2022最新有關(guān)寒食節(jié)的文案
2022最新有關(guān)寒食節(jié)的文案_寒食節(jié)的起源
現(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)式微，很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)寒食節(jié)，更不要說(shuō)了解寒食節(jié)的起源了。那么寒食節(jié)的來(lái)歷是什么呢?下面是小編整理的2022最新有關(guān)寒食節(jié)的文案，希望能夠幫助到大家。
2022最新有關(guān)寒食節(jié)的文案
1.淡蕩春光寒食天。玉爐沈水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
2.馬上逢寒食 ，途中屬暮春。
3.明朝寒食了，又是一年春。
4.春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
5.梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余 。
6.去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。
7.嶺南能有幾多花，寒食臨之掃春跡。
8.烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí) 家哭。
9.清曉?shī)y成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫(huà)堂前。指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語(yǔ)恨春殘。
10.馬上逢寒食，愁中屬暮春。可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
寒食節(jié)的起源
為紀(jì)念介之推，晉文公規(guī)定每年在介之推被燒死的這一天，晉國(guó)國(guó)內(nèi)家家戶戶都要禁煙火而吃冷食，據(jù)說(shuō)這就是寒食節(jié)吃冷食習(xí)俗的來(lái)源。
于是晉地之民便在每年的寒食時(shí)節(jié)斷火冷食。最初寒食節(jié)的斷火時(shí)間為一個(gè)月，但由于天天吃生食，致使許多人因身體不適而生病。到東漢時(shí)期，并州刺史周舉注意到此種狀況后，為解決這個(gè)問(wèn)題，便親自到介之推廟進(jìn)香，請(qǐng)求介之推將斷火的時(shí)間改為三天。此后隨著寒食節(jié)風(fēng)俗向全國(guó)的傳播，斷火之俗也逐漸在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。斷火時(shí)間也逐漸由三天改為了一天。
寒食節(jié)肯能在冬季
天文學(xué)家認(rèn)為寒食節(jié)禁火、出火之“火”是指大火星，即商星，參星和商星是相對(duì)的，三月參伏，則意味著火見(jiàn)，也就是火出。自八月至來(lái)年二月，黃昏時(shí)都見(jiàn)不到大火星，故后人推廣而統(tǒng)稱為內(nèi)火。所謂三月火出即是指大火星皆出東方。二十八宿的龍神位于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最關(guān)鍵的季節(jié)，受到人們對(duì)大火星的崇拜，便形成民間禁火、出火習(xí)俗。然而，正如中村喬所說(shuō)，由春季論述寒食起源之說(shuō)，基于魏晉以后的寒食是冬至之后一百零五日進(jìn)行，這和《周禮》的《秋官·司炬氏》“中春以木鐸修火禁于國(guó)中”、《夏官·司爟(guan)氏》“季春出火民咸從之”的時(shí)期大略一致。但是，所見(jiàn)寒食風(fēng)俗最古老的事例是后漢桓譚的《新論)和(后漢書(shū)·周舉傳)，因其在冬季進(jìn)行，所以應(yīng)該把寒食的古制在冬季進(jìn)行作為其起源。
寒食節(jié)的習(xí)俗
寒食節(jié)又叫“禁煙節(jié)”或“熟食節(jié)”，相傳源于春秋時(shí)代的晉國(guó)。按照古代的風(fēng)俗，節(jié)日期間要禁止一切煙火，包括生火做飯。為此必須事先準(zhǔn)備好熟食，到時(shí)只能吃這些冷的食物，所以叫“寒食”。
寒食節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)主要有三項(xiàng)：禁火、掃墓、郊游。寒食節(jié)的具體時(shí)間定在前一年冬至后的105日或106日，恰好在清明的前一天或前兩天。因?yàn)楹彻?jié)通常要禁火三天，所以有關(guān)活動(dòng)要延續(xù)到清明。這樣久而久之，人們對(duì)寒食與清明就逐漸不加區(qū)分了，以至現(xiàn)在有不少人只知清明而不知寒食了。由于寒食節(jié)與清明節(jié)日期相近，自唐以后，與祭祀祖先亡靈以及郊游掃墓活動(dòng)，逐漸融匯成為一個(gè)節(jié)日，民間也有把清明節(jié)稱為寒食節(jié)、禁煙節(jié)的，甚至還有“清明寒食”的說(shuō)法，因此寒食節(jié)有許多習(xí)俗和清明節(jié)一樣，也有蕩秋千、蹴鞠等娛樂(lè)活動(dòng)。
畫(huà)卵
古代寒食節(jié)的習(xí)俗，宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引《鄴中記》載：“寒食日，俗畫(huà)雞子以相晌。”南朝梁宗凜《荊楚歲時(shí)記》載：“古之豪家，食稱畫(huà)卵。”
唐代寒食節(jié)吃煮雞蛋就是必不可少的主食之一，更有好事者，在雞蛋上雕刻各種花紋圖案，并染上色彩，增加雞蛋的外觀美感，久之，形成了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，這就是唐人所說(shuō)的鏤雞子。
“鏤雞子”又名“畫(huà)卵”，是一種精心雕鏤的彩蛋。“鏤雞子”雖在魏晉時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，但它的普及卻在唐代。當(dāng)時(shí)人們還要把鏤刻過(guò)的雞蛋拿出來(lái)相互比試，爭(zhēng)巧斗藝，這種習(xí)俗當(dāng)時(shí)稱為“斗雞子”。由于民間斗彩蛋之風(fēng)甚盛，唐太宗貞觀年間(627一649年)就提出要對(duì)“雕鏤雞子”加以約束，但是一種流行的風(fēng)俗僅靠官方簡(jiǎn)單的“禁斷”是難以收到成效的，唐玄宗開(kāi)元年間，唐朝對(duì)民間的這種“鏤雞子”風(fēng)俗就不再干涉了。
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