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    端午節的別名又稱什么節

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    事實上,龍舟并不是新的端午活動,龍舟競渡在戰國便有,在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。下面是小編為大家整理的端午節的別名又稱什么節,希望對您有所幫助!

    端午節的別名又稱什么節

    端午節的別名又稱什么節

    端陽節:據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節”。

    重午節:“午”,屬十二地支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名“重午節”或“重五節”,有些地方也叫“五月節”。

    龍舟節:賽龍舟是端午節的一項重要活動,在中國南方十分流行,尤其是廣東地區,廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟歷史悠久,已流傳兩千多年,是中國民間傳統水上體育娛樂項目,多是在喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。傳出國外后,深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

    女兒節:明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉,五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”

    端禮節:在湘南地區沿古俗,于在在夏日來臨之時的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮,可以驅走瘧疾,能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

    當五汛:在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱“端五節”為“當五汛”。

    天中節:此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:“端午為天中節,是因為午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然,故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”,可能也是據天中節而來,因其認為只有男子秉承天地中通之氣。

    浴蘭節:端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

    解粽節:古人端午吃粽時,有比較各人解下粽葉的長度,長者為勝的游戲,故又有“解粽節”之稱。

    女兒節:明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節。”

    端禮節:在湘南地區沿古俗,于夏日來臨之時的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮,可以驅走瘧疾,能夠安全渡過這個夏日多蚊的季節。

    菖蒲節:端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫”的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅趕邪佞避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節也稱“菖蒲節”。

    端午節風俗習慣

    端午節最重要的活動是龍舟競賽,比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進。這項活動的靈感是來自於當時汨羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個傳統也一直保持了數個世紀。

    在端午節時受歡迎的食物就是粽子,粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料,再以竹葉包裹。而粽子的傳統則來由於汨羅江邊的漁夫,將米丟入江中平息江中的蛟龍,希望他們不要將屈原吃掉。

    農歷的五月,也就是端午節的這個時節,對中國人而言,除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發疾病的危險時節,因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會將一種特別的植物-艾草掛在門口,作為保護之用,而人們也會掛帶香包,它是以含有多種香味的藥用植物所做成,也可以保護人們遠離疾病。

    端午節的來歷

    端午節是一個重要的傳統節日。端午是為了紀念屈原是目前流傳最遠、影響最深的說法之一。南北朝時期南梁吳均的《續齊諧記》:“屈原以五月五日投汨羅水,而楚人哀之,至此日,以竹簡貯米,投水以祭之……今世人五月五日作粽,并帶楝葉及五色絲,皆淚羅水之遺風。”屈原在五月五日在汨羅江自盡,楚國人紛紛悼念他。到了這一天,人們用竹筒裝米,扔進水里來祭奠他……今天,老百姓們在五月初五包粽子時,還要包上楝樹葉、纏上五彩線,這便是汨羅河的遺風。我們在端午節的時候,可以有法定節假日。

    端午節的忌諱

    1、不可以吃娘家的粽子。

    端午節的時候娘家的粽子不可以吃,其實,對于這個禁忌,是因為在我國民間有這樣的一個說法,閨女出嫁了,在端午節的時候不可以回娘家過的,不然的話,會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法,但是我們也還是要注意些。

    2、不可以游泳。

    在我國的有些地區,是不會讓孩子們在這天里游泳的,因為有些地方出現過溺人的事故,所以更加的忌諱起來。古代的時候,人們認為,端午節到來時,一些”不祥之物“都是最兇惡的,它們想要找替身來為自己還陽,然后重新過自己的生活。

    關于端午節的古詩

    端午

    唐·文秀

    節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。

    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

    和端午

    北宋·張耒

    競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

    國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

    已酉端午

    明·貝瓊

    風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

    海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

    端午感興

    宋·文天祥

    流棹西來恨未銷,魚龍寂寞暗風潮。

    楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標。

    謝張仲謀端午送巧作

    宋·黃庭堅

    君家玉女從小見,聞道如今畫不成。

    翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

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