廣東元宵節的習俗
元宵節是中國的傳統節日，在過去的廣東，有許多鬧元宵的獨特習俗，展示出嶺南文化的豐富多彩。那你知道廣東各地的元宵習俗是什么嗎?
廣東各地元宵節習俗，你家鄉的元宵習俗是什么?
深圳/東莞·舞麒麟
深圳坪山舞麒麟，遠近聞名。這項已有300多年歷史的客家民間傳統文化，不僅傳承著世代客家人“麒麟呈祥”的美好祝愿，而且在歲月的變遷中烙下了深深的坪山印記。
而在東莞，舞麒麟則以清溪鎮、樟木頭鎮較為出色。每年元宵節市政府均組織大型群獅賀元宵活動數百臺醒獅、金龍、彩鳳、麒麟參加萬人空巷。
廣州·廣府廟會
廣府廟會是廣東省漢族傳統民俗文化，為期7天的廟會，涵蓋了十余種主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閑文化等豐富的內容。
通過廟會的方式，打造獨特的廣府民俗文化特色活動品牌，營造濃厚的年節氣氛，讓老百姓了解廣府文化，相約幸福廣州。
佛山·行通濟橋
“行通濟”是廣東佛山地區在過年時傳統的習俗之一，至今已有400多年的歷史。“行通濟，無閉翳(即無煩惱)”的意思是說，在正月十六到通濟橋上走走，就能消除疾病、煩惱，得到幸福、安康。
每年正月十五，家家戶戶都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風車、搖著風鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求新的一年平平安安、順順利利。
清遠·舞火麒麟
每年元宵夜，廣東英德市大灣鎮熱鬧非凡，火光四射。
由火麒麟、飄色和花燈組成的大灣傳統元宵節目，當天就有光著上身的年輕人在火光中舞動著火麒麟，圍觀村民中傳出陣陣歡呼聲。接著就沿街巡游、挨家舞拜，吸引了上萬民眾觀賞，大灣鎮人頭涌動。
茂名·年例
“年例”是廣東省乃至中國少有的風俗習慣，為茂名全市和湛江少部分所特有，遠近聞名。年例是茂名農村的第一大節日，從最初的娛神祭祀，到娛人娛神的節日，發展到現今融交際和文娛活動于一體的綜合性文化節日。
茂名人素有“年例大過年”的說法，出門在外的人，春節可以不回家，但“年例”是一定要趕回來。
而年例活動的內容豐富多彩，有游神、游燈、點燈、打醮、舞獅、舞龍、飄色、八音、武術表演、做大戲(粵劇)、木偶戲、燃放煙花炮竹等，一直鬧至通宵達旦。
湛江·舞人龍
每逢春節、元宵、中秋佳節和一些重大喜慶節日，湛江市東海島的東山鎮必連舞幾個晚上“人龍”，東西兩街戶戶張燈結彩，萬人空巷，熱鬧非凡。
東海島東山鎮的人龍舞獨具特色，被譽為“東方一絕”。
中山·開燈節
中山自古就有春節過后開燈、掛燈、唱燈歌和設燈酒宴的習俗。如今，這一習俗卻在一些鄉村失傳了，而南頭鎮卻依然保留著這一獨有的習俗。南頭花燈酒會的習俗包括開燈、投燈、飲燈酒等一系列習俗活動。
每年，從農歷十二月開始，由村中的長老負責訂制39盞花燈，之后，陸續舉行“開燈”、“祈福”等系列習俗活動。到了正月十六日上午，還要進行祈燈儀式。
梅州·燒火龍
廣東梅州市豐順縣的埔寨鎮，每年的元宵晚上會舉辦“燒火龍”活動，至今有300年歷史，是當地人們為祈求新的一年風調雨順、百業興旺的祈?；顒?，已被列為國家級非物質文化遺產!
豐順埔寨火龍每條由三四十個赤膊青年手擎，加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人，整個隊伍達200多人。火龍游走在人群中，并噴射出各種絢麗的煙火，場面相當壯觀!
潮汕地區
吊喜燈
農歷正月十五是“元宵節”，也叫上元節，潮汕人叫這天為小過年。昔時，大戶人家過年時要備辦大量祀品祭祖拜神，幫手的需求大增，家庭貧寒的人忙著去幫傭到正月十五才休息，所以也有說“十五”是“磽仔人(窮人)個過年”。當晚俗稱“十五夜”。潮汕人的民俗十分有趣，且各縣市有各種不同的活動。
元宵此日，因潮語“燈”和“丁”同音，點燈和添丁是近音，故潮人認為點燈即為添丁的佳兆。
營老爺
迎老爺是廣東省潮汕地區的漢族民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當地漢族民間是多神崇拜的，各村都有自己的神。
每年年初，潮汕地區都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟里請出來，到村子里游行，在一個地方舉行拜祭儀式，然后再送回神廟安放。
送香船
送香船就是送瘟神，潮汕與全國各地一樣也有這種儀式，“紙船明燭照天燒”說的就是此俗。“香船”是用竹扎紙糊而成的，有的直接扎成一條船形，有的制成張口露牙的大肚子河豚等。當天村民還請來他鄉的親朋好友，鄭重其事地送香船，非常熱鬧。
跳火墩
每逢農歷正月十五日夜里、十六日下午，普寧市占隴鎮溪東村都要舉行一個特殊的辭舊迎新活動——“跳火墩”。
“跳火墩”是該村傳統民俗，跳過火堆，喻去掉一身晦氣;青少年跳火堆，還有展示勇敢剛毅，不畏險阻的寓意。
除此之外，潮汕地區還有做丁桌、賞燈、敬糖獅、行過橋、擺社賽會等等各種特色元宵習俗。
作為廣東人你必須知道的廣東元宵習俗
偷青
在廣州等地，從前過元宵節有“偷青”的風俗。這天晚上，看完花燈后，衣著光鮮的姑娘媳婦們踏著朦朧的月色，相約去“偷青”。所謂“偷青”，就是到別人園中摘取青菜。她們三五成群，說說笑笑，一邊哼著小調“天青青，月明明，玉兔引路去偷青，偷了青蔥人聰明，摘了生菜招財靈”，一邊到別人菜園中偷摘蔥蒜之類的青菜。
有些園主早有準備，預先將拔好的青菜分發給她們。姑娘們高興而歸，一路唱道：“偷青偷青，越偷越青。偷到天上星，偷到嫦娥梳妝鏡，偷到皇母羅斗檠。”文昌縣(今屬海南省)的婦女“偷青”時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中的則以不挨罵為吉兆。還有的地方，發現有人偷你的青菜可以去追，但不能打罵。
偷青雖是“偷”，但“偷“得高雅。據說吃了這“偷”來的青菜，不但能帶來財富，還能使人聰明?！短煜膳洹防锏钠呦膳褪且虻蕉赖牟颂锢锶?ldquo;偷青”，被董永逮個正著，才成就了一段美好的姻緣。
求子
舊時廣州等地，還有元宵夜求子的風俗。
求子的方式，一是“占花祈子”，即到金華夫人祠燒香求子。屈大均在《廣東新語》中曾說：廣州有多處金華夫人祠。金華夫人少為女巫，善擺弄鬼神，未曾嫁人。有一天她失足跌入仙湖中溺斃，死后尸體數日不腐，且發出異香。不久湖中浮出一具木偶，相貌和金華夫人一模一樣。從此人們便把這木偶當作金華夫人的神靈供奉起來，據說求子很靈驗。婦女們有謠云：“祈子金華，多得白花，三年兩朵，離離成果。”這里說的“白花”指男孩，語出《詩經》中的“華如桃李”。詩中以桃李喻男女，男為白李花，女為紅桃花。
這一風俗流傳甚廣，粵西鑒江下游的吳川花橋，每逢正月十五元宵節，橋上便插滿紙花或鮮花，婦女到此必摘上一朵。
二是“東行乞子”。據清代李調元《南越筆記》記載：元宵節的晚上，廣州的仕女多東行到神廟里去求子。她們在神像前供上百寶燈，以祈得添子的好兆頭。得到佳兆后，便從社廟里提燈回家。如果生了子，來年元宵節還要盛宴酬謝社廟。還有的在元宵節向廟里“請燈”：用紅柬寫上某宅敬請字樣，粘于燈上。三天后廟祝將所請之燈送至家中，謂之“送燈”，俗信這樣可以添丁。
三是“采青宜男”，亦即前文所說的“偷青”，目的是為了求生男孩。葉廷勛的《廣州西關竹枝詞》云：“不夜元宵徹鼓鑼，蓬萊基尾踏春過。宜男俗尚青青菜，采送床頭結子多。”
祭祖
廣東饒平等地，過去元宵節這天還要祭祖。清代光緒年間的《饒平縣志》記載：饒平的世家望族都建有祠堂，平時每月初一、十五祭祖，而逢元宵、清明、端午、中元、歲除等節日必舉行大的祭祖活動。大埔縣則把農歷正月初六至二十日定為專門的祭祖時間。
祭祖是以宗族為單位，集中到祠堂或遠祖的墓上祭祀。除了敲鑼打鼓、放銃、放鞭炮外，還有舞龍、舞獅、迎景、打八音、放煙花等活動，非常熱鬧。祭祖的“五牲”供品，每家每戶出錢，由專人負責備辦。祭祖結束后，或者是大家集中聚餐，或者把祭品分到各家各戶。
在潮汕，元宵節祭祖比春節還隆重，“五牲”之外，祭品中必須備有甜粿、酵粿和菜頭粿各一籠，俗稱“三甑齊”。有的地方，祭祖時還要鄭重地將祖先畫像懸掛在廳堂里(據《潮陽縣志》)。
19世紀末的《電石齋畫報》曾登過一篇文章，專門介紹了饒平縣黃岡鎮某家新婦祭祖的盛況：“今歲上元之夕，余祖循行是例，先雇梨園子弟在祠堂演劇，袍笏登場，魚龍曼行，頗極可觀。后有夫人數輩，翠繞珠圍，錦團花簇，姍姍蓮步，皆到祠內謁祖。一時新郎新婦，貌似璧人，惟見簇簇生新，雙雙下拜云。”
元宵“燈節”
正月十五是元宵節，舊時廣州在這天許多民俗事象非常有特色。如在清代時，在現在的解放中路一帶，新年的第一輪圓月剛剛升起，街上已人頭涌涌，據民國初年《中華全國風俗志》載，廣州過去“十家則放煙花，五家則放花筒”，處處繁花四放，炮竹連天響。長長的舞獅、舞龍、舞鸞、舞象的隊伍，隊伍后面緊跟著“打十八”(即后來所稱的“八音鑼鼓柜”)，再后面是手舉或手提各式燈籠的居民燈飾隊。在元宵行游隊伍中，還有特意組織的、以金童玉女扮飾的民間故事表演隊，如“天女散花”、“六國封相”“哪咤鬧海”等，行游隊伍常常達數里之長，穿大街、繞小巷，所到之處，居民們燃煙花，放炮竹，成了沸騰的海洋。
元宵節又稱燈節。從初十就開始“開燈”，有大三星燈、小三星燈、百花蓮藕燈、樹頭燈等，五花十色。“開燈”晚，如果有去年元宵后出生的男孩子的家庭，要請外婆和親戚朋友來家慶賀，俗稱“做燈酒”，以示祝賀“添丁”。外婆要送小孩衣服、雞、肉、米、酒等禮物，其他客人也要帶些禮物。“開燈”時，要在宗祠或在神堂的正中央、兩旁和大門口各掛一對蓮花燈;另外在灶君、“床頭婆”神位、街上土地廟也要放上一個小燈。廣州人過去在正月十二這天，還有替“床頭婆” 開燈之俗，祈求床頭婆保佑孩子平安長大。這燈稱為“亞婆燈”，是用紅、黃、綠幾色彩紙糊成六角圓筒，然后粘合而成的小燈。正月十三在廚房里點燈，稱“點灶燈”，直點到十五元宵夜。正月十三要“試燈”，即“試點元宵燈”。十四是“上元節”(元宵節又稱上元節)的前夜，各街道居民點紛紛搭彩棚，掛花燈，舞獅舞龍，預演元宵節日，也叫“試點”。節前數天，街巷攤檔，競售各式花燈，爭奇斗麗，稱為“燈市”，節日氣氛濃郁。
鬧元宵
舊時，廣州郊區的鄉鎮，還有在農歷十六至十九日輪流鬧元宵的舊俗。郊區人民講究團結，為了方便各鄉鎮群眾在元宵節時互相拜賀，十里八鄉的鄉民約定輪流進行元宵活動。原三元里鄉的鄉民至今仍保存在正月十八鬧元宵的習俗，每逢此日，原十里八鄉的居民都來參加活動，敲鑼打鼓，唱歌跳舞，交朋結友，一片歡樂祥和的景象。
現在，廣州的元宵燈會演變為每年的元宵之夜，廣州各公園以及娛樂場所，包括街道兩旁和珠江沿岸都張燈結彩，全城不分大街小巷各式各樣的彩燈琳瑯滿目。主要燈品有走馬燈、夾紗燈、絲料燈、宮燈、各式形象紙扎燈、富有地方傳統特色的花果燈、大型彩燈等，現在各式各樣的霓虹燈也加入了節日行列，將廣州打扮成一個五彩繽紛的海洋。
廣州市內的元宵習俗，自20世紀60年代開始，除了張燈結彩和進行文藝活動以外，傳統的民俗行為已逐漸淡化，但自80年代國家實行改革開放以后，許多居民又恢復了元宵節的活動。每逢正月十五這天，居民們一大早便到越秀山南麓應元路三元宮燒香，燒完香買回大香或紙糊風車帶回家，稱“帶好運回家”。
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