百家講壇百家姓賈姓

　　賈姓是從姬姓中分衍出來的，故軒轅黃帝是姬姓賈氏最初的祖先。下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇百家姓賈姓相關知識，希望可以幫到大家!

　　百家講壇百家姓賈姓

　　軒轅黃帝是少典族的后裔，生于壽丘，長于姬水，故以姬為姓，世稱姬軒轅。黃帝是歷史上第一個姓姬的人，因而成為后世姬姓和所有從姬姓中分衍出來的姓氏祖先。賈姓是從姬姓中分衍出來的，故軒轅黃帝是姬姓賈氏最初的祖先。

　　黃帝有四妃，正妃嫘祖，生二子：長子玄囂，次子昌意。長子玄囂繼承了黃帝本姓姬，賈姓即從遠祖玄囂這一支脈遞傳而來。

　　賈姓有以國為氏和以邑為氏，兩個源頭，均出自一個“賈”的地方，在今山西襄汾縣西南是賈氏宗族的發祥地。

　　賈姓在宋版《百家姓》中排名第137位，根據國家統計局第三次人口普查的抽樣資料，賈姓是在中國姓氏排行第45位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的0.42%。

　　百家姓賈姓歷史發展

　　姓氏淵源

　　淵源一

　　源于姬姓，是唐叔虞的后代。

　　① 出自周成王之弟唐叔虞的少子公明(即賈伯公明)之后，屬于以國名為氏。

　　據史籍《元和姓纂》及《新唐書》的記載，西周初期，周成王姬誦的弟弟唐叔虞，因“桐葉封弟”的緣故，在周公滅唐(今山西翼城)后被封于故唐地，包括以前夏王朝建都的地區(今山西夏縣)，并賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。到周夷王姬燮繼位后，改稱唐侯為晉侯，是為后世的晉國歷代君主。關于唐叔虞，歷史典籍里記載著神話般的傳說和有趣的故事。[2] 同時，《史記》里還記載了著名的“剪桐封弟”的故事，這個故事在《呂氏春秋·重言》、《說苑·君道》里也有記載。

　　在周公分封唐叔虞于唐地后不久的周康王元年(公元前1020年)，周成王之子姬釗繼位就是周康王。周康王再封唐叔虞的少子姬公明于賈地(今山西襄汾)，名義上是唐國的一個附庸國，伯爵，史稱賈伯。在史籍《元和姓纂》、《新唐書·宰相世襲表》、《辭源》里，都對賈氏的來源作了一致的記述。在史籍《新唐書·宰相世襲表》記載姬姓賈氏的始祖叫賈公明，號為賈伯，是唐叔虞的少子姬公明。[3] 以周康王繼位時(公元前1020)算起，到被晉武公所滅，賈公明及其子孫統治了賈國共計三百四十二年。有資料介紹，晉武公滅賈國后，“將賈氏子孫遣散各地”，其姓氏皆稱賈氏，世代相傳至今，正確讀音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

　　② 出自春秋時著名人物狐偃之子狐射姑的封地，屬于以封邑名字為氏。

　　在史籍《新唐書·宰相世襲表》記載：“晉公族狐偃之子射姑為晉太師，食邑于賈”。因此，狐射姑又稱賈季。狐偃，公元前715年～前629年，是春秋時期晉國的上卿，字子犯，公子姬重耳(晉文公)的舅父，亦稱舅犯(咎犯)。

　　其父為著名的狐突，字伯行，為大戎狐氏人(今山西交城卻波村)，是唐叔虞的后代淪落于狄族的枝屬。狐突事晉國為大夫，狐偃即隨其父至晉都曲沃(今山西聞喜)。公子姬重耳少年時期便受教于狐偃，趙衰等。狐射姑，也是晉文公手下的五個最有能耐的大夫之一，史稱狐射姑為晉國“股肱”。在晉國歷史上，晉文公尊重狐偃就象尊重父親，尊重趙衰就象尊重老師，而尊重狐射姑就象尊重兄長。在史籍《國語·晉語》中談論狐射姑：“博聞多識而且恭敬謹慎。”狐射姑不僅文化修養很高，學識淵博，而且謙恭厚德，性仁心慈，言行謹慎。狐射姑后因得食賈邑，故而在歷史上又稱為賈季。

　　晉襄公逝世后，朝堂上在立晉襄公的哪一個弟弟為君的問題上發生了激烈爭斗。賈季為避禍而逃亡翟國(狄國)，其子孫便以先祖封地名稱為姓氏，稱賈氏，世代相傳至今，正確讀音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

　　淵源二

　　源于子姓，出自殷商末期賈國，屬于以國名為氏。

　　有關遠古賈國的情況，歷史上僅有如此記載：殷商時代，如今的山西省賈鄉一帶有賈國。按殷商末期周族成為華夏大地上四大諸侯之一，且能夠以周地為出征點一舉攻擊殷商來看，那個子姓古賈國在周武王姬發滅商的一系列戰爭舉措實施前已經蕩然無存了，或已經臣服于周武王了。

　　公元前1046年，周武王滅殷商后，子姓古賈國不復存在，其國貴族與子民或以國名為姓氏稱賈氏，當極具可能，且讀音只能是讀作gǔ(ㄍㄨˇ)。

　　淵源三

　　源于官位，出自商、周時期官吏賈正，屬于以官職稱謂為氏。

　　賈正，亦稱賈師，在周王朝中稱作賈師，在魯國稱作賈正，職責是與胥師共同掌管政令實施以及處罰，兼擔監督和管理都城中的貿易活動，調節物價，穩定市場。隸屬于地官府司所轄。[4-5]

　　在賈正、賈師、市吏的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱賈氏，世代相傳至今，正確讀音作gǔ(ㄍㄨˇ)，今讀作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)亦可。

　　淵源四

　　源于蒙古族等北方、西方少數民族，屬于文化上漢化改姓為氏。

　　(1)蒙古族杭席古德氏，源出厄魯特蒙古的一個分支，明朝時期即冠漢姓為賈氏。

　　(2)蒙古族賈拉喇氏，亦稱查拉里氏、扎拉哩氏，源出元朝時期蒙古扎剌兒部，以部為氏，世居瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、烏拉(今吉林永吉)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)等地，后有滿族引為姓氏者，滿語為JalariHala，多冠漢姓為賈氏、張氏、詹氏、年氏、白等。 蒙古族賈氏讀音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。 在十六國至北朝出現的賈姓人物多來自涼州地區。后秦苻生時有“尚書仆射賈玄石”，北魏道武 王 時有尚書左丞武威姑臧人賈彞，孝文帝太和中有坐事受腐刑的酒泉籍閹官賈粲等[6] 。“堡”，山西省、陜西省多此地名，比如陜西長安到山西太原通道上，有靈石賈胡堡，建于北朝年間。賈胡堡是一座堡子，其名稱來歷有二，一說因該堡所聚胡人行商多而獲名。二說是當地胡姓的人創建的堡。賈胡堡因為居民富庶，為南北東西胡商貨物集散之地，其石墻較他堡為寬大厚固。南北朝時，北魏起于山西，鮮卑拓跋氏縱橫無敵，先后吞滅后燕、夏、北燕、北涼諸國，統一北方，北魏孝文帝改革推行鮮卑族姓改為漢字姓政策。

　　淵源五

　　源于滿族，屬于漢化改姓氏。

　　據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　(1)滿族嘉佳氏，滿語為Giyagiya Hala，世居烏喇(今吉林永吉)，后多冠漢姓為賈氏。

　　(2)滿族嘉穆呼氏，滿語為Giyamhu Hala，以地為姓，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，所冠漢姓為有賈氏、佟氏等。

　　(3)滿族嘉布塔喇氏，亦稱嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏，滿語為Giyabutala Hala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、尼雅滿山(今遼寧新賓)，所冠漢姓即為有賈氏。

　　(4)滿族賈佳氏，滿語為Giagiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，后逐漸演化為遼東女真，世居嘉木湖(今遼寧新賓)、嘉哈(今遼寧新賓夾河村)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，清朝中葉以后多冠漢姓為賈氏。北宋時候女真族已有賈佳氏，有的賈佳氏因為漢文化影響，改漢字姓為賈氏

　　滿族賈氏讀音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

　　淵源六

　　源于錫伯族，屬于漢化改姓氏。

　　據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　錫伯族賈思胡里氏，亦稱扎思瑚哩氏，世居卦勒察和倫(今俄羅斯烏蘇里斯克)、吉林烏喇(今吉林永吉)、伯都訥(今吉林松源)等地，后有滿族引為姓氏者，滿語為Jas’huuri Hala。

　　錫伯族、滿族賈思胡里氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為賈氏、臧氏、扎氏、張氏、托氏等，賈氏讀音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

　　淵源七

　　源于各民族變姓，屬于漢化改姓氏。

　　今彝族、苗族、土家族等南方少數民族中，均有賈氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓賈氏，世代相傳至今。

　　分布遷徙

　　賈氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第六十九位，屬于大姓系列，人口約四百五十五萬三千余，占全國人口總數的0.28%左右。

　　先秦時期，賈姓活躍于山西、河南、河北、山東地區。兩漢時期，由于中原戰爭頻繁，賈氏西奔陜西、甘肅，北移河北。兩晉南北朝時在華北地區已經遍布了賈姓，其中一支渡過長江進入了江蘇、浙江、安徽、江西等地。唐宋時期，賈姓移民四川和福建。

　　宋朝時期，賈姓大約有39萬多人，約占全國人口的0.51%，排在第四十位。賈姓第一大省是河北，約占全國賈姓總人口的43%。在全國的分布主要集中于河北、四川、河南，這三省賈姓大約占賈姓總人口的67%，其次分布于山東、浙江、陜西、山西，這四省的賈姓又集中了24%。冀豫魯、四川是兩個賈姓人口聚集地區。

　　明朝時期，賈姓大約有25萬人，約占全國人口的0.27%，排在第88位。宋元明600年全國人口純增長率是20%，賈姓人口增長為負值。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主力在北方的人群，因賈姓是北方姓氏，自然受到了慘重的損失。山西為賈姓第一大省，約占賈姓總人口的33%。在全國的分布主要集中于山西、山東、河北三省，這三省賈姓大約占賈姓總人口的69%，其次分布于河南、浙江、陜西，這三省的賈姓又集中了29%。宋元明600余年，賈姓的分布總格局發生了變化，其人口主要由北方向西部和東部遷移。全國形成了華北地區賈姓人口聚集區。

　　從明朝至今600年中賈姓人口由25萬激增到370萬，增長了14倍多，賈姓人口的增長速度高于全國人口的增長速度。宋朝至今1000年，賈姓人口的增長率是呈V形的態勢。在全國的分布當前主要集中于河北、河南、山西三省，大約占賈姓總人口的45%，其次分布于山東、甘肅、黑龍江、四川、陜西，這五省的賈姓又集中了25%。河北居住了賈姓總人口的18%，為賈姓第一大省。全國形成了北部豫冀晉、南部四川兩塊高比率賈姓區域。在600年期間，賈姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別，人群流動是由東部向華中、華北的強勁回遷，向西部加速流動。賈姓在人群中分布頻率示意圖表明：在冀豫晉、京津、內蒙古中部、山東大部、江蘇西北角、安徽北部、湖北北部、陜西大部、甘肅中西部和南部、寧夏北部、遼寧西部、黑龍江北部，賈姓一般占當地人口的比例在0.57%以上，有的達到2%以上，以上地區覆蓋面積約占了總國土面積的23.2%，居住了大約62%的賈姓人群。在青海湖以東、長江以北的其他地區，以及新疆西北部，賈姓在人群中所占的比例在0.19%一0.57%之間，其覆蓋面積約占了總國土面積的33%，居住了大約31%的賈姓人群。

　　百家姓賈姓文化傳統

　　郡望堂號

　　賈姓主要郡望有：

　　武威郡：漢元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肅省民勤東北)。元鼎后相當今甘肅省黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧(今甘肅省武威)十六國時前涼、后涼、南涼、北涼皆建都于此。

　　洛陽郡：治所相當于今河南洛陽。

　　長樂郡：北魏置郡，治所在今河北冀縣。

　　臨汾郡：隋朝置郡，治所相當于今山西臨汾。

　　賈姓主要堂號有：武威堂(以望立堂)、洛陽堂(以望立堂)、長樂堂(以望立堂)、至言堂(漢朝賈山，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，著書名為《至言》)、孝友堂、維則堂、韞玉堂等。

　　韞玉堂：湖北均陽賈氏堂號。均陽是古地名，在今湖北省丹江口市境內。韞：蘊藏，包含。玉：石之美者。在古代人們常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。以韞玉為堂號，期望賈氏家族能出現才智出眾的人才。主要人物：賈洪詔，道光二十年(1840)進士，官至云南巡撫。

　　圖騰

　　基本元素是鳳凰、壇子、錢幣(或貝類)、太陽、基座(放壇子的臺子)等。圖騰的左半部分為鳳凰和太陽的連體;而右半部分最顯著的就是有個橢圓型的物體，其實就是壇子，里面裝的是錢幣，錢幣從底部一直漫到口部。壇子下面是承載壇子的臺子(或稱桌子)。而壇子左上方那個物體像是放錢用的包裹，有以日中為市，正待交易的意思。