躲避仇殺遷居到蒙舍詔(今云南巍山)，成為一個彝族部落的首領之一。在唐朝初年，云南西北洱海一帶已經分布著六個比較大的夷民部落，史稱“六詔”，是今天少數民族彝族、白族的祖先(俎豆本主)。其中的蒙舍族的地理位置在六詔的最南面，因稱“南詔”。

　　蒙細奴邏受禪后，經過大小戰爭，于唐太宗李世民貞觀二十三年(公元649年)統一了蒙舍川地區，建號“大蒙國”。蒙氏歷三代經略八十年后的唐玄宗李隆基開元十八年(公元730年)，細奴邏的重孫皮邏閣自稱為南詔王，建“南詔國”，先筑王城于圖山(山龍、山于)，后建都城于蒙舍川(今云南大理巍山古城村南部)。

　　一百七十余年后的唐昭宗李曄天復二年(公元902年)，蒙氏南詔政權走到了末路。先由世為南詔清平官(宰相)鄭回的七世孫鄭買嗣在唐乾寧四年(公元897年)，借南詔蒙氏近臣揚登之手殺死了南詔王隆舜，而后在唐天福二年(公元902年)，又殺死隆舜之子舜化貞，并屠戮其王室族人八百余，成功奪取政權，建立了著名的大長和國，自稱國王。至后梁太祖朱溫開平四年(公元910年)，鄭買嗣在位九年逝世，其子鄭仁旻嗣位，直到后唐明宗李嗣源天成三年(公元928年)，東川節度使楊乾真殺鄭仁旻之子鄭隆亶，大長和國滅亡。

　　在蒙氏南詔政權滅亡后，南詔王隆舜、舜化貞家族的子孫中有躲過滅族劫難，遷逃進入中原者，后輾轉定居于今廣西壯族自治區以及安定(今甘肅定西)等地，后裔子孫多以原國名“大蒙國”為姓氏，稱蒙氏，世代相傳至今。

　　第四個淵源

　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

　　據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

　　蒙古族蒙古爾濟氏，亦稱孟古爾濟氏，是蒙古黃金家族“博爾濟吉特氏”的一個東部分支，世居科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶科爾沁草原)。后有滿族引為姓氏，滿語為Menggurgi Hala，世居葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)等地。

　　清朝中葉以后，蒙古族、滿族蒙古爾濟氏多冠漢姓為蒙氏、孟氏。

　　第五個淵源

　　出自明朝初期巫氏族人，屬于避難改姓為氏。

　　明洪武年間，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲興、巫貴興、巫寧保、巫必子。移江西省安遠河堡，巫寧保于明洪武十八年(公元1385年)參與興寧戶房吏，因事戌滇南涉及其弟巫貴興、巫必子，逃往江西安遠河堡，所遺田產盡粥，用費結絕軍丁，明洪武二十四年(公元1391年)巫發、巫成、巫新拆立民戶各當差。巫貴興，字法貴，遷江西安遠縣東營腦(現屬于都縣盤古山鎮人和村)，生子巫萬承，從此隱姓埋名改姓為蒙氏。

　　巫萬承(蒙萬承)生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎;蒙念四郎遷廣東省仁化恩村，其裔有居海南島、香港等地。蒙念五郎傳至三十一世蒙信立、蒙信可遷江西南康龍華鄉上下蒙村。蒙信舉仍居于都人和村，蒙念五郎之后裔有遷寧都縣賴村鄉蒙坊，廣州市城內外和汕尾等地。蒙念六郎則遷廣西各縣、市，其人口眾多無法詳算。

　　第六個淵源

　　源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

　　據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗通志》記載：

　　⑴.滿族蒙古氏，源出金國時期女真蒙古部，以部為氏，后來主動歸附蒙古汗國，元太祖成吉思汗曾特賜姓為蒙古氏，遂成大族，滿語為Monggu Hala，世居土默特一帶地區(今內蒙古呼和浩特)，后多冠漢姓為蒙氏、孟氏、銀氏等。

　　⑵.滿族蒙鄂啰氏，源出分居在“西寨”的伊爾根覺羅氏，為其分支之一，滿語為Mengero Hala，世居西寨(今河北遷西一帶)，后多冠漢姓為蒙氏、羅氏等。

　　⑶.滿族蒙鄂索氏，亦稱蒙古索氏、蒙烏素氏，滿語為Mongeso Hala，世居瓦面河(今土庫曼斯坦尼沙卜爾西北利宛特山穆護村)、沾河(今吉林雙陽河流域)、拉發(今吉林蛟河北部)、長白山區等地，后多冠漢姓為蒙氏、鄂氏、索氏等。

　　⑷.滿族蒙古楚氏，亦稱孟郭綽氏，滿語為Menggucu Hala，世居烏喇蒙古楚山(今牡丹江楚山)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、盛京(今遼寧沈陽)等地，后多冠漢姓為蒙氏、孟氏、楚氏等。

　　⑸.滿族蒙古里氏，滿語為Mongguri Hala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)等地，后多冠漢姓為蒙氏、古氏等。

　　⑹.滿族蒙果資氏，滿語為Menggosi Hala，世居綏分(今中俄交界處綏分河上游地區)，后多冠漢姓為蒙氏、孟氏等。

　　⑺.滿族蒙果氏，亦稱蒙郭氏，滿語為Monggo Hala，為滿族脫譜姓氏之一，世居黑龍江沿岸地區，后多冠漢姓為蒙氏。

　　第七個淵源

　　源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

　　今壯族、苗族、瑤族、水族、侗族、布依族等少數民族中，均有蒙氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓蒙氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之后，再予以補充刊載。

　　始祖

　　蒙雙。蒙姓《帝系譜》《元和姓纂》載：包羲伏羲氏娶少典為妃，生子黃帝。許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時有蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

　　百家姓蒙姓遷徙分布

　　蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙山至雙八城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。于周朝，那時朝廷在蒙山(在今山東省中部)設了祭壇，并設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發展。