七夕情人節傳統習俗簡介

七夕情人節傳統習俗簡介內容

浪漫七夕節習俗

每年農歷的七月初七，即是傳統節日“七夕節”。“七夕節”又名“乞巧節”、“女兒節”、“穿針節”、“巧節”。浪漫七夕節習俗“乞”意同“期”，從別稱看，最初的七夕節是與女性相關的。而從七夕節的歷史發展脈絡考察，則可看出七夕節的習俗雖多與女性相關，但也在隨著時代的演變而被不斷豐富和轉化。

——東漢·《古詩十九首·迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

上面這首詩，歌頌的我國的神話傳說“牛郎織女”的千古動人的愛情故事。牛郎織女的故事源于古代的天體崇拜，即將天上的星辰用牛郎和織女擬人化，加上歷朝歷代的不斷神話和傳頌，最終形成牛郎織女七夕鵲橋相會的美麗傳說。

乞(期)巧技

在中國古代，七夕節是名副其實的婦女節。之所以這么說，主要是因為七夕節的初衷，就是為了祈祝提高女子針織技藝的。在古時，七月七日是姑娘們翹首向往的日子。每到這一天，姑娘們就在夜色來臨時設置香案，供奉瓜果，向織女暗暗祈禱，以期能讓自己的針織技藝大幅提高，與日俱增。可以說，在七夕節設立的當初，即是以女性為中心的乞巧祭祀活動。

在七夕節，除了乞巧祭祀外，古代的女性也會通過“月下穿針”的競技活動來慶祝七夕節。據相關史料記載，自唐代以后，七夕乞巧的風俗大為盛行。據說唐玄宗時期為了慶祝七夕節，特意建造乞巧樓，并在七夕之夜置辦美酒瓜果祭祀牽牛、織女星后，將九孔針、五色線賜給宮中的妃女，讓她們借著月色以穿針引線為競技，并以能熟練穿過針線的人為“得巧”。古代的七夕節也有“丟巧針”的占卜性游戲。據說在宋代，流行“丟針乞巧”的活動。每逢七夕夜，人們便盛一碗水放置在月色星光下，然后有家里的女性將繡花針丟進水中并讓它漂浮在水面，通過星光輝映下的針影形狀來占卜判斷得巧的多少。

乞(期)貴子

隨著歷史的發展，七夕節的節日內涵和風俗活動，也在隨著時代并因地域的習俗而演變發展。據說在福建東部民間，無論是待字閨中的姑娘還是已成家的婦女都要在七夕節這天虔誠地求拜“織女”。一些新婚的女兒，都要在七夕這天回娘家參拜“織女”，并用紅棗、花生、桂圓、瓜子、榛子等作為供品，向織女祈福早生貴子。而一些還未出嫁的少女們，則祈求織女能賜予自己以美貌，并且在將來能找個如意郎君。

乞(期)功名

在古代，七夕節不僅僅是專屬于女性的節日。據說，有一顆掌管天下文事的星辰叫“魁星”，誕生于農歷的七月初七日。所以，一些求學之人也會在七夕之夜焚香禮拜，以期魁星庇佑求取功名。

七夕節的由來和傳說故事

七夕節的由來，與牛郎織女的愛情故事尤其是鵲橋相會的傳說密切相關。牛郎織女的故事千古流傳，是我國古代四大民間愛情小說之一，故事有不同的版本，流傳最廣的版本如下：

牛郎是一個命運凄苦的放牛娃，因爹娘早逝而隨兄嫂生活。心狠的哥嫂不但對其百般虐待，最后還為了獨霸家產把他趕出家門，只分給他一頭老牛。然而，哥嫂沒有想到的是，這頭老牛竟然是被貶下凡間的灰牛大仙，它不僅能說人話，還知道天上仙女下凡沐浴的時間和地點。在老牛的幫助下，牛郎趁仙女沐浴時抱走了一位仙女的衣裳——這位仙女乃是天上專司織錦的織女。失去衣裳的織女無法按時回到天庭，又被牛郎的真情打動，于是留在凡間，與忠厚老實的牛郎結為佳偶。婚后，織女教會了鄉親們養蠶抽絲織綢緞，還為牛郎育下了一兒一女，小日子過得很幸福。那頭老牛在死前，叮囑牛郎剝下它的牛皮，悉心保存，以備日后之用。

織女私自下凡與牛郎結合一事，觸犯了天條。玉皇大帝派遣天兵天將下凡，將織女強行帶走。情急之中，牛郎記起老牛臨終的囑咐，急忙披上牛皮，挑上一對兒女乘風追隨。牛皮發揮著神力，眼見就要追上織女一行，王母娘娘卻拔下了頭上的玉簪當空一劃，頃刻之間，在牛郎的眼前就出現了一條波濤滾滾的天河——銀河，將他和織女分開。但癡情的牛郎不忍離去，他帶著兒女苦苦守候在河邊，而隔河相望的織女也終日哭泣，再也織不出美麗的云錦。

時間長了，王母娘娘也被織女和牛郎的真情所動，許可他們在每年的七月初七相會。每到這天晚上，人間的喜鵲都會飛往天上，在銀河之上架起一座鵲橋，牛郎織女就靠這座鵲橋共赴佳期。相傳在七月初七的晚上，在人間是看不到一只喜鵲的。而在黎明之前，喜鵲們必須飛走，牛郎織女也得趕在鵲橋消失之前匆匆話別，回到銀河的兩邊。

日本版牛郎織女故事

七夕節很早就傳到日本。不過，1873年日本修改歷法后，該節被安排在公歷的7月7日或8月7日。在日本，牛郎織女的傳說與中國原版不同，變成了一個獎勤罰懶的故事。據說，牛郎織女是在天帝的撮合下結成夫妻的，但婚后兩人就只知享受小日子的甜蜜，不再放牛、織布，天帝為懲罰二人的懶惰而將其強行分開。被分開的牛郎織女很后悔，于是辛勤勞作，終于換得了一年一度的相見機會。