關于立春風俗有哪些

立春，代表著美好與希望，正如陸游在《游山西村》詩中所寫：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”下面給大家分享關于立春風俗有哪些，歡迎閱讀!

立春風俗有哪些

1、咬春

“立春”這一天，中國民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。

但是各地的不同風俗又有不同的表現，在南方則流行吃春卷。

“立春”這一日，我國民間咬春的另一種食品就是蘿卜。

因為蘿卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。

2、迎春

立春時“迎春”也是一項傳統習俗。

舊俗立春前一日由兩名藝人頂冠飾帶沿街高喊：“春來了”，就是傳統的“報春”。

立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

3、打春

“打春”，是以“鞭打春牛”來“催農耕作”。

春牛有紙牛和泥牛之分，扮作芒神的人用紅絲綢纏扎的鞭子猛抽春牛三下，即為“打春牛”，意為打走春牛的懶惰，督促人們在春回大地之際，趕緊耕種。

4、戴春雞

戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。

每年的立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。

前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。

5、佩燕子

佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。

每年的立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。

因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征。

所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩。

6、吊春穗

吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陜西澄城一帶。

每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的“麥穗”。

然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五谷豐登。

立春節氣

其實有兩種解釋，一種是指氣象上的，諺語有言：“一候玄鳥至;二候雷乃發聲;三候始電。”

從中可以清楚地觀察到，這個時期天氣變化情況。

另一種則是在說所對應的花信：“一候海棠，二候梨花，三候木蘭。”

分別代表什么花信?

一年中是有二十四番花信風的，簡稱花信風，從小寒到谷雨的八個節氣，共一百二十日，每五日分為一候，共計二十四候，每候應一種花。

民間有種說法是“風有信，花不誤。”

意思是每一年花都在這個時候開放，人們會挑選一種花期最準確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風，意即帶來開花音訊的風候，而春分時節的花信就是海棠、梨花和木蘭。

立春節氣

在春分的時候能欣賞到很多植物，這里就對上文中的三種花信做個簡單的介紹。

其中海棠花的姿態非常瀟灑，綻放之時繁花似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“國艷”之譽。

梨樹是落葉喬木，葉圓如大葉楊，干有粗皮外護，枝撐如傘，通常在春季開花，花色潔白，如同雪花，具有濃烈香味。

而木蘭花樹高可達5米，開放時傲立枝頭，因為是屬于先開花后長葉子的植物，所以備受人們矚目，花開時節滿樹潔白，毫無雜色，凋謝后會慢慢發芽出現綠葉。

立春節氣知識點

1、 立春節氣習俗： 迎春

為了迎春，先在縣城郊區選擇一片風水好地，搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。迎春活動是在立春當天舉行，具體時間以歷書表為準，有時在當日辰時，有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊伍中，抬上春官__顯威，前擁后擠，威風無比。并有報子、馬弁等身著長袍馬褂，或各樣奇裝異服，坐在二人抬的獨木杠子上，邊進行邊做戲，打渾斗趣，引人發笑。迎春的隊伍由四面八方擁向春棚前集中，然后到縣__(縣衙)報喜迎春。

2、立春節氣習俗：糊春牛

糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統的作法，由縣__(縣衙)聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。

3、立春節氣習俗：貼宜春字畫

春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“________”等內容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。

4、立春節氣習俗： 打春牛

有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春牛”風俗活動用的“牛”。冬至節后辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先于約定的農壇上祭祀。爾后由縣執事(__)親手扶犁執鞭打“春牛”，以示春耕開始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”，口喊：一打“風調雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語。

5、立春節氣習俗： 春社

春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也。”漢以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“社日，四鄰并結綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其昨。”唐代詩人王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可見古人對祭祀社神十分重視，以后成為風俗流傳后代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。

6、立春節氣習俗： 戴春雞

戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。

7、立春節氣習俗： 游春、報春

迎春報喜后開始游春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。__的隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周圍村莊，大街小巷。

游春的隊伍進入春場(檢閱場地)后，繞場游兩圈，然后各自列隊站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報春儀式。按傳統的風俗，設有報春臺，身著奇裝異服的報子，手執紅黃各色彩旗，上場第一報——“風調雨順”，群眾同聲呼應;第二報——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應;第三報——“國泰民安”，群眾再同聲呼應。每來報者均有賞。

立春節日常識

一、立春節氣

立春，二十四節氣之首，“立，始建也。春氣始而建立也”，故名立春。該時太陽位于黃經315°。立春，也喻意春季的開始。

《月令七十二候集解》曰：“立春，正月節。立，建始也，五行之氣，往者過，來者續。于此而春木之氣始至，故謂之立也，立夏秋冬同”。

二、立春三候

1、東風解凍

古人認為，立春后直到春分前刮的是“條風”，條風即東北風。東風一吹，冰封的天地開始解凍。

2、蜇蟲始振

冬眠的蟲類慢慢在洞中蘇醒。

立春時節，一切都是生機勃勃、欣欣向榮。

3、魚陟負冰

河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，但水面上還有一些碎冰，感覺魚游的時候像背著冰塊一樣。

三、立春民俗

1、咬春

咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春卷、嚼蘿卜之俗，一個“咬”字道出節令的眾多食俗。春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱為春盤。杜甫《立春》詩曰：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時”。

2、田艾籺

田艾籺是春季常見的時令食品。在開春時節，萬物復蘇，草長鶯飛，正是春耕的田野上田艾生長的全盛時期，田艾約10厘米高，葉子是粉綠色的，花朵白中間綠，全身長滿絨毛。據《食物本草》里介紹，田艾具有祛濕，暖胃，清腸等功效。田艾籺也是拜神的節令貢品，祈禱風調雨順。

3、踏青

立春后，人們在春暖花開的.日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

4、鞭春牛

鞭春牛，又稱打春。就是鞭打用土做的春牛，人們用這種方式表達對新一輪農業周期五谷豐登的美好愿景。盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣。除了黃歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

四、立春養生

1、早起早睡以養肝

《黃帝內經》說：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝……”。

意思是說立春開始后自然界生機勃勃，萬物欣欣向榮，這時人們應當順應自然界生機勃發之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形體，使情志隨著春天生發之氣而不可違背它，這就是適應春天的養生方法。違背了這種方法，就會損傷肝，這是因為春天生養的基礎。因此，春季以舒暢身體，調達情志為養生方法。

2、防止舊病復發

古諺語：“百草回芽，舊病萌發。”可見立春后是疾病多發的季節。春天的多發病有肺炎、肝炎、流腦、麻疹、腮腺炎、過敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。

因此對于有肝炎、過敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特別注意調養預防。

3、不要過早減衣

“春不減衣，秋不戴帽”。立春氣溫還未轉暖，不要過早減掉冬衣。冬季穿了幾個月的棉衣，身體產熱散熱的調節與冬季的環境溫度處于相對平衡的狀態。

由冬季轉入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過早減掉冬衣，一旦氣溫下降，就難以適應，會使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機體，容易引發各種呼吸系統疾病及冬春季傳染病。