元宵節是為了紀念誰的
過了年再過半個月就是正月十五，元宵節!俗話說“不出十五還是年!”，正月十五元宵節這一天，全國大部分地區的人們都會吃元宵，下面給大家分享關于元宵節是為了紀念誰的，歡迎閱讀!
元宵節是為了紀念誰的
傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。據說司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
2024年元宵節吃湯圓是幾月幾日
2024年元宵節吃湯圓是2月24日，星期六，農歷正月十五。正月十五是中國農歷新年的第一個月的第15天，是中國傳統的重要節日——元宵節，也叫“上元節”、“燈節”、“小正月”。元宵節也是中國傳統節日中的第一個月圓節。
元宵節風俗
放煙火
元宵節晚上，人們會在房前屋后、廣場上、茶樓等地點燃放各式各樣的煙花爆竹，這一習俗已經延續了幾千年的歷史。據說這是為了祈求平安、驅除邪氣、祭祖神。
放孔明燈
放孔明燈也是元宵節的一項傳統習俗，這是一種用紙與木棒制成的燈籠，人們在燈里裝上香油、燈芯、火柴，待點燃后，便可以放飛于空中，寓意祈求遠離疾病、災禍，實現健康平安，順利前程。
看花燈
花燈是元宵節的又一大特點。在元宵節晚上，各地都會舉辦花燈展覽，展出各種形態新穎、色彩繽紛的花燈，吸引著眾多游客前來觀賞。花燈有許多種制作材料，形狀也各異：有的是竹木制的人物、動物、景觀等;有的則在紙片上繪制突出圖案，制作精美瑰麗。
猜燈謎
燈謎活動是元宵節的傳統活動之一，既能增加人們的智力和文化娛樂性，又能增進朋友之間的交流和感情。燈謎一般是在彩燈上掛著或者寫在燈籠上。燈謎可以是成語、歇后語、詩歌、諺語等等。
賞月
元宵節也是一年中賞月的好時候。在月色明亮的晚上，人們常會組織家庭、朋友一同賞月，有些地方還會組織賞花燈、賞月互動活動。
吃元宵
元宵是元宵節最具代表性的美食，也是孩子們最喜歡的食品之一。元宵通常由糯米制成，中央包裹著豆沙、芝麻、桂花和其他餡料。有些地方還有其它傳統小吃如湯圓、花糕等。吃元宵寓意著家庭團圓、甜蜜幸福，也象征人人平安、幸福美滿、共度團圓佳節。
元宵節起源說
紀念“平呂”起源說
傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯系，設計清除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
“太一神”祭祀起源說
漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。據說司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
火把節起源說
元宵節是中國自古的傳統節日，據說元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但仍是中國民間傳統節日。
佛教起源說
源于佛教說。這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經典中反復宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關系的是有關佛祖神變的事跡。
據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。
東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風。”
道教起源說
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。三元日和三官主三元日的說法最早見于東晉末劉宋初的古靈寶經《太上洞玄靈寶三元品戒經》。
以“三官”與時日節候相配，定正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱“三元”。這樣，正月十五就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五元夕節，乃上元天官賜福之辰。”