衛姓的來源介紹
衛姓是衛滿朝鮮國姓，出自周王族，在中國大陸和臺灣均未列入一百大姓，主要分布在山西、河南、遼寧等地。以下是學習啦小編為你精心整理的衛姓的來源介紹，希望你喜歡。
衛姓簡介
據《姓纂》考證，衛姓的開山祖是康叔。他是周文王第九個兒子，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌;衛國被秦所滅后，衛國貴族子孫便以國名“衛”或以康為氏。關于衛姓的來源，有出自姬姓、源于鮮卑族、漢成帝賜姓、源于女真族、源于滿族等說法。
衛姓源出
1、衛出自姬姓，來源于周文王的第九子康叔之后，以周國封地國名為氏。
上古周文王的第九子康叔被封于衛(今河南省淇縣)，接管舊殷都朝歌七族的遺民，建立了衛國。到春秋戰國時，衛國被秦國兼并。衛國公族子孫就以故國名為姓，世代相傳姓衛。據《辭源》記載：衛，古國名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既統一。全國獨置衛郡，為附庸。至二世元年廢;衛，姓。周文王子康叔封于衛，子孫以國為氏。漢有丞相衛綰，見《元和姓篡》。
衛國滅亡之后，其公族子孫以及國民中有以故國名為姓氏者，稱衛氏，世代相傳至今。衛氏族人大多尊奉衛康叔(姬封)為得姓始祖。
2、源于鮮卑族，出自十六國時期鮮卑昌黎衛部，屬于以部落名稱漢化為氏。
據史籍《后燕錄》記載：晉朝時期，居于昌黎地區(今河南昌黎)鮮卑民族中有昌黎衛氏、渴燭渾氏部落，為鮮卑族的兩支氏族部落，北魏王朝建立后，皆隸屬于鮮卑拓拔部。北魏孝文帝拓拔·宏在太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽入主中原后，昌黎衛部隨之進入中原，在北魏孝文帝進行的漢化改革政策實施過程中，昌黎衛氏、渴燭渾氏皆漢化為單姓衛氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。
3、漢成帝鴻嘉年賜侍者李平姓衛氏
4、源于周室姬姓，出自漢朝時期朝鮮半島衛滿朝鮮，屬于以國名為氏。
衛滿朝鮮，亦稱衛氏朝鮮，公元前195～前108年，是漢朝初期由故燕國流亡者衛滿推翻了原朝鮮半島上的箕子朝鮮自立的一個政權，是朝鮮半島歷史中最早得到考古及文獻證明的國家，但是對建國過程目前沒能夠考古學的考證。在戰國時期，燕國在全盛時期勢力曾一度進入朝鮮半島，其地域在秦朝統一六國之后，亦歸入秦朝的統治之下。據史籍《史記》的記載，漢朝初期，有一個名叫衛滿的故燕國人，原來是燕王盧綰的屬下。后燕王盧綰背叛漢朝，漢高祖劉邦率軍鎮壓，盧綰亡命匈奴，衛滿亦一同前往。后衛滿帶同千余名黨徒進入朝鮮半島地區。漢武帝之后，西漢在朝鮮半島北部的郡縣(比如漢四郡：臨屯郡、真番郡、樂浪郡、玄菟郡)設置情況有所變化。漢昭帝劉弗陵始元五年(公元前82年)，罷去臨屯、真番二郡，并入樂浪、玄菟二郡。樂浪郡治所仍在今朝鮮平壤，管轄貊、沃沮等族;玄菟郡治所則初在夫租(今朝鮮咸興)，后因受貊所侵而遷往高句麗西北(今遼寧東部新賓地區)，管轄高句麗、夫余等族。漢王朝在朝鮮北部地區進行郡縣統治，客觀上大大促進了漢與朝鮮半島的經濟文化交流，有助于漢朝先進文化在朝鮮漢朝郡縣地區的傳播。當時不僅有漢人官吏到朝鮮四郡去任職，更有很多富商大賈與農民前往經商、墾荒，史學家將這一時期朝鮮半島的文化稱作“樂浪文化”，其實也就是漢文化。衛滿朝鮮滅亡之后，有其王族后裔子孫內遷中原，以故國名稱為姓氏，稱衛氏，主要分布在河南與山西交界處的焦作地區，逐漸生息繁衍，世代相傳至今。
5、源于女真族，出自明朝時期建州女真首領、建州衛官阿哈出，屬于以官職稱謂為氏。
阿哈出，完顏氏族成員，是明朝時期建州女真的第一任行政長官，原為女真胡里改(火兒阿)部首領。胡里改部，源出宋朝時期的女真族英雄完顏·胡里改(烏延·胡里改)，曷懶路星顯水人(今黑龍江牡丹江)，公元1010～1170年，后為愛也窟(今黑龍江圖們江一帶)謀克，后授世襲河東南路婆朵火河(今山西汾陽河)謀克，其族逐漸來壯大為胡里改部。“胡里改”，就是金國東北部邊境地區的總稱，鎮所在今黑龍江省的依蘭市。北宋末期的公元十二世紀初，女真統領完顏·阿骨打統一了女真民族各部，建立了強大一時的金國政權。以后，部分女真族人遷入中原，逐漸與漢族融合。留居在東北地區的部分女真族人，在元朝時期歸合芝府水達達等路管轄，在明朝初期，被分稱為建州女真、海西女真和東海女真三部分。在火兒阿豆漫古論·阿哈出的后裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，早在明朝中葉就漢化稱衛氏，為滿族漢姓衛氏之先。
6、源于滿族，出自明、清時期巴佳爾氏族，屬于以官職稱謂為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族巴佳爾氏，亦稱巴佳拉氏，滿語為Bajara mongu或Pajala mongu，漢義“皇帝衛士”，出自金國時期宮廷侍衛軍，成員大多為完顏氏族人。“巴佳爾”，實際上原是一種官職稱謂，相當于明、清時期的“大內侍衛”，在元朝時期演變為一批由原金廷侍衛組成的部落名稱，后成為該部落的族人姓氏。這是非常古老的老滿洲部族之一，人數甚少，有四個小分支。清朝中葉以后，巴佳爾氏大多冠漢姓為衛氏、富氏、巴氏等。
7、源于蒙古族，出自元朝時期蒙古旺舒特部，屬于以居邑名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族旺舒特氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，后奉命遷駐中衛(今遼寧沈陽)。明朝中葉以后有滿族引為姓氏者，滿語為Wangsut Hala，在明朝時期即已冠漢姓為衛氏。
⑵.蒙古族土默特氏，以部為氏，世居中衛(今遼寧沈陽)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Tumot Hala。在清朝中葉以后多冠漢姓為衛氏。
⑶.蒙古族旺古爾沁氏，世居中衛(今遼寧沈陽)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wanggurcin Hala。在清朝中葉以后多冠漢姓為王氏，其中亦有部分族人以世居地名稱為衛氏者。
得姓始祖
衛康叔。據《姓纂》的考證，衛姓的開山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔，被封于上古商代首都朝歌，商朝已為周朝代替，原商遺民，有七族歸康叔管理，康叔于是建立衛國，即現在河南省淇縣，就在衛地繁衍了40余代。后衛國遷至濮陽，至春秋戰國末年，衛國才被強秦所滅，衛并入秦，衛國公族的后代，遂約定以國名為姓，子孫都姓衛，稱為衛氏。
衛姓遷徙分布
衛姓出于姬姓，起源于河南。發展和演變：衛姓不僅僅是康叔的后代，古代少數民族鮮卑族在南北朝民族大融合時候也有改姓“衛”的。衛姓從河南發祥 地向外發展，有一支逐步遷移到河東郡，發展成為望族，因此衛姓郡望河東。按，周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛國又遷到今天的河南濮陽。衛國被秦所滅后，衛國貴族子孫便以國名“衛”為姓。因此，衛姓出于姬姓，起源于河南，望居河東郡(秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)、陳留郡(秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區)。
衛姓姓氏文化
郡望
河東郡：古代河東郡有四：
①指今整個山西省。
②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被并河東縣，劃入蒲州。
③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。
④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期并河東縣入蒲州。
陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。
遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：
①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區;西晉時期曾改稱遼東國;十六國時期的后燕國末期，其地歸入東海郡;北燕時期又復置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區;北齊時期廢黜;到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶;三國時期的曹魏改為昌黎郡。
②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區;自明正統后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為后金(清)所并。
③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當于遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。
④地區名，泛指遼河以東地區。
堂號
陳留堂：以望立堂。
河東堂：以望立堂，亦稱蒲坂堂、太原堂、并州堂、平陽堂。
遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。
友順堂：資料有待補充。
一部堂：資料有待補充。
光大堂：山西衛氏某派。
永世堂：安徽衛氏某派。
敦本堂：肥西衛氏一派。
衛姓家族名人
衛子夫：(?-前91年)，名不詳，字子夫。是中國漢代平陽(今山西臨汾)人，漢武帝的第二任皇后。衛子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，后漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，并把她和衛青一同帶入宮中(前139年春)。初封為夫人(夫人是僅次皇后的嬪妃，被封之時，竇太后尚在世)，元朔元年(前128年)生下劉據，被立為皇后，元狩元年(前122年)劉據被立為太子。征和三年(前90年)，江充等人制造的巫蠱案牽連到太子，太子劉據被迫起兵反抗，兵敗自殺，衛子夫因牽扯在內、不能自明而自殺。其時葬于桐柏(對著長樂未央宮)，十八年后她的曾孫劉詢登基為漢宣帝，當即以皇后禮重新厚葬她，追謚號曰 “思”，建園置周衛。史稱孝武衛思后。
衛青：字仲卿，另曰仲青。漢朝時河東平陽(今山西臨汾縣)人。西漢時期著名武將，率騎兵抗擊匈奴侵擾，他曾先后七征匈奴，屢建戰功，威震沙漠，拜為大，封長平侯，是歷史上出身最低，功勞最大，官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年)，匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來)。漢武帝派遣四路軍馬同時出擊，衛青一路，率軍萬騎，直搗龍城(匈奴祭把祖先的地方)，首戰成功，深得武帝賞識。元朔二年(公元前127年)，匈奴集結大量兵力再次進犯漢朝上谷、漁陽，漢武帝派衛青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地(今黃河河套地區)。衛青等人引軍北上，發動突襲，擊敗匈奴的白羊王和樓煩王，收復了秦時蒙恬所辟的河南地，在這里設置了朔方郡和九原郡，建筑了朔方城，又從關東移民10多萬到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對長安的直接威脅，也建立起進行反擊匈奴的前沿基地。
衛宏：東漢時詩人，初從九江謝曼卿習《毛詩》，作《毛詩序》;后隨大司空杜林受《古文尚書》，作《訓旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。
衛玠：字叔寶(285-312)，小字虎，西晉河東安邑(今山西省夏縣)人，衛瓘之孫。衛玠的死，至少有兩種說法，都見于《世說新語》。一種是上面這則記載。說是衛玠剛渡江南來，見大王敦，因有謝鯤(幼輿)在坐，徹夜暢談，結果累得一病不起。另一種說法是，衛玠南渡后到豫章，然后到下都(東晉都城建康)，因為人長得極其漂亮，名氣又大得嚇人，所以“觀者如堵墻”，大有狗仔隊圍攻的架式。由于不堪勞累，遂病而死。
衛涇：字清叔(1159-1226)，初號拙齋居士，晚號西園居士，南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)進士第一，為昆山歷史上第一個狀元。在朝廷為官，他曾向孝宗陳述不可茍安的政見。光宗初政，又請臥薪嘗膽，毋忘故土。寧宗慶元三年(1197年)被派往使金，歸言金弱蒙強，“一弱國滅，一強敵生”，頗有政治家的遠見，后南宋果為蒙元所滅。累官至中書舍人、資政殿大學士、參知政事。后因排擠，出知潭州。68歲病重辭仕，未幾去世。理宗為輟朝一日，以示哀悼，特贈太師，追封秦國公，謚文節，又封吳郡開國公。
衛康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統治的殷朝遺民，封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個地方。周公旦擔心康叔年紀大小，不足以勝任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡，所以到了他的封國，很快就能安撫其人民，人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇，賞賜寶貴的祭器給衛國，以彰顯他的美德。
衛富益：宋末元初崇德人，祖籍華亭(今上晦市松扛)，南宋著名學者。衛富益少有異質，識見高遠，讀書不務章句。嘗學于金履祥、許謙學《易》，深為業師所器重。祥興二年(1279年)，張世杰兵敗崖山，陸秀夫負帝投海，南宋滅亡.富益聞訊，日夜悲泣，設壇以祭文天祥，陸秀夫、張世杰，詞極哀慘，觀者無不墜淚。從此決意不仕，隱居石人涇(今屠甸鎮)，創白社書院講學。著有《四書考證》、《性理集義》、《易說》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書傳世。卒后門有謚正節先生。
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