中國歷史名人轉世的五則故事
今天小編為大家收集整理了關于中國歷史名人轉世的五則故事,希望大家會喜歡,同時也希望給你們帶來一些參考的作用!
北宋大才子蘇東坡
蘇東坡和佛教的淵源非常深厚，他和方外朋友過往也非常親密。在居士分燈錄里，記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時候，夢見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細的出家人，后來就生下了蘇軾。事隔數年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時候，和真凈、文圣、壽聰等三位法師時常在一起參禪論道。有一天，這三位出家人同時夢見迎接五祖戒禪師，三人正在交談時，蘇軾剛巧來寺拜訪。三人于是把夢境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時候，曾夢見自己身為僧侶，往來行化于陜右一帶。真凈法師聽了，趕忙接口說：
“五祖山的戒禪師也是陜右人，晚年來游高安，五十年前圓寂于大愚。”細問之下，蘇軾當年剛好四十九歲，大家終于了悟五祖戒和尚原來就是蘇軾的前身。
圓澤禪師
中國有句成語，“緣訂三世”，表示彼此之間緣份的深遠，其實這是一則哀怨動人的輪回故事。
據蘇東坡的《僧圓澤傳》記載：唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游，圓澤禪師主張取道長安陸路，李源堅持行走荊州水路。圓澤禪師無奈，憮然嘆息說：“一切是因緣，由不得人也。”二人一路游來，途經南浦的時候，看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看后，臉色蒼白，長嘆一聲說：
“我主張走陸路的原因，正是為了怕見到她呀!這位婦人姓王，我本當投胎為她的兒子，三年來我到處躲著她，使她懷胎三年總是無法生產。想不到你我今日因緣已盡。三天后，請你到王家來看我，我以微笑與你為證。十三年后，在杭州的天竺寺外，我們再見一面。”
當天晚上，圓澤禪師就無疾而終。李源依約，三天后到王家去祝賀，襁褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無邪的笑容。
十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一個牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：
三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論;
慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
李源聽了，高聲呼叫說：“圓澤禪師您還健朗嗎?”
牧童揮手回答說：“李公果然是個守信用的人。”然后又引吭高歌：
身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸;
吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。
在嗚嗚的笛聲中，牽著牛冉冉而逝，留給李源無限的悵然與嗟嘆!
明儒王陽明先生
有一次王陽明到金山寺去朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經住過。王陽明終于按捺不住心中的好奇，請知客師父打開關房瞧個究竟，知客師父連忙道歉說：
'對不起!這間關房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請您原諒，千萬開不得。'
'既然房子設有門窗，那里有永遠不能打開的道理?今天無論如何請您慈悲開下來看看!'
由于王陽明一再請求，知客師父礙于情面無法違抗，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進去。昏黃的夕照里，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團上，王陽明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去，墻上還有一首詩，寫道：
五十年后王陽明，開門猶是閉門人;
精靈閉后還歸復，始信禪門不壞身。
原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為后世子孫留下一點證明。王陽明為了紀念這件事，曾經在金山寺留下詩句：
金山一點大如拳，打破維陽水底天;
閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。
文學家黃山谷
在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。
有名的大文學家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢見自己走到一個地方，看到一個白發斑斑的老婆婆，在門外設香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來就吃，夢醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務忙碌成夢，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢見昨日的情境，醒來覺得異常納悶，于是循著夢境，不知不覺走到一個村落，果然看到夢中的老婆婆，手中拿著裊裊的三支香，喃喃地對天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面，黃山谷趨前問道：
'老婆婆!你在做什么呀?'
'昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰，我在祭拜她呀!'
黃山谷一聽非常驚詫，怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問：
'你女兒平日喜歡做些什么事呢?'
'她在世的時候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩書佛經，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準備一碗。'
'我能參觀她的閨房嗎?'
老婆婆于是帶領黃山谷進入房門，只見書架上擺滿了許多自己曾經讀過的經書古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問：
'那里面都放些什么東西呢?能打開來看看嗎?'
老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開柜子一看，驚得說不出話來，原來里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無依的老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠懇地說：
'老人家!我是你過去世的女兒，請你回去接受我的奉養。'
黃山谷將母親迎奉回家孝養，并且還特地自題詩偈說：
似僧有發，似俗脫塵;
作夢中夢，悟身外身。
意思是說自己雖然是個帶發的在家人，卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢，身外還有拘累之身，真是“夢里明明有六趣，覺后空空無大千”。
禪宗第五祖弘忍
禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請求披剃出家，道信嫌他年紀老大，不能廣化十方，只好安慰他說：
'如果你去投胎再來，我或許可以住世等你幾年。'
老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請求說：
'姑娘!我能不能借你家一住?'
'我上有父兄，不能作主，你可以去請求他們。'
'必需你承諾答應，我才敢前去。'
這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點頭答應。說也奇怪，這位沒有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來，父母認為敗壞門楣，就把她趕出了家門，作傭里中。后來生下一個白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養他成人。由于不知父親來歷，因此里中的人都叫他做“無姓兒”。無姓兒六、七歲的時候，長得聰明伶俐，活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地，無姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個稚齡的小孩，就摸摸他的頭說：
'你年紀太小了，怎么能出家呢?'
'師父!過去你嫌我太老，現在又嫌我太小，究竟何時才肯度我出家?'無姓兒宛如大人口氣地質問禪師。
道信一聽，忽有感悟，趕忙問他：
'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'
'我叫無姓兒，家住十里巷。'
'人人都有姓氏，你怎么打妄語說自己無姓呢?你究竟姓什么?'
'我以佛性為姓，所以無姓。'
道信聽了非常歡喜，小小年紀，口氣如此之大，實為三寶龍象，佛門法器，后來把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門下弟子輩出，為中國禪宗大開燦爛的花朵。
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