2017高考語文模擬考試及答案

　　高考越來越接近了，同學們都復習好了嗎?一起來看看今年的模擬卷吧，下面學習啦小編整理了2017高考語文模擬考試及答案，一起來看看吧!

　　2017高考語文模擬考試試題

　　一、現代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)

　　閱讀下面的文字,完成1~3題。

　　在寫文章時,我們通常會運用以小見大、虛實相生、抑揚結合、主次相成等寫作手法,而這些章法,在建筑組合之中同樣可以被靈活應用。大小、曲直、繁簡、抑揚、奇偶、虛實等手法在傳統建筑中相輔相成、相互滲透。

　　建筑中的“鉤心斗角”結構便是很好的例證。心是指宮室的中心,角是指檐角,諸角向心,叫作“鉤心”;諸角彼此相向,像戈相斗,叫作“斗角”。在曲阜的孔廟,就可以清晰地看到這樣的建筑結構。“鉤心斗角”原是建筑師為了節省空間及建筑結構的美觀,而創造出的一門以巧補拙的建筑美學。其實就整個中國古代建筑,如故宮、雍和宮等的建筑結構,都是縱橫交錯、榫榫相咬,相互關聯又互相制約,針鋒相對。原本難以共存的擁擠的建筑,在建筑師的設計下反而和諧共生。

　　作為祭祀祖先神靈之用的天壇,其主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠,以表現“天”的至高無上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形,以象征天,兩重壇墻的南側轉角皆為直角,北側轉角皆為圓弧形,象征著“天圓地方”,體現了古人的宇宙觀。而內壇位于外壇的南北中軸線以東,圜丘壇和祈年壇又位于內壇中軸線的東面,這些都是為了增加西側的空曠程度,使人們從西邊的正門進入天壇后,就能獲得開闊的視野,以感受到上天的偉大和自身的渺小 。

　　就單體建筑,祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂,鑲著象征天空的藍色的琉璃瓦,它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉,也體現出一種與天接近的奇異感覺。尤其值得一提的是丹陛橋,它連接圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇三座主建筑,貫通南北,由南向北逐漸升至3米,象征著此道與天宮相接,皇帝由南至北步步升天。因此,當跨出祈年殿的大門,在筆直的甬道不停回望,但見成貞門又與祈年殿相融為一,邊走邊回看,仿佛祈年殿越變越高,如升入云天。

　　可見,無論是大到整體布局還是小到一磚一瓦,天壇在幾乎處處傳遞著這種“天人合一”的思想,它在建筑中融入中 國這一傳統的宇宙觀,讓孤立分散的建筑,通過巧妙地布局,仿佛也具有了靈魂。

　　不同的民族之間總是有很多的文化隔膜,建筑尤其需要適應本民族的文化特征。中國古代建筑非但沒有一味排外,反而博采眾長。一方面傳統建筑尊重本民族歷史,但另一方面又力求創新,對于外來的建筑樣式,不是簡單地照搬照抄,而是巧妙地將其改造、融合,賦予新意。因此,不同民族之間的交流融合,中外文化的兼容并蓄,反而讓傳統建筑更多了幾分異域的光彩,如圓明園中的西洋樓、“觀水法”。在宗教建筑中,這個特點體現得尤為明顯。

　　在北海公園湖面 上傲然挺立的白塔,就是中外文化的完美結合的典型代表。塔是一種佛教建筑,相傳白塔是尼泊爾人阿哥尼的杰作。北海白塔,在這幅傳統中國山水畫中,非但無突兀之感,反而與藍天、白云、碧水、青山相映成趣,在陽光照耀下,仿佛渾然天成,讓人心生無限開闊之感。

　　從最初西漢傳入佛教、唐代傳入伊斯蘭教、明清傳入__,這些宗教在中國本土落地生根,不斷開枝散葉,與中國傳統建筑相融合,逐漸形成具有中華民族特色的宗教 建筑形式。“和而不同”在其間大放異彩。

　　(節選自《從傳統建筑看中國文化的“和而不同”》)

　　1.下列關于建筑組合的表述,不符合文意的一項是(　　)

　　A.建筑組合與寫文章一樣,也會靈活運用以小見大、虛實相生、抑揚結合、主次相成等技巧,而且一般都不會單獨使用某一技巧。

　　B.檐角向心,諸個檐角彼此相向如同兵戈相斗,這種傳統建筑中的“鉤心斗角”結構很好地體現了建筑組合的章法特點。

　　C.傳統建筑中以巧補拙的“鉤心斗角”結構,本只是建筑師為了節省空間而設計,客觀上卻使建筑結構和諧美觀,顯出組合之妙。

　　D.故宮、雍和宮等的建筑結構,縱橫交錯、榫榫相咬,相互關聯又互相制約,它們之所以顯得和諧,與運用了組合的章法有關系。

　　2.下列對天壇設計理念的理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　)

　　A.天壇的設計注意體現古人的宇宙觀,全部宮殿、壇基都朝南成圓形,以象征天,兩重壇墻的南側轉角皆為直角,北側轉角皆為圓弧形。

　　B.無論是整體布局還是外觀形式,天壇的全部設計都是為了突出天空的遼闊高遠,表現“天”的至高無上。

　　C.內壇、外壇、圜丘壇的布局設計,增加了天壇西側的空曠程度,從而有利于人們感受到上天的偉大和自身的渺小。

　　D.天壇建筑幾乎處處體現出了“天人合一”這一傳統的思想,讓一些孤立分散的建筑,通過巧妙的布局,仿佛也具有了靈魂。

　　3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(　　)

　　A.不同民 族因為眾多的文化隔膜,其傳統建筑總是固執而鮮明地體現著各自的文化特征,努力保護自身不受異域文化的影響。

　　B.一種外來的建筑樣式,如果能與本民族本國家的建筑相融合,一定不是機械地照搬照抄,而是經過一定改造、融合,賦予了新意。

　　C.佛教、伊斯蘭教、__等宗教帶來的建筑樣式,之所以能夠和中國傳統建筑相融合,與中國傳統文化包容性有很大的關系。

　　D.中國傳統建筑不僅重視建筑組合,還注意空間布局,善于博采眾長,從而既滿足使用上的要求,又能取得和諧統一的藝術效果。

　　(二)文學類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字,完成4~6題。

　　槐

　　淺　藍

　　①槐一出生就老了。

　　②它來自古遠的周代,甚至更早。細紋皸裂的挺直的干,枝丫叉開根根手指,離披的葉片小圓柔軟,對稱排作羽毛狀的葉簇,微風吹過,就輕輕晃動。槐,從木、從鬼,只是除顏色森森外,并無鬼氣。威嚴的大臣們依次列坐于槐下商談朝中大事,槐亭亭如蓋,將周代的光線與陰影慢慢轉動,明明暗暗地落在權傾朝野的三公們的臉龐與朝服上,有時,也將金色的蝶狀小花撒上他們的袍襟。這一切都是在悄無聲息中進行的。槐是不事聲張的樹,從不吐露秘密,從帝王到朝臣,也就對她不設防,甚至喜歡她的風度,特意用她的名字象征三公之尊。由于年輪里藏匿過太多不能說的真相,背負著太多的莊嚴與 沉重,槐的子孫,一出生就一副老了的樣子。

　　③槐是小樹苗的時候,怯怯甜甜的,顏色也鮮亮,狀如羊齒植物,經過的羊兒就總愛停下來,嗅嗅她們,啃嚼她們薄軟清香的葉片。可惜幾陣風、幾場雨后,槐就迅速躥高、長大了,有了心思,變得一副小媳婦模樣兒,素樸、柔順、郁抑又隱忍,默默站在院里墻外、道旁村頭,不擇土地的厚薄肥瘠,也不像別的植物扯藤拉蔓,或是不甘寂寞地早也瀟瀟,晚也瀟瀟,她是低調的,匿影藏聲,似讀過《女戒》的舊式女子模樣。人們坦然享受她的清風與綠蔭,卻很少關注她平凡的存在狀態,只有在夏秋之際,碎金子的花朵開了又敗了,嗡嗡的蜜蜂來了又去了,喝完香甜的槐花蜜后,才不由得看看那樹,看那羽毛一樣輕盈擺動的葉簇,在漏下太陽光線和幾粒鳥鳴之后,終于露出了一串串飽滿碧潤的槐豆莢。九蒸九曬之后的槐豆是上好的涼茶。降火,明目,益肝,養顏,正是秋冬干燥季候的好飲品,也是能換錢的好東西。想到這里,那個背著手仰望在槐樹下的人,臉上的笑紋就深了。

　　④日子比槐葉還稠,日子的意義經不起思考與分析,重復的一年年熬下去,感覺四季像走馬燈一樣飛轉,槐就真的老了,站在村口的大青石旁,蓊郁蒼古,撐著一把遮天蔽日的墨綠大傘,傘下常常站著一位老人。

　　⑤她像過去北方常見的村野老婦一樣,舊黑布衣褲,花白頭發,枯瘦,多病,皺紋縱橫,佝僂著背,傾斜的身子由一根禿舊的拐棍支撐著,握拐棍的手皮膚松弛,骨節粗大,她挪動一雙變形的小腳,每天站在路口,風里雨里瞇縫了眼,手搭涼篷望著伸展到遠方的黃土大路,喃喃喚著:“期望,期望!”

　　⑥期望是她兒子的名字。年輕時她被出遠門謀生的丈夫拋棄,含辛茹苦養大了兒子,兒子背井離鄉去尋找父親。她再次將遠行人送至那棵老槐下,期望對她揮揮手就走了,卻又從此好多年沒了音訊。

　　⑦她病了,老年人的常見病,痊愈后人就有些呆,每天只是站在村口那樹下癡等,誰勸也不回家。

　　⑧這是20世紀80年代家鄉的事。她早已倒在某個等待的日子里消失很久了,只剩那棵老槐還在,與舊時一樣的蒼邁,仿佛沒有變化。靜默以處的作風,才是吉相吧。槐中便常有從晉唐時代熬到現在的古木。很年輕槐就老了,而到她老的時候,時間也特別眷顧她,為她停滯,使她不知不覺古老到成了神,有了靈性,被人贊嘆膜拜和寄寓期望。跟速生速死的人類相比,槐就顯得既古老又年輕。

　　⑨我知道山西洪洞縣有一棵歷史上聞名的槐。當年我的先祖曾從那里出發,顛沛流離之后,在洛陽城外落住了腳。那是浪潮一樣的大規模人口遷徙,歷時很多年。背井離鄉的人,像魚群一樣匯集在那棵古槐下,再被轉移到四面八方,他們回頭時最后一眼深深記住的,就是那棵大槐樹。那棵槐是見證過最多離別眼淚的樹,她像位蒼老的母親一樣,日夜保持著揮手的姿勢,送別自己的子孫,從此成了一棵懷念的樹。多年后,少數的人回來探望過,更多的人在離散后再沒有機會踏上故土。槐與“懷”,讀起來多么相似。槐的后代子孫從此百枝千葉,遍布天涯,他們小腳趾上 的指甲始終由裂開的兩瓣組成,那是百代相傳用以相認的標記呀,你有沒有?

　　⑩從童年到現在,我一直住在長有槐的地方或走在植有槐的路上。在外教書,校園像花園,每天常常要穿過一個密密地種著槐、女貞、銀杏、欒樹和細竹的林子,那里的樹影與空氣都是淡綠的。傍晚做飯的時候,我會學著母親,去林子里摘幾片槐葉丟進鍋里,熬出的小米粥便會金黃噴香,有年少時村子里炊煙的味道。

　　家鄉的槐也一定在想著我吧。

　　流動的社會,越來越多的人遠離家鄉打工,求學和定居,他們抱著各自的期望,將自己交給沉浮的命運,一路如江湖飄蓬落地生根,或兜兜轉轉萍蹤無定。有的逢年過節回來看看,有的就此杳無音信,一去不返,只剩下許多蒼老的槐樹站在村口遙望和切切思念。

　　(原載《山西文學》,有刪改)

　　4.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,最恰當的一項是(3分)

　　A.第③段有關槐的描寫,用象征的手法,把槐寫成了一個素樸、柔順、郁抑又隱忍的小媳婦,贊美看似平凡實則偉大的品格。

　　B.第⑤段運用白描手法和肖像、細節、動作、語言、心理等描寫刻畫人物,表現老婦人的衰老多病和期盼兒子歸來的心情。

　　C.本文語言清新自然,風格恬淡,妙用多種修辭手法,句式凝練整齊,充滿生活情趣和濃厚的鄉土氣息。

　　D.這篇文章構思精巧,形散而神聚,感 情真摯飽滿,抓住了北方槐的典型特征,細膩描摹出了故鄉的槐。

　　5.作者在開頭說“槐一出生就老了”,這樣說是不是矛盾?請簡要分析。(5分)

　　6.文章④~⑧五段寫了一位老婦人,似乎和槐樹沒有什么關系,這樣安排有什么用意?(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字,完成7~9題。

　　“奧林匹克之父”顧拜旦

　　宋鳳英

　　1863年新年的第一天,法國巴黎誕生了一個男嬰。這個名叫皮埃爾•德•顧拜旦的小男孩,在成年之后成為舉世聞名的人物。因為就是他,創辦了現代奧林匹克運動會。

　　顧拜旦是家中最小的一個孩子,從少年時代起就對體育有廣泛的興趣,喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等運動。入學后,他很敬佩博學多才的修辭學老師卡龍神甫,因此對文史課程有濃厚的興趣,并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。在11歲生日那天,顧拜旦一口氣讀完了都德的小說。當他讀到那個淪陷區的老師在上完最后一堂法語課,轉身在黑板上寫下“法蘭西萬歲”時,不禁淚流滿面。對戰爭的痛恨、逃亡的悲苦,讓少年顧拜旦暗下決心,遲早有一天要讓祖國復興,但并不是通過戰爭的手段。

　　中學畢業后,顧拜旦先進入法國著名的圣西爾軍校就讀。不久,他從軍校退學,進入巴黎政治學院。此時,整個法國仍然籠罩在戰敗的陰影中。法國正積蓄各種力量,伺機對德國復仇。他希望古代奧運會的“神圣休戰”傳統能在復活的奧運會上得到傳承,以激發人們的和平意愿,壯大世界的和平力量。對于古希臘奧運會,顧拜旦充滿憧憬之情。特別是古希臘人在奧運會開始前,火炬手一邊高舉火炬奔跑、 一邊高呼“停止戰爭,去參加奧運會”。顧拜旦感到,要讓法國復興,就應該走體育強國的道路,“用體育喚醒法國”。

　　不久,顧拜旦又前往英國留學,潛心研究了英國教育史,撰寫過有關18世紀英國兒童教育家湯姆士•阿諾特教育思想的學術論文。阿諾特有一句名言:“運動是青年自我教育的一種活動。”這句名言在顧拜旦的心靈中,誘發起致力于體育教育的火花。當時,他還考察了英國教育和體育的現狀,對那里學校的體育課、課外體育活動和經常性的郊游十分贊賞,希望在法國各學校中也能設置體育課,培養學生集體主義思想和刻苦鍛煉、強健體魄的精神。那時,他對法國在1870年的普法戰爭中失利深感痛心,希望通過改革教育,增強 民眾體質,來振興法國。

　　1875年至1881年間,在歐洲考古工作者們的努力下,奧林匹亞的古代奧運會遺址不斷被挖掘出來了,而且每年都迅速地公布挖掘的結果。因此,顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣,都能及時、詳細地傾聽到公布的情況。當時他曾寫道:“德國人發掘了奧林匹亞的遺址,可是法蘭西為什么不能著手恢復她古代光榮的歷史呢?”

　　為了實現自己的志向,顧拜旦對英國體育運動開展的情況進行了考察。1887年,他做了《法國和英國中等教育制度對比》的報告,對英國將戶外競技游戲納入教育內容給予很高評價,主張在法國學生中也開展競技游戲,并以體育為重點來改革教育。1888年5月,顧拜旦針對學生因學業過重而過分勞累的問題提出:“唯一解決的辦法是讓孩子們游戲。”

　　1899年,顧拜旦代表法國參加了在美國波士頓召開的體育訓練大會。與會期間,他進一步了解了世界體育發展的動態,敏銳地感到近代體育的發展正在走向國際化,一批國際性的單項體育聯合會組織相繼成立。例如,1881年建立了國際體操聯合會,1892年建立了國際 賽艇聯合會和國際滑冰聯合會等。這些組織都為現代奧運會的誕生奠定了基礎。

　　1890年,受法國政府委托,顧拜旦負責調查、研究大學的體育工作。他借此機會,向世界上許多國 家發出了體育狀況調查表。通過調查,顧拜旦發現國際 上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂,對立情緒十分嚴重,體育運動日趨商業化。這使他意識到,可以憑借古希臘體育的歷史經驗和傳統影響,來推進國際體育運動。他同時深切地感到,應該盡快地以古代奧林匹克精神,把現代奧運會創辦起來,用“團結、友好、和平”的精神來指導比賽,以消除體育領域內存在著的種種混亂的不良傾向。1892年11月25日,顧拜旦發表了題為《復興奧林匹克》的演說,他第一次正式提出了創辦現代奧運會的倡議。

　　從1896年至1925年,顧拜旦一直擔任國際奧委會主席,負責該組織的領導工作。在他任職期間,國際奧委會成員由14個發展到40個。同時,在他的支持下,先后成立了20多個國際專項運 動聯合會。1924年,他因 年事已高,主動辭去擔任28年之久的國際奧委會主席職務,但他被聘為終生名譽主席。

　　1937年9月2日,顧拜旦因心臟病在洛桑與世長辭,終年74歲。遵照他生前的遺愿,顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑,而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發源地——奧林匹亞。他期望即使自己已長眠于地下,但其心臟仍能與奧林匹克運動的脈搏一起跳動。

　　(摘編自宋鳳英《“奧林匹克之父”顧拜旦》)

　　相關鏈接

　　①1913年,顧拜旦精心地為國際奧委會設計了會旗,它象征著五大洲的團結,以及全世界運動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。

　　②經過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備,“復原奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。會議一致通過復原奧林 匹克運動的憲章,確定了現代奧運會的宗旨,正式成立了奧運會的永久性的領導機構——國際奧林匹克委員會。

　　7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　)(3分)

　　A.顧拜旦少 年時代對體育充滿興趣,并受老師的影響,涉獵了古希臘燦爛的文化,從而對體育活動充滿興趣。

　　B.顧拜旦受都德小說和古希臘奧運會的影響,認為祖國應該走體育強國之路,希望通過體育喚醒法國、振興法國。

　　C.顧拜旦希望古代奧運會的“神圣休戰”傳統能在復活的奧運會上得到傳承,以激發人們的和平意愿。

　　D.顧拜旦發現各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂,體育運動日趨商業化,認為奧林匹克精神可以消除這些混亂。

　　8.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(　　)(4分)

　　A.顧拜旦從小對體育運動有廣泛的興趣,這為他后來萌發改革法國教育制度和倡導體育運動的思想奠定了良好的基礎。

　　B.11歲生日那天,顧拜旦讀了都德的小說并為之感動,于是下定決心通過體育教育振興法國。

　　C.在顧拜旦形成自己的教育理念的過程中,英國教育對他產生了非常深刻的影響,這主要是因為他曾在英國留學。

　　D.為了解體育領域內種種混亂的不良傾向,顧拜旦借幫助法國政府調查、研究大學的體育工作之際,發出了許多體育狀況調查表。

　　E.本文質樸無華,用平實的語言向讀者介紹了“奧林匹克之父”顧拜旦的主要經歷,也展示了現代奧運會的創辦緣起。

　　9.為什么稱顧拜旦為“奧林匹克之父”?請結合材料簡要概括。(5分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文,完成10~13題。

　　黃祖舜,福州福清人。登進士第累任至軍器監丞入對言縣令付銓曹專用資格曷若委郡守汰其尤無良者上然之。

　　權守尚書屯田員外郎,徙吏部員外郎,出通判泉州。將行,言:“抱道懷德之士,不應書干祿,老于韋布。乞自科舉外,有學行修明、孝友純篤者,縣薦之州,州延之庠序,以表率多士;其卓行尤異者,州以名聞,是亦鄉舉里選之意。”下其奏禮部,遂留為倉部郎中,遷右司郎中、權刑部侍郎兼詳定敕令司兼侍講。進《論語講義》,上命金安節校 勘,安節言其書詞義明粹,乃令國子監板行。薦李寶勇足以冠軍,智足以料敵,詔以寶為帶御器械。

　　兼權給事中。張浚薨,其家奏留使臣五十余人理資任,祖舜言:“武臣守闕者數年,今素食無代,坐進崇秩,曷以勸功?乞為之限制。”遂詔勛臣家兵校留五之一。戶部奏以官田授汰去使臣,祖舜言:“使臣汰者一千六百余人,臨安官田僅為畝一千一百,計其請而給田,則不過數十人。”事不行。保義郎梁舜弼、漢弼,邦彥養孫也,并閣門祗候,祖舜言:“閣門不可以恩澤補遷。”知池州劉堯仁升右文殿修撰,知新州韓彥直升秘閣修撰,祖舜言:“修撰本以待文學,不可幸得。”故資政殿學士楊愿家乞遺表恩,祖舜言:“愿陰濟秦檜,中傷善類。”皆寢其命。秦熺卒,贈太傅,祖舜言:“熺預其父檜謀議,今不宜贈帝傅之秩。”追奪之。

　　遷同知樞密院事。金主亮犯淮,劉汜敗,王權走,上將誅權以厲其余,祖舜言:“權罪當誅,汜不容貸。劉锜有大功,聞其病已殆,權、汜誅,锜必愧忿以死,是國家一敗兵而殺三將,得無快于敵乎?”上嘉納。薨于官,謚莊定。

　　(節選自《宋史•黃祖舜傳》)

　　10.下列 對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　)(3分)

　　A.登進士/第累任至軍器監丞/入對/言縣令付銓曹/專用資格曷/若委郡守/汰其尤無良者/上然之。

　　B.登進士/第累任至軍器監丞/入對/言縣令付銓曹/專用資格/曷若委郡守/汰其尤無良者/上然之。

　　C.登進士第/累任至軍器監丞/入對/言/縣令付銓曹/專用資格曷/ 若委郡守/汰其尤無良者/上然之。

　　D.登進士第/累任至軍器監丞/入對/言/縣令付銓曹/專用資格/曷若委郡守/汰其尤無良者/上然之。

　　11.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是(　　)(3分)

　　A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。

　　B.“庠序”,指的是古代的地方學校,后也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有:“謹庠序之教,申之以孝悌之義。”

　　C.“國子監”是中國古代的中央官學,又稱國子學或國子寺,是中國古代教育體系中的最高學府,而非教育行政機構。

　　D.“戶部”,中國古代官署名,為掌管戶籍財經的機關,六部之一,長官為戶部尚書。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(　　)(3分)

　　A.黃祖舜認為州縣應該選拔舉薦守道德講仁義的讀書人,其中品行特別優秀的,還要把姓名報于朝廷。

　　B.黃祖舜曾兼任侍講,向朝廷進獻《論語講義》一書,受到好評,皇帝還讓國子監刻板發行。

　　C.黃祖舜代理給事中一職時,多次制止了權貴家族之人如張浚家人、梁邦彥養孫等向朝廷提出的不合理請求。

　　D.金主完顏亮南侵,劉汜兵敗,王權逃跑,皇帝要誅殺王權以儆效尤,黃祖舜制止了此事。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)武臣守闕者數年,今素食無代,坐進崇秩,曷以勸功?(5分)

　　(2)祖舜言:“愿陰濟秦檜,中傷善類。”皆寢其命。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。

　　踏莎行　山居

　　張掄

　　秋入云山,物情瀟灑,百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊,黃花千點幽巖下。　　已喜佳辰,更憐清夜,一輪明月林梢掛。松醪①常與野人期,忘形共說清閑話。

　　注①松醪:是松膏釀制的酒。

　　14.下列對這首詞的賞析,恰當的兩項是(　　)(5分)

　　A.首句“秋入云山”,語言簡明形象,“入”字寫出了深山秋意颯然而至的景象。

　　B.詞人以“瀟灑”形容“物情”,賦予山中萬物以情志風神,秀逸靈動,意蘊無窮。

　　C.下片寫月圓之夜,詩人身處良辰佳景,獨對冷清的秋夜,難免心生孤寂悲切之情。

　　D.上片寫了清朗幽靜的山居之景,下片寫了斑斕如畫的秋山景象,詩中有畫,情景交融。

　　E.這首詞在語言上很有特色,不僅音韻和諧,辭意兼美,而且十分典雅,含蓄蘊藉。

　　15.詞人的山居生活有什么特點?詞中是怎樣表現的?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

　　(1)《蜀道難》中寫蜀道艱難的開鑿過程,李白曾夸張說道:“。”

　　(2)《桃花源記》中寫漁人初次被熱情招待的句子是“,”。

　　(3)屈原在《離騷》中用景物意象表現自己修“初服”的做法的詩句是“,”。

　　表達題(80分)

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中,加點的成語使用全部恰當的一項是(　　)(3分)

　　①有人以為,謠言往“敏感”上靠,就可以占領話語權高地,謠言編得越“敏感”,辟謠者越會投鼠忌器。

　　②導彈發射室內,崔玉曉果斷地按下發射按鈕,而碧海之上,導彈騰空而起,拖著震人心魄的尾焰一蹴而就。

　　③凡涉及非法添加等嚴重違法行為,相關部門務必高度重視,正本清源,一查到底,并應舉一反三,切實加強日常檢查工作。

　　④演講列舉了英國脫歐、美國大選陷入嘩眾取寵等例子,告訴同學們網絡有推波助瀾的作用,切忌人云亦云,需要有自己的思考。

　　⑤對待西方文化,不可一味排斥,但也不能東施效顰,學些文化跟哲學的皮毛;應以持平的心態看待中西文化各自的優劣。

　　⑥因為事件的來龍去脈復雜煩瑣,想要給讀者解釋清楚,就要長篇累牘,更無法將整個故事濃縮在140字以內。

　　A.①③④　　B.①④⑤　　C.②⑤⑥　　D.②③⑥

　　18.下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.據悉,本次G20峰會的主題是“構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟”。在業界看來,該峰會成果值得期待,中國首次舉辦。

　　B.市場期待的7月份“吃飯行情”沒有兌現,股市在7月依然沒能順利突破3 100大關,進行大幅度調整。近日滬指雖然重新站上3 100點,但大盤或將仍維持震蕩格局。

　　C.中國女科幻作家郝景芳憑借其《北京折疊》,獲得第74屆雨果獎。這是繼2015年劉慈欣憑《三體》獲獎之后,中國科幻 作家再次獲得這一殊榮。

　　D.在那個民族獨立和民族解放斗爭風起云涌的時代,能激發人們的愛國熱情是評判一部文學作品好壞的非常重要的標準。

　　19.依次填入下面一段文字橫線處的詞語,銜接最恰當的一組是( )(3分)

　　現代教育的一個特點是對標準化考試的非理性推崇。標準化考試①流行,是因其誘人的便捷性、客觀性契合了現代教育追求效率、突出客觀性的要求。標準化考試②能夠在教育活動中呼風喚雨,成了支配一切教育活動的核心力量。考試作為教育評價的一個測量環節,③自有其存在的價值,④至多只能算是整體教育的一個“小尾巴”。⑤如今這條“小尾巴”成了主角,⑥整個教育都得聽它的。

　　① ② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 之所以 因此 / 但 但 /

　　B 因此 雖然 當然 但 / 卻

　　C / 之所以 雖然 可 而 卻

　　D / 由于 當然 可 / 卻

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15字。(6分)

　　許多人誤認為竹子不開花。其實,竹子是有花植物,①,這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開一次花,牡竹、版納竹30年左右才開花,有的種類甚至需要上百年才能開花。那么,為什么竹子開花之后會成片枯死呢?科學家解釋,有些植物為繁衍后代,在生命結束之前開花、結果。因為②,而這些養料來自植物的根、莖、葉,營養器官中貯存的養料大部分被消耗,所以植物就逐漸枯死了。在天氣長期干旱、土壤板結、雜草叢生的竹林中更容易發生竹子開花現象。可見,③。因此,我們可以根據竹子的特性,采取適當的措施,為竹子創造適宜的生長環境。

　　21.下面是關于我國剛剛 發布的《中國足球中長期發展規劃(2016—2050年)》的圖解,閱讀后請簡要說出你的幾點感悟。要求語言簡明、準確、得體。(5分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　①在支教的第9年,扎根貴州山區的退休外交官朱敏才第一次回到北京,接受“最美鄉村教師”的頒獎。談起未來的打算,年逾古稀的朱敏才表示“只要還能動,就在那里教下去”。

　　② 上海退休教師洪照生,無微不至地照顧與洪家沒有血緣關系的沈曾靜老太太,迄今已經37年。在洪照生及其家人的照料下,沒有子女的沈老太太,健康快樂地迎來了百歲壽辰。

　　③周萬平堅持25年守護烈士陵園,始終牢記當初向組織許下的“為烈士守護”的承諾,不管是在家庭經濟困難時期,還是幾個子女都成家后,她都堅守承諾,愿意一輩子在烈士陵園守候。

　　上述三個人物中,哪一個人更讓你感動?請綜合材料內容及含意作文,體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

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