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    抓住“驢尾”使力擊驢的辯論術(shù)

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      誘驢甩尾可以化敵之語為我所用,轉(zhuǎn)敵之力為我所需,具有太極般的化轉(zhuǎn)功效。既然如此,那我們?cè)谡撧q實(shí)踐中,就應(yīng)該對(duì)其給以應(yīng)有的重視。下面是抓住“驢尾”使力擊驢的辯論術(shù),希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)你有用,歡迎閱讀:

      抓住“驢尾”使力擊驢的辯論術(shù)

      三亞市某村,有一名叫作雷椰的村民。2008年的一天,雷椰家喂養(yǎng)的狼狗,在雷椰家的院里咬死了前去尋釁挑戰(zhàn)的村主任昌黎家里的狼狗。

      當(dāng)時(shí)雷椰正在村支書余諧眾的鄰居家玩撲克。在電話中聽妻子說了這件事情后,雷椰借故約上余支書,一同趕到了昌黎的家里。

      “昌黎主任,如果一家的狼狗咬死了另一家的狼狗,那么前一只狼狗的主人應(yīng)該負(fù)賠償責(zé)任,對(duì)嗎?”雷椰問道。

      “那是當(dāng)然。”昌黎答道。

      “你家的狼狗剛才在我家的院里咬死了我家的狼狗,你說你該賠我多少錢?”雷椰說這話時(shí),顯得理直氣壯。

      “狼狗是不會(huì)像人那樣去思考問題的,所以狼狗是不應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任的,對(duì)吧?”昌黎立刻改變了說法,“既然這樣,狼狗的主人也不應(yīng)該代替它負(fù)賠償責(zé)任!”

      “你是說,當(dāng)一家的狼狗咬死了另一家的狼狗時(shí),前一只狼狗的主人可以不負(fù)法律和賠償責(zé)任,對(duì)嗎?”為防昌黎再次“反葫蘆倒水”,雷椰有意高聲問了一遍。

      “對(duì)的。”昌黎以不容爭(zhēng)辯的語氣說道,“狼狗是不應(yīng)該負(fù)法律和賠償責(zé)任的。”

      “對(duì)不起,昌黎主任,我剛才說錯(cuò)了。”雷椰高興地“糾正”著自己的話語,“真實(shí)情況是,我家的狼狗在我家的院里咬死了你家前去尋釁挑戰(zhàn)的狼狗。”

      “這……?”昌黎望了一眼余支書,不甘地閉了嘴。

      這里,雷椰首先讓昌黎對(duì)因狼狗互斗而引起一方狼狗死亡的一般性賠償規(guī)則予以認(rèn)可,隨后有意擺出對(duì)昌黎不利但與真實(shí)事實(shí)不符的“偽事實(shí)”,引誘昌黎“反葫蘆倒水”——推翻了他自己剛剛認(rèn)可的一般性賠償規(guī)則,說出了對(duì)咬死他人狼狗主人有利而對(duì)被咬死狼狗主人不利的話語;最后,在“驢尾”已甩到足夠遠(yuǎn)的距離,昌黎已無法二次“反葫蘆倒水”時(shí),再說出真實(shí)的事實(shí),從而輕易地將昌黎原來所說的對(duì)他自己有利而對(duì)雷椰不利的話語,變成了對(duì)雷椰有利而對(duì)昌黎不利。

      《紅樓夢(mèng)》第十七回中,有這樣一段文字:

      里面紙窗木榻,富貴氣像一洗皆盡。賈政心中自是歡喜,卻瞅?qū)氂竦溃?ldquo;此處如何?”眾人見問,都忙悄悄的推寶玉,教他說好。寶玉不聽人言,便應(yīng)聲道:“不及‘有鳳來儀’多矣。”賈政聽了道:“無知的蠢物!你只知朱樓畫棟,惡賴富麗為佳,那里知道這清幽氣像。終是不讀書之過!”

      寶玉忙答道:“老爺教訓(xùn)的固是,但古人常云‘天然’二字,不知何意?”眾人見寶玉牛心,都怪他呆癡不改。今見問“天然”二字,眾人忙道:“別的都明白,為何連‘天然’不知?‘天然’者,天之自然而有,非人力之所成也。”

      寶玉道:“此處置一田莊,分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村,近不負(fù)郭,背山山無脈,臨水水無源,高無隱寺之塔,下無通市之橋,峭然孤出,似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理,得自然之氣,雖種竹引泉,亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字,正畏非其地而強(qiáng)為地,非其山而強(qiáng)為山,雖百般精而終不相宜……”

      見賈政不同意自己的看法,寶玉運(yùn)用誘驢甩尾的論辯技巧——對(duì)旁人進(jìn)行誘問:“古人常云‘天然’二字,不知何意?”眾人未解寶玉之計(jì),于是紛紛甩尾——說出了答案。

      隨后,寶玉抓住“驢尾”借言發(fā)揮:將眼前人工景點(diǎn)的“人力穿鑿扭捏”,與“先處”即“有鳳來儀”的自然進(jìn)行對(duì)比。通過對(duì)比,寶玉揭露了人造之景與“自然”之意的矛盾,論證了自己的意見,反駁了賈政的觀點(diǎn)。

      由此看來,所謂誘驢甩尾,就是在說辯中根據(jù)說辯對(duì)象的特有心理,以機(jī)智之語誘使說辯對(duì)象像驢一樣甩出尾巴——說出為我所需、可以為我所借的話語,然后抓住“驢尾”使力擊驢——借敵之言進(jìn)行定向發(fā)揮,最終達(dá)到以驢之尾致勝的說辯目的。

    抓住“驢尾”使力擊驢的辯論術(shù)

    誘驢甩尾可以化敵之語為我所用,轉(zhuǎn)敵之力為我所需,具有太極般的化轉(zhuǎn)功效。既然如此,那我們?cè)谡撧q實(shí)踐中,就應(yīng)該對(duì)其給以應(yīng)有的重視。 三亞市某村 ,有一名叫作雷椰的村民。2008年的一天,雷椰家喂養(yǎng)的狼狗,在雷椰家的院里咬死了前去
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