普通邏輯原理與辯論技巧

　　辯論的技巧多種多樣，那邏輯與技巧之間有什么關(guān)系呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些普通邏輯原理與辯論技巧之間的知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　普通邏輯原理與辯論技巧

　　一、詭辯中的偷換概念法：

　　所謂的偷換概念，是指相同的詞在不同的語(yǔ)境和語(yǔ)氣中，表示不同的含義。或者說(shuō)，其內(nèi)涵和外延是不完全相同的。詭辯者只運(yùn)用了對(duì)自己有利的詞義，而置對(duì)方原詞義于不顧。

　　1、語(yǔ)境的不同

　　如：失敗是成功之母。

　　有人于是可以推出這種結(jié)論：

　　我是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者。

　　你是一個(gè)成功者。

　　所以，我永遠(yuǎn)是你的母親。

　　這個(gè)推理，沒有錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在，一、對(duì)失敗的理由;2、是論據(jù)方面的正確性。作為論據(jù)的：我是不是一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者?你又是不是一個(gè)永遠(yuǎn)的成功者?

　　而詭辯者，為了得出有利于自己的結(jié)論，混然不顧這些。

　　失敗是成功之母，是一個(gè)約定俗成的理解，誰(shuí)也不會(huì)把它當(dāng)成絕對(duì)的真理，說(shuō)成是成功的前提，它的本意是指一個(gè)人的成功，是難免經(jīng)歷許多挫折和失敗的，只有善于從失敗中總結(jié)，最終必然會(huì)取得成功。其實(shí)也只是一句勵(lì)志的話。(現(xiàn)在已有人提出“總結(jié)是成功之母”的說(shuō)法。)

　　但如果把它絕對(duì)化，擴(kuò)大它的外延，就會(huì)給詭辯帶來(lái)機(jī)會(huì)。

　　2、偷換概念法如有人如果對(duì)一女孩說(shuō)：

　　我是愛人民的。

　　你是人民一分子。

　　所以，我愛你!

　　從而得出我愛你的正確性!

　　但其實(shí)，雖然都是一個(gè)愛字，但內(nèi)涵是不一樣的，前面的愛，是一種博愛，后一種愛，他是暗指情愛!

　　二、詭辯中的轉(zhuǎn)移話題法

　　轉(zhuǎn)移話題，也是辯論中常用的一種方法。一些罵街也經(jīng)常不自覺的運(yùn)用到。現(xiàn)舉例說(shuō)明：

　　甲對(duì)乙說(shuō)：你他丫笨的要命，這點(diǎn)事都做不好!

　　乙對(duì)甲說(shuō)：你聰明，你好?你好你媽個(gè)頭，看你尖嘴猴腮的，就不是好東西，上次某某丟了一只雞，我敢說(shuō)，肯定是你偷的。

　　甲：我什么什么偷雞了?你舉例?

　　乙：你有什么理由證明你沒偷雞?

　　甲：……

　　可見，從這場(chǎng)交鋒中，甲已處于下方。

　　于是甲也亂了分寸，被乙轉(zhuǎn)移了話題，轉(zhuǎn)到如何證明自己沒偷雞的話題上。這就是乙運(yùn)用了轉(zhuǎn)移話題的效果。

　　我們分析一下，上述兩個(gè)人的漏洞和可駁之處：

　　甲的觀點(diǎn)：你他丫笨的要命，這點(diǎn)事都做不好!

　　這觀點(diǎn)本身就是有漏洞的，一件事做不好的原因有多種，但卻不一定是笨物緣故，笨也許是造成做不成一件事的緣因之一，但不是所有原因，也不一定是這件事做不好的原因。

　　但為了證明對(duì)方笨，甲當(dāng)然說(shuō)他是因?yàn)楸坎抛霾缓檬隆．?dāng)然且不管做沒做好事情，本身就是一個(gè)難以界定的問(wèn)題。不能甲一個(gè)人說(shuō)了算。所以甲的論點(diǎn)充滿了水分。

　　再看乙：你聰明，你好?你好你媽個(gè)頭，看你尖嘴猴腮的，就不是好東西，上次某某丟了一只雞，我敢說(shuō)，肯定是你偷的。

　　乙很好地運(yùn)用了偷換概念和轉(zhuǎn)移話題法：

　　如，你聰明?　這個(gè)反問(wèn)是沒錯(cuò)的，但他并沒指出他不聰明的原因，那就是正辯而不是詭辯了。

　　然后，乙接著說(shuō)，“你好?”一步一步轉(zhuǎn)移話題，由聰明到好，再到后面暗指他的相貌不好，層層相扣，實(shí)現(xiàn)了概念的偷換和話題的轉(zhuǎn)移。接著進(jìn)一步轉(zhuǎn)移說(shuō)上次偷雞的事。我敢說(shuō)就是你干的。如果甲真偷雞了，那跟他乙做事做不好有什么關(guān)系?如果甲真的沒偷雞，那么乙也達(dá)到了指定其干壞事的目的，而且不需要理由。把舉證的麻煩事扔給了乙。而甲的愚蠢之處，在于一開始就應(yīng)咬住自已的命題，卻攻擊對(duì)方未把事情干好，再證明乙笨的道理。但卻跟著乙一步一步滑下去。而且不應(yīng)把自已不是小偷的舉證的事默認(rèn)了下了。

　　邏輯推理中，一個(gè)基本的道理，就是誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證。就是誰(shuí)下結(jié)論，誰(shuí)舉證。如果沒有這一樣一個(gè)基本道德規(guī)范，那就亂了套。那會(huì)有哪些后果呢?

　　那么任何人可以攻擊別人：

　　你昨晚殺人了，你說(shuō)你沒殺人，你舉出你沒殺人了理由

　　大家想，這樣對(duì)另一方是多么的不公平?

　　三、辯論中的語(yǔ)氣的妙用(多用反問(wèn)、責(zé)問(wèn)的語(yǔ)氣)及時(shí)機(jī)的把握

　　由于詭辯也是辯論的一種常見形式，這里就放在一起講了。詭辯也是運(yùn)用一些辯論的基本原理，只是曲用而矣!

　　辯論中，如果以最快的反應(yīng)速度，捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠?qū)Ψ揭灾旅驌簦Ｊ箤?duì)手不知所措。同時(shí)也要懂得巧妙運(yùn)用反問(wèn)和責(zé)問(wèn)法，不能正面回答的，讓對(duì)手先回答類似的問(wèn)題。

　　在社會(huì)實(shí)踐中，有些問(wèn)題本身就是復(fù)雜的，不是非此即彼的。對(duì)這樣的問(wèn)題也不要回答是或否。無(wú)論怎么樣回答都是誤區(qū)。對(duì)這樣的問(wèn)題最好不要正面回答，可反問(wèn)對(duì)方，讓對(duì)方回答。也可轉(zhuǎn)移話題。

　　如：請(qǐng)問(wèn)人是個(gè)東西么?

　　你該怎么回答?如果你回答人是個(gè)東西，那么對(duì)方會(huì)說(shuō)，你是人，所以你是個(gè)東西。對(duì)方進(jìn)而會(huì)問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)你是個(gè)啥么東西?!這樣你就會(huì)很難堪。

　　如果你回答：人不是個(gè)東西?那么結(jié)論更可笑。你是人，所以你不是個(gè)東西!

　　這種問(wèn)題，不但有兩可誤差在里面，更由于東西這個(gè)詞的意義內(nèi)涵和色彩上在不同語(yǔ)言環(huán)境上都有差別。如果從動(dòng)物學(xué)上來(lái)看，承認(rèn)人是個(gè)東西，也不錯(cuò)。但現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)那么動(dòng)物觀地認(rèn)為，自已是個(gè)東西呢?畢竟人和物有著很大的區(qū)別。

　　詭辯中，還有一些伎倆，以上是比較常用的，這里就不一一舉例了。

　　當(dāng)然，詭辯不是一點(diǎn)益處沒有，在談判或其他場(chǎng)合中，如果很好的運(yùn)用詭辯，確實(shí)能夠在氣勢(shì)上挫敗對(duì)手，讓對(duì)方有理也說(shuō)不出，變得很被動(dòng)。所以作為善辯者，無(wú)不是運(yùn)用詭辯的高手。

　　我們知道了詭辯的起因，再駁斥它，就不難了，就是要一針見血的指出對(duì)方的錯(cuò)誤。讓其還原到原始的話題上。

　　至少，進(jìn)行正確的辯論，總比被詭辯拖入失敗的深淵要靜心一點(diǎn)。也就是輸要輸?shù)眯姆诜A也要贏得坦坦蕩漾!

　　當(dāng)然，作為一個(gè)善辯者，不但要懂得正確邏輯推理的方法，還要有廣博的知識(shí)，這樣在任何場(chǎng)合，面對(duì)任何觀點(diǎn)時(shí)，才能有理，有節(jié)，有據(jù)地打擊對(duì)手，才能旁證博引的闡述我方立場(chǎng)，而駁斥對(duì)方立場(chǎng)。