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    2017年9月重慶公務員行測試題

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      行測是現(xiàn)行公務員考試的筆試科目之一,考生們想在考試中取得更好的成績需要掌握更多的行測真題,以下是小編精心整理的2017年9月重慶公務員行測真題,希望能幫到大家!

      2017年9月重慶公務員行測真題

      第一部分 言語理解與表達

      1.除了那些家喻戶曉的“國寶”,中華大地上還有不少動物正處于,或正在走向“瀕危”行列。由于種種原因,它們所面臨的危險還未被重視,甚至它們的名字和樣子都 。

      A.默默無聞

      B.鮮為人知

      C.無人問津

      D.一無所知

      2.從亞里士多德開始,讓文學藝術(shù)能夠真正地還原現(xiàn)實,從而使人們能夠在各種藝術(shù)樣式中復現(xiàn)自己、觀照自己,一直是理論家、藝術(shù)家一個永恒的夢想。沒想到,這個夢想居然被電影 地實現(xiàn)了。

      A.分毫不差

      B.出人意料

      C.輕而易舉

      D.一馬當先

      3.《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩,其 的詩句如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”和“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥”等早已 于人們的日常生活中,成為表達思想和情感的生動話語。

      A.膾炙人口 滲透

      B.口碑載道 滲入

      C.婦孺皆知 浸潤

      D.家喻戶曉 浸透

      4.選擇,不要 一次成功,這要有賴于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏,理性的升華使人睿智。這種積聚與升華到了家,那么夢想便不再是 。

      A.奢望 海市蜃樓

      B.希望 空中樓閣

      C.幻想 畫餅充饑

      D.期盼 鏡花水月

      5.走進書房,荷筆當鋤,精神家園種滿稚嫩的莊稼,也許遠離豐收的季節(jié),但心里總裝著一個秋天。也有受挫后乏味地走進書房的時候, 間與書群對話,慢慢地愁腸 ,殘雪消融,浮躁漸趨平靜,紊亂變得有序,頃刻間陰霾一掃,心空一片晴朗亮麗。

      A.百無聊賴 舒緩

      B.萬念俱灰 疏散

      C.無地自容 舒展

      D.心灰意冷 紓解

      6.千百年來,傳世的文學作品都以春風化雨、潤物無聲的力量,引人向上向善、奮然前行。當文學遭遇網(wǎng)絡,網(wǎng)絡文學 。能否 一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng),抒寫網(wǎng)絡時代的嶄新篇章,是網(wǎng)絡文學發(fā)展的關(guān)鍵所在。

      A.應運而生 延續(xù)

      B.鋪天蓋地 踐行

      C.水到渠成 繼承

      D.風起云涌 發(fā)揚

      7.清代思想家龔自珍說過,“滅人之國,必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事,如果不加整頓,長此以往卻會擾亂人們的思想。上世紀80年代,蘇聯(lián)社會就曾經(jīng)出現(xiàn)過大量打著“反思歷史”的旗號, 蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”等,這導致全民族精神支柱坍塌,最終成為蘇聯(lián) 的致命原因。

      A.唱衰 一蹶不振

      B.批判 誤入歧途

      C.抹黑 分崩離析

      D.否定 盛極而衰

      8.在數(shù)字化多媒體時代,媒介參與的深度和廣度日漸拓展,數(shù)字技術(shù)應用于文化遺產(chǎn)的保護已從原始的簡單記錄發(fā)展到對文化遺產(chǎn)的精準 ,運用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)進行多形式的 ,建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等,都是當前很好的“非遺”保護方法。

      A.修復 展現(xiàn)

      B.描述 挖掘

      C.定位 探索

      D.復原 采集

      9.標志秋天到來的是楓樹。“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”。這種 的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃, 的他們考慮更多的是楓樹偷飲的是茅臺酒還是威士忌。

      A.栩栩如生 現(xiàn)實

      B.妙趣橫生 務實

      C.出神入化 世故

      D.風花雪月 市儈

      10.在美國,每個城市都有定義自身的獨特關(guān)鍵詞。紐約擁有文藝之都、金融中心的稱號;好萊塢定義洛杉磯;說到教育名城,波士頓 ;提及美國獨立精神,自然會想起費城的自由鐘和獨立宮;白宮、國會山,以及那古希臘建筑風格的政府大樓,則 著華盛頓政治中心的地位;若想與摩門教來場 ,那只能發(fā)生在鹽湖城。

      A.不言而喻 顯示 約會

      B.實至名歸 宣告 碰撞

      C.當仁不讓 體現(xiàn) 較量

      D.當之無愧 昭示 邂逅

      11.根據(jù)人類學和考古學理論,農(nóng)業(yè)可能并非人們向往的一種生活方式,而是在人口和環(huán)境之間關(guān)系逐漸失衡,供養(yǎng)人口的土地載能接近極限時的一種反映。環(huán)視我們的周圍,可以發(fā)現(xiàn)日常食用的水產(chǎn)和肉食幾乎絕大多數(shù)要依賴養(yǎng)殖。養(yǎng)殖并非是野生資源豐富的表現(xiàn),恰恰相反,正是自然界里可供捕撈的資源日益減少,這才迫使人們用養(yǎng)殖的方法來保證這些資源的供應。

      這段文字的作者認為:

      A.大自然的資源已接近枯竭

      B.土地無法承載人類的生活

      C.人類未來生活離不開養(yǎng)殖業(yè)

      D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類的無奈之選

      12.學術(shù)資源是一種權(quán)益,尤其是知識產(chǎn)權(quán)的保護,已經(jīng)成為推動和保障現(xiàn)代學術(shù)健康發(fā)展的基礎和柱石。然而,學術(shù)資源更有一種公共屬性,尤其對那些接受納稅人投資進行科學研究的研究者來說,更有必要保證自己的研究成果能夠成為社會公共知識資源的一部分,保證社會能夠利用這些研究成果提升國民素質(zhì),保證公眾能夠自由方便地利用這些科學成果。因此,在尊重知識產(chǎn)權(quán)和不違背版權(quán)法的前提下,增強學術(shù)資源的公共性,保障學術(shù)資源的無障礙傳播,不僅是推進科學研究的基本要求,也是尊重和保障公眾信息權(quán)利的體現(xiàn)。

      這段文字意在強調(diào):

      A.知識產(chǎn)權(quán)保護推動了現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展

      B.應逐步增強學術(shù)資源獲取的開放性

      C.學術(shù)資源講權(quán)益的同時更要講公益

      D.學術(shù)資源擁有者應讓渡出部分權(quán)益

      13.門檻低、讀者廣泛、方便快捷,是互聯(lián)網(wǎng)平臺備受詩人青睞的重要原因,在新技術(shù)、新平臺的帶動下,一批“草根詩人”以及“網(wǎng)絡詩人”有了盡情展現(xiàn)的平臺,精致頁面、真人朗讀、動聽配樂、專家評論,共同為讀者提供立體化且直觀可感的詩歌體驗,每晚一首詩的推介模式,正在成為若干中國人新的夜生活,許多詩歌平臺擁有幾萬甚至幾十萬的訂閱量,即使大多數(shù)人都看不懂,某些時候,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),一句廣告語也可能是詩,一個策劃文案也可能是詩,詩已經(jīng)不僅僅是精神生活的配飾。

      這段文字主要介紹:

      A.互聯(lián)網(wǎng)對詩歌的影響

      B.詩歌平臺的推介模式

      C.大眾對詩歌態(tài)度的變化

      D.詩歌與日常生活的關(guān)系

      14.從能源看,自煤炭時代進入石油時代后,石油成為維系文明社會不可或缺的資源,隨著老油田一個個衰落、新油田的發(fā)現(xiàn)越來越困難,人們不禁擔心,這種不可再生的化石能源勢必會枯竭,但事實卻不是這樣。特別是近十年,科技大發(fā)展促進了勘探開發(fā),曾經(jīng)的技術(shù)瓶頸一個個被突破了,許多過去沒有經(jīng)濟儲量的地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了大油田,剩余可采儲量不僅沒有降低,反而越來越多了。

      這段文字意在說明:

      A.勘探技術(shù)的發(fā)展是提高石油產(chǎn)量的突破口

      B.對化石能源枯竭的憂慮是杞人憂天

      C.科技發(fā)展使石油開采煥發(fā)新的生機

      D.石油可采儲量近十年來呈現(xiàn)爆發(fā)式增長

      15.近年來,對于中國南方和東南亞古代文化的綜合比較研究,日益引起各國學者的注意。中國與中南半島各國邊境接壤最長的是云南省,所以各國學者注意的焦點,往往也就集中在云南一隅。從石器時代到青銅時代,云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處,反映出這兩個相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過我們在全面審查此種關(guān)系的來龍去脈時,卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國文化影響的某些因素,其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū),并不是云南,而是四川。

      這段文字主要說明:

      A.古代四川、云南與東南亞國家關(guān)系密切

      B.各國學者日益關(guān)注東南亞古文化研究

      C.古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

      D.東南亞古文化研究需要開啟新的視角

      16.自美國F-117隱形戰(zhàn)斗轟炸機首次亮相巴拿馬上空后,隱形武器成為世界武器發(fā)展的一大趨勢。有的軍事專家曾預言,未來戰(zhàn)爭或為隱形武器唱主角的戰(zhàn)爭。中國武器裝備發(fā)展也將隱形化作為第三代武器的一個重要指標,新列裝的武器裝備基本上皆具有隱形的功能。這些隱形武器,其光學特征可以隱形于地理背景之中,其電磁特征也可以湮沒于電子信號頻譜之內(nèi),使對手無法對其識別。

      這段文字主要介紹:

      A.未來世界武器發(fā)展的主要趨勢

      B.軍事專家對未來戰(zhàn)爭模式的預測

      C.隱形武器具備隱形性能的原因

      D.中國發(fā)展隱形武器的背景及成就

      17.核聚變能夠為全世界提供急需的清潔能源。據(jù)估計,1公斤核聚變?nèi)剂纤峁┑哪芰肯喈斢?000萬公斤化石燃料。但一直以來,核聚變實驗都面臨一大挑戰(zhàn), 。最近,美國科學家首次實現(xiàn)“產(chǎn)出超過消耗”的核聚變反應,他們借助192臺世界上功率最大的激光器,對一個小氫球加熱到數(shù)百萬攝氏度。在隨后的幾納秒時間里,小氫球發(fā)生爆炸,所釋放的能量超過引發(fā)核聚變消耗的燃料。

      填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

      A.即引發(fā)核聚變所需的能量超過最后產(chǎn)生的能量

      B.即很少有國家能獨立承擔實驗所需的巨額成本

      C.即全球主要國家就核反應堆的建設方案尚未達成共識

      D.即核聚變所需的燃料并不像之前設想的那樣容易獲取

      18.國家是用邊界圍起來的政治實體,是國家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域,可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃,只是國家的形式,并不是國家的本質(zhì),真正的國家是指邊界之內(nèi)的國民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”,這種凝聚力可以稱之為“國家意識”,就是大家都在內(nèi)心深處認為我是“某國人”。沒有形成這種意識的國家,本質(zhì)上還不能稱為一個國家,是很不穩(wěn)固的。真正的大國不僅在于領(lǐng)土大,人口多,關(guān)鍵在于其國民是否已經(jīng)形成了“國家意識”,產(chǎn)生了“國家認同”。

      這段話主要談的是:

      A.國家的邊界意識

      B.國家的本質(zhì)屬性

      C.國家認同的作用

      D.國家意識的內(nèi)涵

      19.文學經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面,它是一個民族在歷史長河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造,集中表現(xiàn)了這個民族的核心價值和道德理想,成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶;另一方面,也是一個民族獨特的精神創(chuàng)造,其中呈現(xiàn)的美學風格和藝術(shù)魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標志,是最易辨識的文化品牌。正是由于文學經(jīng)典擁有巨大的價值主導力、文化吸引力和審美感召力,當前國際社會普遍將傳承和弘揚本民族的文學經(jīng)典作為構(gòu)建民族價值認同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。

      這段文字意在強調(diào):

      A.文學經(jīng)典承載了一個民族的價值觀和道德理想

      B.文學經(jīng)典的傳承和弘揚應成為國家的文化戰(zhàn)略

      C.文學經(jīng)典對民族發(fā)展有舉足輕重的作用

      D.文學經(jīng)典是一個民族的集體記憶

      20.無論在中國古代還是在古希臘,早在公元前若干世紀,已經(jīng)有學者注意到不同地理環(huán)境對各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同影響。西方學術(shù)界自18世紀孟德斯鳩《論法的精神》出版以后,普遍重視社會歷史發(fā)展過程中自然地理的重要作用,強調(diào)地理環(huán)境對人類文明類型和文化模式的重要影響。中國自20世紀初年節(jié)譯出版《論法的精神》(譯名為《萬法公理》)后,學術(shù)界中以梁啟超為首,廣泛探討“地理與文明之關(guān)系”,而“地理史觀”也一時蔚然成風。

      這段文字意在說明:

      A.“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

      B.學者普遍認為地理環(huán)境對文明影響深遠

      C.孟德斯鳩影響了人們對地理環(huán)境的認識

      D.應該重視自然地理對社會發(fā)展的作用

      21.千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長的心靈滋養(yǎng),給民族以生生不息的動力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情感和文化符號的固有儀式或可以簡化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進化,但端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和文化的尊崇更不能拋棄。

      這段文字的主旨是:

      A.應重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價值

      B.應警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊

      C.應深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

      D.應增強延續(xù)自身文化的自覺性

      22.農(nóng)業(yè)一旦走上正軌,僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來,農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達可以養(yǎng)活更多的人,農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要更多的人,二者共同推動著人類社會進步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動地適應自然邁向了主動地改造自然,農(nóng)業(yè)的進步也難以避免地伴隨著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬年的漫長時間里,人類沒有選擇農(nóng)業(yè),落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬年前后,人類選擇了農(nóng)業(yè),此后就再也停不下前進的腳步,文明和社會的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇,人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進步。

      最適合做這段文字標題的是:

      A.農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇

      B.農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論

      C.農(nóng)業(yè)--幸福與痛苦的選擇

      D.農(nóng)業(yè)--人類社會進步的火種

      23.單看日漸升溫的機器換人熱潮,在目前勞動力供給偏緊的背景中,它對就業(yè)還未見明顯的負面影響。而且,科技革命帶來的產(chǎn)業(yè)深化、分工細化,還可能衍生出更多的就業(yè)機會。但是,那種決然否認機器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說法未免過于樂觀。在當下,從事重復性、常規(guī)性、高危性工作的員工,最有可能在人機競爭中先被淘汰出局。面對科技的更新,我們在結(jié)構(gòu)改革中還不能輕易放棄有利于增加就業(yè)含量的傳統(tǒng)制造業(yè),還需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務業(yè)。

      這段文字意在強調(diào):

      A.發(fā)展傳統(tǒng)制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)有利于就業(yè)

      B.應該對日漸升溫的機器換人熱潮進行理性評估

      C.科技更新可以為緩解當前的就業(yè)壓力提供新思路

      D.結(jié)構(gòu)改革中應注意采取措施緩解機器對就業(yè)的沖擊

      24.中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化,佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅持以我為主、為我所用。然而,近現(xiàn)代以來,一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學文化的不平衡,這種不平衡體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關(guān)注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。

      這段文字意在強調(diào):

      A.近現(xiàn)代對文化的認識存在誤區(qū)

      B.當代教育應關(guān)注中華文化因素

      C.中華文化應在教育中發(fā)揮主體作用

      D.文化交流中應保持中華文化的主體性

      25.在中國古代,商人的社會地位始終很低,唐代就嚴令禁止商人做官,甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝廷雖然認同商賈“以通有無”是社會所需,但早期在商人衣冠上依然有嚴苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟的發(fā)展促使從商者日眾,這些圈住商賈的條條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此,商人在日常用度上的自由也還是有限的,“吃”成了揚州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機會。于是,揚州富商一擲千金,在“吃”上無所不用其極。

      這段文字接下來最可能說的是:

      A.揚州飲食發(fā)展的不同階段

      B.揚州人愛吃重吃的深層原因

      C.商人社會地位的歷史變遷

      D.揚州富商奢侈的“吃文化”

      26.在新媒體時代,中國需要更多依靠政府以外的力量,調(diào)動各團體和廣大民眾,開展各種形式的公共外交。大數(shù)據(jù)既為公共外交提供了平臺,又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩紛呈的社交媒體豐富了外交的形式和內(nèi)涵。各國歷史、文化不同,發(fā)展水平各異,公共外交需要區(qū)分不同受眾。大數(shù)據(jù)可以不同群體的喜好、思維方式、價值傾向等為參照系,為公共外交提供精準導向的評估體系,以收“隨風潛入夜,潤物細無聲”之效。

      這段文字意在強調(diào):

      A.在新媒體時代國家外交的新特點

      B.大數(shù)據(jù)對公共外交的支撐和推動

      C.社會力量對政府外交的積極影響

      D.新型外交對信息技術(shù)的更高要求

      27.①該卷長525厘米,寬25.5厘米,是北宋晚期張擇端所畫

      ②當時京師風俗,清明節(jié)日要出城上墳祭掃,同時也是群眾性郊游的日子

      ③張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人,徽宗年間游學于京師

      ④這時四郊景色正好,東郊沿汴河一帶游人尤其多,“上河”成為一時風尚

      ⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院,全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見到的情景,十分細致而生動

      ⑥所謂“上河”,就是前往汴河游覽的意思

      將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

      A.③⑤④⑥②①

      B.⑤①③②④⑥

      C.③②⑤⑥①④

      D.⑤②⑥④①③

      28.①群島的總面積約為6.1萬平方公里,和愛爾蘭差不多大

      ②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處,被公認為是北冰洋的門戶,同時也是前往北極點的出發(fā)地

      ③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”,形狀極不規(guī)則,邊緣布滿峽灣

      ④海水順著峽灣倒灌進來,最長的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里

      ⑤這個詞來自挪威語,指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷

      ⑥峽灣的一頭連接內(nèi)陸冰川,另一頭直通大海

      將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

      A.②①③⑤⑥④

      B.②③⑤①④⑥

      C.③⑤⑥④①②

      D.③①⑤②⑥④

      29.和西方同行一樣,中國的一些科學家和企業(yè)家也對捕撈技術(shù)和設備的不斷升級感到擔憂:現(xiàn)代的捕撈效率將超過海洋的自我更新效率,最終導致全球漁業(yè)枯竭。雖然中國的海產(chǎn)品出產(chǎn)量很大,但海產(chǎn)品并未主宰人們的消費。中國人吃的魚70%來自湖泊、河流、水庫等淡水水體,不過,關(guān)于淡水污染的一些信息,讓部分人因擔心傳統(tǒng)魚類的食品安全問題而選擇海產(chǎn)品。因此,要減少對海洋生物的過度捕撈, 。

      填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

      A.轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊娘嬍秤^念是首要問題

      B.提高海產(chǎn)品的食品質(zhì)量勢在必行

      C.應先恢復消費者對淡水漁場的信任

      D.食品安全問題必須受到應有的重視

      30.新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多新的體驗,同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化的弊病。這讓新媒體時代閱讀的厚度和深度,在某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀,讓花費在讀書上的精力和時間真正“物有所值”,同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜,是擺在現(xiàn)代人面前的一個問題。

      這段文字意在說明:

      A.傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在差異

      B.新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

      C.如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

      D.新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

      第二部分 數(shù)量關(guān)系

      31.小王從A.地開車去往B.地,右圖是一張道路示意圖,每段路上的數(shù)字表示兩地之間的距離(單位:千米)。如果汽車百公里耗油量為10升,油價6.5,問小王從A.地去往B.地至少要消耗價值多少元的燃油?

      A.9.5

      B.10.4

      C.12.3

      D.13.1

      32.某交警大隊的16名民警中,男性為10人,現(xiàn)要選4人進行夜間巡邏工作,要求男性民警不得少于2名,問有多少種選人方法?

      A.1605

      B.1520

      C.1071

      D.930

      33.在一個以1為底圓半徑、4為高的圓柱體內(nèi)裝了高度為3的液體,在保證液體不流出的前提下傾斜圓柱體,則傾斜的最大角度為(不考慮表面張力):

      A.15°

      B.30°

      C.45°

      D.60°

      34.某雜志為每篇投稿文章安排兩位審稿人,若都不同意錄用則棄用;若都同意則錄用;若兩人意見不同,則安排第三位審稿人,并根據(jù)其意見錄用或棄用。如每位審稿人錄用某篇文章的概率都是,則該文章最終被錄用的概率是:

      A.36%

      B.50.4%

      C.60%

      D.64.8%

      35.生產(chǎn)一件甲產(chǎn)品消耗4份原料A.、2份原料B.、3份原料C.,可獲得1.1萬元利潤;生產(chǎn)一件乙產(chǎn)品消耗3份原料A.、5份原料B.,可獲得1.3萬元利潤。現(xiàn)有40份原料A.、38份原料B.、15份原料C.用于生產(chǎn),問最多可獲得多少萬元利潤?

      A.10.2

      B.12.0

      C.12.2

      D.12.8

      36.某企業(yè)在軟件園區(qū)的分公司有甲、乙2個開發(fā)團隊,現(xiàn)從乙團隊調(diào)走25人,此時甲、乙團隊人數(shù)比為4:3,然后又從甲團隊調(diào)走42人,此時甲、乙團隊人數(shù)比為2:5。問兩次調(diào)動之前,甲、乙團隊人數(shù)比為:

      A.3:4

      B.6:7

      C.1:2

      D.2:5

      37.土質(zhì)房屋的墻壁底部有一個三棱柱體的孔,其縱截面A.B.C.如下圖所示。房主用一個縱截面為三角形的木楔塞住這個孔。為了塞緊孔洞,他用錘子敲擊木楔,使木楔移動了4厘米(C.D.)且其底部EF與孔洞表面B.G重合,此時孔的高度增加了3厘米(A.G)。已知木楔底部EF高8厘米,問孔的縱截面積增加了多少平方厘米?

      A.26

      B.30

      C.32

      D.36

      38.現(xiàn)有10張形狀完全相同的卡片,上面分別標有1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的數(shù)字,從中任取兩張卡片,其上兩數(shù)字之積為4的倍數(shù)的概率為:

      A.4/9

      B.2/5

      C.16/45

      D.19/45

      39.某高校向?qū)W生頒發(fā)甲、乙兩項獎學金共10萬元。已知每份甲等、乙等獎學金的金額分別為3000元和1000元,每人只能最多獲得一項獎學金,獲得乙等獎學金的人數(shù)在獲得甲等獎學金人數(shù)的2倍到3倍之間。問最多可能有多少人獲得獎學金?

      A.62

      B.64

      C.66

      D.68

      40.一個位于O點的雷達探測半徑為25千米。某日該雷達探測到一輛車沿直線駛過探測區(qū),行駛過程中途徑距離雷達20千米外的P點。如該車在雷達探測區(qū)內(nèi)行駛的距離為X千米,問X的最大值和最小值相差多少千米?

      A.15

      B.16

      C.20

      D.25

      41.蔬菜攤販某日花費元購進蔬菜,上午、下午、傍晚分別按進貨單價的、、賣掉占總進貨價值、、的蔬菜,并將剩下未賣的蔬菜送給養(yǎng)殖場。如攤位成本為,則該攤販當日盈利為:

      A.0.2x

      B.0.25x

      C.0.3x

      D.0.35x

      42.甲、乙兩條生產(chǎn)線同時接到羽毛球、網(wǎng)球兩種球拍的生產(chǎn)任務。已知甲要生產(chǎn)的球拍總數(shù)和乙相同,甲的網(wǎng)球拍生產(chǎn)任務是乙的 ,乙的羽毛球拍生產(chǎn)任務是甲的,如甲、乙工作效率相同,且單個羽毛球拍生產(chǎn)時間是網(wǎng)球拍的一半,問甲、乙完成任務用時之比為:

      A.7:10

      B.10:7

      C.13:19

      D.19:13

      43.電梯在豎直的礦井內(nèi)勻速下降。王工程師對電梯開始下降后每分鐘的海拔高度數(shù)值進行記錄(將開始下降后第n分鐘的讀數(shù)記為A.n,海拔高度在0以下時記為負數(shù)),發(fā)現(xiàn),,問電梯是在開始下降后的哪個時間段內(nèi)降到海拔高度0以下的?

      A.第6分鐘之前

      B.第6到第7分鐘

      C.第7到第8分鐘

      D.第8分鐘之后

      44.某部隊的士兵為偶數(shù)個,將所有士兵排成長和寬都大于1的實心方陣,發(fā)現(xiàn)只有一種排法,且該排法下長和寬都小于100。要使該部隊在調(diào)入8名新兵之后仍為只有一種排法的實心方陣,問調(diào)入后人數(shù)最多可能為多少?

      A.104

      B.194

      C.202

      D.9029

      45.將100名運動員編上從1-100的號碼,從中選出號碼尾數(shù)為3、6和9的人,剩下的人按原來的號碼從小到大,重新編上從1開始的號碼。小劉發(fā)現(xiàn)自己兩次得到的號碼都是7的倍數(shù),問在第二次編號中,有多少個人的號碼比小劉的大?

      A.10

      B.14

      C.20

      D.21

      第三部分 常識判斷

      46.下列行為符合我國法律規(guī)定的是:

      A.房東黃某與吳某簽了兩年的租房合同,半年后黃某將房屋賣出,通知吳某限期搬出

      B.公安機關(guān)為追捕被通緝的犯罪嫌疑人陳某,對其通話進行監(jiān)聽

      C.商場保安王某根據(jù)商場的規(guī)定,對涉嫌盜竊的趙某進行搜身

      D.債權(quán)人李某因找不到拖欠債務的張某,便要求張某的兒子償還債務

      47.根據(jù)我國相關(guān)法律,下列屬于企業(yè)不正當競爭行為的是:

      ①某手機生產(chǎn)商為提高市場占有率,采用抽獎銷售模式,一等獎是價值1.2萬元的電視機

      ②某運動品牌為擴大銷售規(guī)模,加大媒體廣告宣傳,引導消費者購買

      ③某企業(yè)為提高產(chǎn)品市場占有率,以低于成本的價格拋售產(chǎn)品

      ④某電腦生產(chǎn)商為希望小學捐獻100臺電腦,提高了品牌的知名度,擴大了市場份額

      A.①②

      B.①③

      C.②④

      D.③④

      48.防空識別區(qū)指的是一國基于空防需要,單方面所劃定的空域。下列關(guān)于防空識別區(qū)的說法錯誤的是:

      A.設立的目的在于為軍方及早發(fā)現(xiàn)、識別和實施空軍攔截行動提供條件

      B.最初用于規(guī)范美國及其盟國之間的對空防御作戰(zhàn)

      C.通常情況下,一國防空識別區(qū)范圍大于該國領(lǐng)空范圍

      D.2013年中國宣布在南海設立防空識別區(qū)

      49.關(guān)于我國少數(shù)民族,下列說法錯誤的是:

      A.藏文是人民幣上的文字之一

      B.回族是分布最廣的少數(shù)民族

      C.壯族是人口最多的少數(shù)民族

      D.苗族主要分布在粵、閩、贛等省區(qū)

      50.需求價格彈性表示在一定時期內(nèi),一種商品的需求量的相對變動對于該商品價格相對變動的反應程度。影響商品需求價格彈性的因素包括:

      ①考察時間周期的長短

      ②商品的重要性

      ③商品用途的廣泛性

      ④商品的價格

      ⑤商品的可替代性

      A.①②③⑤

      B.①②④⑤

      C.②③④⑤

      D.①②③④

      51.下列不屬于洋務運動主要內(nèi)容的是:

      A.創(chuàng)辦了近代軍事、民用工業(yè)

      B.創(chuàng)建近代海軍和訓練新式海軍

      C.頒布《資政新篇》,提倡資本主義

      D.興辦近代學校和派遣留學生

      52.下列關(guān)于哲學家的說法中,不正確的是:

      A.孔子提倡“仁義”“禮樂”“德治教化”

      B.孟子倡導“仁政”思想,被稱為“亞圣”

      C.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德并稱為“古希臘三賢”

      D.盧梭的代表作之一是《理想國》

      53.下列古代著名戰(zhàn)役與成語對應正確的是:

      A.涿鹿之戰(zhàn):草木皆兵

      B.牧野之戰(zhàn):陣前倒戈

      C.長勺之戰(zhàn):投鞭斷流

      D.馬陵之戰(zhàn):破釜沉舟

      54.對下列成語中的“五”解釋錯誤的是:

      A.五湖四海--五湖指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、西湖、洪澤湖

      B.五臟六腑--五臟指的是人的心、肝、脾、肺、腎

      C.五音不全--五音指的是宮、商、角、徽、羽

      D.五味雜陳--五味指的是酸、甜、苦、辣、咸

      55.下列詩句按作者生活朝代先后排序正確的是:

      ①青山遮不住,畢竟東流去

      ②黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山

      ③此中有真意,欲辨已忘言

      ④京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山

      A.④①③②

      B.④②③①

      C.③①②④

      D.③②④①

      56.下列關(guān)于我國古代才女說法不正確的是:

      A.蔡文姬作的五言《悲憤詩》是帶有自傳性質(zhì)的詩歌

      B.上官婉兒是武則天時期的女官和詩人

      C.李清照和其夫趙明誠共同完成《金石錄》

      D.班昭幫助其兄班固整理、續(xù)寫《后漢書》

      57.我國電影發(fā)展史中的下列事件按時間先后順序正確的是:

      ①第一部電影《定軍山》的拍攝

      ②第一部彩色影片《生死恨》的上映

      ③第一部有聲影片《歌女紅牡丹》的首次公映

      ④第一部動畫長片《鐵扇公主》的制作

      A.①②③④

      B.①③②④

      C.①③④②

      D.②①③④

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