2017年高考語文試卷分類匯編

　　六月是奮斗的季節，六月是收獲的季節。在經歷了高考之后，捷報在焦急的等待中到來。愿你繼續努力，在高等學府的知識海洋中暢游。祝前程似錦，宏圖大展!下面是學習啦小編為大家推薦的2017年高考語文試卷分類匯編，僅供大家參考!

　　2017年高考語文試卷分類匯編閱讀題

　　一、(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　①文學理論創新是中國當下文藝學建設中一個越來越引人注目的話題。在有關這一話題的討論中，不少學者都談到了中西匯通的問題。而我們進行創新的立足點和落腳點在哪里?我們的創新應該立足于中國還是立足于西方?是立足于中國的當下現實還是立足于中國的傳統?我們進行文學理論創新的根本目的是為了解決現實中存在的中國或人類的問題還是為了確立中國文化身份?

　　②對于這些問題，不同的學者或許會有不同的回答。中國文學理論的創新應該立足于中國當下的現實，創新的根本目的是解決現實中的中國乃至人類的問題。身份的確立是學術創新的連帶后果，但它并非中國文藝理論創新的最終目的。如果中國文學理論家能原創性地提出問題，能原創性地思考或解決問題，中國文學理論家的身份會自然確立，用不著我們對它過分焦慮。因此要想進行文學理論創新，我們首先應該多一點問題意識。其實不只是文學理論創新如此，任何學術創新的不竭之源都在于現實中存在的問題。現實中有了新問題，就需要有人來解決，如果誰的研究最先或比較早地關注甚至解決了新問題，誰的學術研究不可避免地具有了原創性。因此能不能進行學術創新，很大程度上取決于是否具有敏銳的問題意識，能否及時發現甚至預見現實中存在的問題。

　　③但需要說明的是，我們這里所說的“現實”包含幾個層次：一是生活世界的現實;二是文學活動的現實;三是文學理論自身的現實。前一者屬于通常所說的“事物”的層次，后兩者則屬于“話語”的層次。但無論是屬于“事物”的層次還是屬于“話語”的層次，都是文學理論研究據以展開的基礎和前提，也都是文學理論研究需要關注的“現實”。在這三個層次的“現實”中，生活世界是最基礎的現實。如果一位文學理論研究者能率先關注這一層面的現實問題，并力圖做出解答，做出的學問不僅可能使他成為一位具有開創性的文學理論家，而且還可能使他成為一位原創性的哲學家、思想家。但我們大多數情況下都是在研究“話語”層面的現實，而不是生活世界層面上的現實。

　　④之所以會出現這種情形，不是因為生活現實中不存在問題，而是因為生活現實中的問題過于蕪雜，過于沉重。面對現實世界中的這些問題，文學理論研究者至少應該思考我們的研究能否為促進它的解決或改善提供一些理論上的幫助。如果中國文學理論研究者具有這樣的現實關懷，具有敏銳的問題意識，有許多理論和批評問題或許應該由中國學者而不是西方學者率先提出。

　　⑤新時期以來，中國社會現實的變革導致文學實踐活動的變化。這些變化無論是積極的還是消極的，都向我們已有的文學理論發出了挑戰。如果中國文學理論家對這種挑戰作出積極的回應，他就不得不變革、創新現有的文學理論。從中國文學理論研究的現實來看，中國文學理論家的確也在隨著這些變化不斷地調整、變革原有文論，取得了一些具有創新性的重要成果。但總的來看，我們的創新和問題的召喚還很不相稱。

　　(節選自趙奎英《文藝理論創新的立足點》)

　　1.下列關丁“中國文藝理論創新”的表述，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.中國文藝理論創新是當下文藝學的關注熱點，而中西匯通則是部分學者的共識，但對立足點的探討則關注不夠。

　　B.中同文藝理論創新的首要州題并不是身份的確立，它只是學術創新的連帶后果，身份確立問題無需我們過分焦慮。

　　C.中國文藝理論創新和文藝理論家的問題意識及對現實關注等方面關系緊密，大多數人在研究現實層面上存在鍺誤。

　　D.中國文藝理論創新要求文藝理論研究者要隨著時代的變化變革創新現有的文藝理論，并取得創新性成果。

　　2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.①段從當下文藝學建設的大背景寫起，連用五個問句追問中國文藝創新的立足點問題，內容上涵蓋了下文的重點論述。

　　B.②緊承上段內容，對創新立足點深入展開分析，進而指出學術創新的不竭之源與現實中存在的問題的關系十分緊密。

　　C.③段著重對“現實”三個層次進行分析，并指出當下的不足之處，④段與前一段形成因果關系，

　　進一步進行分析闡釋。

　　D.⑤段首先總述新時期文藝實踐活動的變化，在前文對“立足點”闡釋的基礎上，全面肯定中國文藝理論創新取得的成績。

　　3.下列對原文觀點的概括，正確的一項是( )(3分)

　　A.中國文藝理論創新的立足點應該是中國當下的現實，其直接原因是解決現實中的中國乃至人類的問題。

　　B.擁有問題意識就能進行文藝理論創新，這具有一定的普遍性。問題意識也涉及、影響學術創新的問題。

　　C.生活世界的現實是最基礎的現實，屬于通常所說的“事物”的層次，它是“話語”層次的基礎和前提。

　　D.中國文藝理論創新受主客硯條什的影響，我國學者應該在這方面有積極的表現，以適應新的形勢變化。

　　二、(33分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　左輔，字仲甫，江蘇陽湖人。乾隆五十八年進士，授安徽南陵知縣，調霍丘。勤政愛民，坐催科不力免官，嘉慶四年，復之，補合肥，復以緝私役為鹽販毆斃獄坐奪職。尋初彭齡為安徽巡撫，薦輔人才可用，仁宗亦素知輔循名，能得民心，送部引見，復職，仍發安徽，補懷寧，遷泗州直隸州知州。河決，州境被災，輔躬親賑撫，民無失所。總督百齡疏保潔己奉公，政聲為一時最，以應升升用，擢潁州知府。十八年，盱眙民孫國柱誣周永泰謀逆，疆吏以聞。詔那彥成俟滑縣匪平，移師會剿，檄輔先率兵往。輔力言泗州屬縣無邪教，單騎往按之，得國柱誣告狀，大獄以息。尋捕誅阜陽教匪李珠、王三保等，予議敘。擢廣東雷瓊道，遷浙江按察使、湖南布政使。二十五年，就擢巡撫。

　　苗疆苗疆稅重，又苦官役苛擾，侍郎張映漢陳其弊，命輔偕總督陳若霖察治。奏減租谷二萬馀石，籌款買補倉儲六萬馀石，免民、苗積逋租谷七萬馀石。復挑補兵勇，裁撤委員，禁差役不得入苗寨，聽苗食川鹽，民、苗便之。長沙妙高有宋儒張栻城南書院舊址，康熙中移建城內，已圮，規復重建，課通省士子，疏請御書扁額，以示嘉惠[注]士林，詔嘉許焉。

　　輔官安徽最久，時稱循吏，晚被拔擢，數年中至封圻，年已老。道光三年，召來京，原品休致。十三年，卒于家。

　　(節選自《清史稿·列傳一百六十八)

　　左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數十人，來自下鄉，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來哉?”曰：“邊界之鄉，尤擾益偷。自耶之至，吾民無事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗。”君曰：“且彼家畜，胡以來?”曰：“往耶未來，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，勞以酒食。

　　余友湯金釗告余曰：“吾不識左君何如人也。”余曰：“吾友左君二十余年，其為人守規矩，質重不可徙，非有超絕不可及之才，特以其忠誠悱愉之心，推所學于古者而施之，治效遂如此。”

　　(節選自張惠言《書左仲甫事》，有刪改)

　　[注]嘉惠：敬辭，稱別人所給予的恩惠。

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.坐催科不力免官 坐：因犯……罪

　　B.河決，州境被災 被：遭受

　　C.課通省士子 課：考核

　　D.率用供吏 率：帶來

　　5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分

　　A.疆吏以聞 登東皋以舒嘯

　　B.詔嘉許焉 盤盤焉，囷囷焉

　　C.自耶之至，吾民無事 蚓無爪牙之利

　　D.君笑而受之 余扃牖而居

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析不正確的( )(3分

　　A.左輔兩次被免官，一次是催繳賦稅不力;一次是因為緝私差役鹽販打死。但因為深得民心，很快都官復原職。

　　B.左輔在任泗州直隸州知州期間，治地發生了水災，他親自慰問安撫，賑濟災民，使當地的百姓并未因此流離失所。

　　C.左輔面對苗疆賦稅重、官役苛的局面，一方面減免其拖欠的官糧，一面加強對差役的管理，使當地百姓獲得了便利。

　　D.左輔廉潔奉公，勤政愛民被稱為“循吏”。張惠言認為他并沒有常人不可企及的才能，而是能做到忠誠和“學古”。

　　7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)總督百齡疏保潔己奉公，政聲為時最，擢潁州知府。(3分)

　　譯文

　　(2)輔力言泗州屬縣無邪教，單騎往按之，得同柱誣告狀，大獄以息。(3分

　　譯文：

　　(3)今視吾圈柵，數吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也。(4分

　　譯文：

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

　　春 雨

　　[唐]李商隱

　　悵臥新春白袷衣，白門①寥落意多違。

　　紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

　　遠路應悲春晼晚②，殘宵猶得夢依稀。

　　玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。

　　注：①白門：金陵的別稱，即現在的南京。后人常用“白門”指代男女幽會之地。②晼晚：夕陽西下的光景。此處還蘊含年復一年、人老珠黃之意。

　　8.這首詩題為“春雨”，但在內容上主要是對人物的捕寫、請用簡潔的語言加以概括。(4分)

　　9.有人認為李商隱的這首詩歌“朦朧凄迷”，請結合具體內容作簡要賞析。(4分)

　　10.補寫m出下列名篇名句中的空缺部分。(甲乙兩題任選題作答，如果兩題都答，則接甲題計分。)(6分)

　　甲：故不積跬步(1) ;(2) ，(3) 。(4) ，

　　(5) ;(6) ，功在不舍。 (《荀子·勸學》)

　　乙：(1) ，靡有朝矣。 (《詩經·氓》)

　　(2)怒而飛， 。 (《莊子·逍遙游》)

　　(3)小惠未徧， 。 (《左傳·曹劌論戰》)

　　(4) ，然后天梯石棧相鈞連。 (李白《蜀道難》)

　　(5)艱難苦恨繁霜鬢， 。 (杜甫《登高》)

　　(6)月有陰晴圓缺， 。 (蘇軾《水調歌頭》)

　　三、(24分)

　　閱讀下面的文字，完成11～14題。

　　雪域神話

　　楊曉敏

　　傍晚，一大塊烏云悄悄侵蝕著精光四射的夕照。雪花紛紛揚揚，凜冽的寒風一陣緊似一陣。哨所吹熄燈號時，院里已有三厘米厚的積雪。

　　黎明時分，戰士們被驚醒了。山呼海嘯般的嚎叫聲撕碎了邊境的寧靜。伴隨著啪啪啪的聲響，十幾間屋頂的白鐵皮早飛得不知去向。哨兵剛從水泥崗樓探出半截身子，風雪立即裹住他旋出門外。他一陣連滾帶爬，才摟住一塊石頭，急忙鳴槍報警。(遠古年代，喜馬拉雅山區是一片蔚藍色的海洋。霞光照耀在樹木森森的海岸，遮天蔽日的林間果味飄香。山坡上有婀娜多姿的香草，草坪上有嬉戲跳躍的珍禽異獸。)

　　其實用不著報警。哨所的干部戰士早已斂容息聲，佇立窗前，觀望著這場百年罕見的特大暴風雪。雪獸凄厲地嚎叫著，“呼隆”一聲，戰士們眼睜睜地看著廁所頂蓋，像草帽一樣飄到十五米開外。

　　干部們在召開緊急會議。蠟燭點不燃，密封的室內照例鉆進去白蒙蒙的一層雪花。用不著測量，這些“老邊防”的身體感覺得出來超常的低溫。(有一天海里躥出一條兇惡的毒龍，攪動漫天海浪，到岸上興妖作怪。松柏、鐵杉、棕櫚被它摧折了，斑鹿、羚羊、犀牛被它吞噬了，杜鵑、畫眉、百靈被它趕跑了。寧靜而恬淡的花園遭到洗劫、蹂躪，面臨滅頂之災。)

　　游牧民危在旦夕!

　　牛羊馬匹危在旦夕!

　　哨所駐地方圓百十里寬闊平坦，水草豐盛。盡管早已沒有土匪搶劫，但游牧民的帳篷還是在允許的范圍內，扎得離部隊近一些。遠近不等的十余頂帳篷像錯落的荷葉，環繞哨所周圍。當這場特大暴風雪襲擊一個小時后，帳篷幾乎全部被撕成碎條。哆嗦不已的牧民們只好摟住僅剩下的粗大繩索，才幸免于難。牧場炸窩了。小羊羔當場被凍死。牛羊馬匹像一團棉花般順風遁去，直到卷入河中被凍住四條腿才止步。整個馬泉河叫聲一片，嗷嗷待斃的牲畜慘不忍睹。(忽然，一陣仙樂響過，天上飄來一朵五色祥云，化作五位美麗的仙女。她們施展法力，降服了毒龍。俄頃風平浪靜，岸上草木葳蕤，鳥獸復來。)

　　八個救援梯隊輪番出擊了。戰士們借著肆虐的暴風雪每間隔半小時要減弱十多分鐘的機會，急速地從大門前三米高的雪丘上滾過去，朝各個方向分頭挺進。

　　軍馬牽出來了。雪打馬眼，馬揚鬃嘶鳴，躊躇不前，人騎上去它就往馬圈里鉆，根本拉不住韁繩。汽車發動起來了，一車一車地送著人和畜。然而一經熄火，便再也發動不起來。暴風雪又鋪天蓋地地壓過來，小分隊只好伏臥雪地以減輕風雪的沖擊力。漫天凄迷，伸手不見五指。指戰員身穿皮衣皮帽皮鞋皮手套，加上防風鏡，手里攥著指南針，胳膊挽著胳膊，在翻卷的雪浪中，尋找游牧民的蹤影。

　　多名游牧民陸續被救進院內。戰士們送來棉衣棉褲，醫生急忙發放御寒藥品。

　　一群又一群的牲畜被趕進院內。

　　戰士小王聽見外面有牛羊叫聲，就單個跑出營區。他的防風鏡不慎被吹掉了，眼睛讓雪花打得直流酸水，根本無法睜開，在距連隊只有一百多米的地方直打轉。后來被戰友發現，才把他和六十多只羊送回院中。

　　幾個小時過去了，暴風雪的勢頭逐漸減弱，小分隊陸續歸來，可仍未見小李的身影。他曾因一次誤崗行為，支委會已初步研究，準備給他處分。

　　此時小李正與暴風雪抗爭。他被吹散后，跌跌撞撞地來到牧民扎西的帳篷前。暴風雪壓塌了扎西的帳篷，一家七口縮在里面瑟瑟發抖。小李用手刨，老半天才弄開一條通道。

　　“你們……都跟著我。”他背起一個孩子，硬是把一家子從死亡線上救了出來。藏胞得救了，小李卻凍昏過去。事后，哨所撤銷了對小李的處分。(眾生靈對仙女頂禮膜拜，苦苦哀求她們留下來，共享太平的歡樂。五仙女高興地點頭答應，喝令大海退去，大地隆起。)

　　第二天馬泉河流域天氣晴朗，指戰員繼續為游牧民做善后工作。他們到河里打撈牛羊，到雪原上尋找失散、凍死、凍傷的牲畜，以減輕群眾的損失。哨所還救濟災民上百套棉裝，數千升青稞，爾后又派人修補羊圈，恢復生產。(為永遠守衛這幸福樂園，五仙女分別變成喜馬拉雅山脈的五大主峰，屹立在西部邊陲。為首的翠顏仙女，便是當今世界第一峰——海拔8848米的珠穆朗瑪峰……)

　　以后的情節無須多言，那就是當地政府給北京寫信，說當年是金珠瑪米把我們從奴隸變成主人，今天在特大自然災害面前，又是金珠瑪米救了我們。群眾來到哨所，雙手把青稞酒捧過頭頂，表示謝意。據說這是藏民們最虔誠最崇高的一種禮節。

　　[注]金珠的漢語意思是拯救苦難的菩薩，瑪米的漢語意思是兵，金珠瑪米就是救苦救難的菩薩兵的意思。在解放軍解放西藏后，整個稱呼就成了解放軍的專有稱呼，沿用至今。

　　11.這篇小說為什么以“雪域神話”為題目。(4分)

　　12小說中的風雪在情節安排與人物塑造片面有何作用，請分別簡要分析。(6分)

　　13.賞析小說第二段畫線部分的語句。(6分

　　14.小說多處語段末尾用括號的形式做了標示補充，請結合文章探究其作用。(8分)

　　2017年高考語文試卷分類匯編表達題

　　四、(24分)

　　15.下列詞語中、加點字的讀音全都相同的一項是( )(3分)

　　A.鋃鐺/稂莠 曲折/曲子詞 老成練達/承前啟后

　　B.乘便/趁便 下載/載重車 窺豹一斑/喟然長嘆

　　C.電荷/電賀 漂洗/漂白粉 連篇累牘/獨一無二

　　D.封面/鋒面 泡茶/電燈泡 節儉力行/緘口不言

　　16.下列詞語中、沒有錯別字的一組是( )(3分)

　　A.宣泄 氣概 舶來品 恣意妄為 默守成規

　　B.松弛 安裝 候車室 圖窮匕見 鬼鬼祟祟

　　C.精粹 湊臺 元宵節 嘔心瀝血 不能自已

　　D.輻射 青睞 莫須有 再接再勵 竭澤而漁

　　17.下列各句中加點的成語使用恰當的一句是( )(3分)

　　A.據閱卷老師反饋，學生答詩歌鑒賞題時常現言不由衷的情況。解決此難題的關鍵是要掌握一定的鑒賞術語。

　　B人人都說人言可畏?因為一次又一次的毀謗，積累下來的力量足以致人于毀滅之地，那是一種鑠石流金的力量。

　　C.作為軍中指揮員，就應時時想著“執干戈以衛社稷”，永遠謹記：虎氣血性是軍人的圖騰，文恬武嬉是勝戰的克星。

　　D.廣藥集團本就具有產業優勢，此次收回“紅罐王老吉”的生產經營權更是為虎添翼，這將確保其市場領先地位。

　　18.下面文字中有三處語病和一處標點符號使用錯誤，請寫出相應句子的序號，并對錯誤加以修改。(4分)

　　①赫赫有名的“栽酒堂”是蘇軾到達儋州后與弟子們以文會友、弘揚文教。②海南的第一個舉人姜唐佐、第一個進士符確，與蘇軾只是萍水相逢，卻都成了蘇軾的學生。③蘇軾在儋州生活了三年，努力去適應當地的風俗習慣，以隨遇而安的態度對待異方風物。④有時他頭戴竹笠，身披蓑衣，腳蹬木屐，儼然像是一個老于農田的老農。⑤他甚至模仿當地人用椰子殼做了一頂“椰子冠”，并在一首詩中表示“借我三畝地，結茅為子鄰。鴂舌倘可學，化為黎母良。”⑥也就是說，他真誠地希望要是能學會黎族方言，就用運情愿與黎族人民生活在一起。

　　19.下面是某機構對某省4所高校大學牛課余時間支配情況的調查統計，請你就當今大學生課余生活情況寫兩條結論，并針對大學生課余生活存在的主要問題提一條合理的建議。(6分)

　　大學生課余時間支配情況調查統計表(男生436人，女生562人)

　　注：表中所列維排名前5的數據，食宿等未統計在內。

　　當今大學生課余生活現狀：

　　(1)

　　(2)

　　(3)建議

　　20.閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。(5分)

　　與歷史上一般世家大族相比較，徽州文化世家具有三個明顯的特征。一是 甲 。他們最重視修譜，視族譜為經典，把修譜看作家族內部的一件盛事，至重至隆。每一族譜部都由源而流，本末一貫，形成了豐富、完整的族譜系統。二是發達的教育事業。①“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”“綿世澤莫如積德，振家聲還是讀書”，這些徽州古民居的楹聯充分說明了徽州人對讀書的重視和期望。②徽州地區擁有比較完善的教育體系，除了官辦的府學和縣學，還有宗族或士坤們建立的私塾、社學、書院等各類學校。③至于學校的教師，必擇方正飽學之士，并為此而不惜資力。④徽州士人普遍把培養子讀書視為修身、齊家第一要緊的事情。三是 乙 。徽州士人進學修德的目的更多在于能夠自覺地的承和弘揚學術為己任。他們或利用書院、文會的組織研討講學，或潛心隱居著書立說，留下了大量的文獻和著作，有力推動了中國學術文化事業的發展。

　　(1)材料中畫線的句子順序已打亂，請準確排序。(只寫序號)(3分)

　　(2)請根據上下文，在甲、乙兩處補寫出相應內容。要求：語意連貫，表達簡明，每處不超過10個字。(2分)

　　甲： 乙：

　　五、(60分)

　　21.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　2015年4月13日安徽省亳州市38歲村民陳運濤為救患白血病的9歲兒子陳明浩，在合肥市街頭頭戴兒子平時玩的馬頭面具跪于路旁，旁邊展板上寫著“騎一次五塊，好心人您就騎我一次吧”，在“扮馬”的三個小時里，有不少熱心市民被感動而捐款，但是沒有一個人真的來“騎馬”。給陳明浩治病的安徽省立醫院醫生及網上約90%的網民對陳運濤表示同情、敬佩，約30%的網民準備捐款，亳州市愛心協會已捐款8000元，但也有約5%的網民認為陳運濤是作秀。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規范，正確使用標點符號。