端午節(jié)掛葫蘆的寓意
發(fā)展至目前，傳統(tǒng)端午的當(dāng)天主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、食粽、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等習(xí)俗。下面是小編為大家整理的端午節(jié)掛葫蘆的寓意，希望對(duì)您有所幫助!
端午節(jié)掛葫蘆的寓意和象征
葫蘆有“福祿”之意，有收集福氣的作用。葫蘆本為藤本植物,藤蔓綿延則寓意萬(wàn)代綿長(zhǎng)。由于葫蘆的形狀與太極陰陽(yáng)極為貼近，可以收納不吉之氣，易進(jìn)不易出。因此在端午節(jié)，民間有用葫蘆去病化煞的習(xí)慣，可將桃木八卦葫蘆掛在家中或戴在身上，能起到避邪驅(qū)瘟、帶來(lái)好運(yùn)的作用。
在古代先民們認(rèn)為五月為“惡月”或“毒月”。五月的南方天氣已十分炎熱，雨水大量增多，山洪暴發(fā)突然而無(wú)妨。人們?yōu)榱饲笊憷米匀唤缰械暮J綁在身上，險(xiǎn)中求生，這時(shí)葫蘆被稱為“腰舟”。
由于葫蘆的特殊功能，能在危急時(shí)刻救人性命，人們便對(duì)葫蘆產(chǎn)生了崇拜。后來(lái)演變成端午節(jié)家家戶戶門上掛葫蘆的習(xí)俗。在北方即是家里沒(méi)有葫蘆，便用剪紙剪一個(gè)葫蘆貼在大門上。
端午節(jié)掛葫蘆有什么講究
端午節(jié)什么時(shí)候掛葫蘆
掛葫蘆在五月初一，端午節(jié)是五月初五。掛葫蘆其實(shí)是端午節(jié)的序曲，一段段綠綠的桃枝是它的音符，一個(gè)個(gè)色鮮彩艷的葫蘆是它的歌詞，一位位勤勞樸實(shí)的女人是它的表演者，家家戶戶的屋門口、大門口和窗戶上檐是它的舞臺(tái)。
不過(guò)在故鄉(xiāng)小村，掛葫蘆也并非女人自己的事情。掛葫蘆的桃枝要由孩子們?nèi)フ刍貋?lái)，踩站的凳子要讓男人來(lái)扶才感覺(jué)到踏實(shí)。仔細(xì)聆聽(tīng)這首端午的序曲，不難感覺(jué)出一家人牽手相和的幸福韻律。
端午節(jié)的由來(lái)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人，他寫(xiě)了鼎鼎有名的詩(shī)集《離騷》，其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此，他還開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，主張抗秦。當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買通，天天在楚王面前說(shuō)屈原壞話，在其慫恿之下，楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬，屈原被流放到外地。多年后，屈原終于回到楚國(guó)都城，但沒(méi)多久，秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑，極力勸楚王赴宴。楚王不聽(tīng)屈原勸告，前去赴宴，被秦國(guó)囚禁而死。
楚王死后，子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭，把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩，暗中謠言中傷屈原，將屈原再次逐出都城，流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間，秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息，悲痛不已，抱著一塊巨石投江自盡。屈原深受百姓愛(ài)戴，百姓得知屈原投江自盡，紛紛劃舟，尋找屈原身體。有人擔(dān)心魚(yú)群食用屈原的身體，將米、豆子一類食品投入江中，讓魚(yú)群食用。
從那時(shí)開(kāi)始，在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲邸⑼妒场＿@一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來(lái)的賽龍舟、包粽子與吃粽子等。
端午節(jié)有什么含義
端午也被人稱為端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午這就是我們端午節(jié)的含義了。
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
1、端午節(jié)肯定要吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。
2、掛艾葉菖蒲：端午過(guò)后，邪佞之氣主要是濕熱、穢濁，所以要芳香化濕，芳香化濁，端午節(jié)的習(xí)俗中總離不開(kāi)芳香。
3、佩戴香包：端午節(jié)佩戴香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，而且利用這些材料做的香囊還有趨吉避害，防止五蟲(chóng)的能力。