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    古代的元宵節是怎么過的

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      正月十五是“元宵節”,又叫“上元節”。你知道古代元宵節過法嗎?下面小編精心整理了古代元宵節的相關資料,希望可以幫到你!

      古代元宵節的過法

      漢代:祭太一神、燃燈表佛

      元宵節起源于漢代。據《史記·封禪書》記載:漢武帝時,亳人謬忌奏請祭祀“泰一”神。“泰一”神又稱“泰乙”、“太一”或“太乙”。為何要祀泰一呢?謬忌認為“泰一”是天神中最尊貴者,其地位在五帝之上。漢武帝又是極為相信神仙的皇帝,面對當時人們心目中如此尊貴的太一神,豈能不大大祭祀一番。尤其在正月十五日祭太一神最隆重。從黃昏開始,通宵達旦用盛大的燈火祭祀,加上夜晚常有流星劃過祠壇之上,從此形成了正月十五張燈結彩的習俗。

      到了東漢明帝永平十年(67年),蔡愔從印度求得佛法歸來。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五日夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”。《法苑珠林》又記載明帝永平十四年(71年),五岳諸山道士要與西域和尚比較法力,以辨真偽。漢明帝令僧道正月十五日會集于洛陽白馬寺,道士齋道經,設置三壇,然后縱火焚經,經書見火而被焚化。佛教傳入中國以后,中印習俗互相融合,流傳到民間。每到正月十五日夜,城鄉燈火輝煌,晝夜通明,士族庶民,一律掛燈。這既有祭太一神的舊說,又有燃燈禮佛的虔誠,原有的神仙術與佛教禮儀相結合,形成了一個中西合璧的獨特習俗。這個習俗經官方的倡導而開始流行,并在這一夜取消宵禁制度。據《事物紀原》記載:漢代西都長安城有執金吾負責宵禁,“曉瞑傳呼,以禁夜行”,唯有正月十五日夜晚,皇帝特許執金吾馳禁,前后各一日,允許士民踏月觀燈。

      魏晉:祭門戶、祀蠶神、迎紫姑

      到了魏晉,又增添了燈節祭門戶、祀蠶神、迎紫姑的風俗。按《荊楚歲時記》記載,祭門戶的儀式是制作豆粥,上加油脂以此祭祀門戶;先在左右門戶插上水楊枝,根據楊樹枝受風飄動所指的方向,再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕餅等來祭祀,稱“望日祭門”。為什么要如此祭祀呢?《齊諧記》記載:正月半,有位神仙降臨到以養蠶為業的陳氏家宅,說“若能見祭,當令蠶桑百倍”。《續齊諧記》中也有類似的記載,但是更為詳細。在正月十五日,吳縣居民張成夜間起來,看見一個婦人立在房宅的東南角,對張成說:“我是這地方之神,明年正月十五,要煮碗白米粥,上面加蓋些肉脂來祭祀我,我會使你家蠶業興隆。”說罷就不見了。張成按照她所說的辦法祭祀,從此養蠶年年豐收。由于這個傳說的影響,魏晉南北朝時,時人每到正月十五都做粥祭祀,并加肉覆蓋在粥上來吃。

      隋唐:放花燈

      隋代開國初年,隋文帝提倡節儉治國,對元宵節民間大鬧燈火禁止頗嚴?!端鍟?middot;柳彧傳》記載:柳彧曾上書文帝,敘述當時京城和各州縣,每逢正月十五日夜,人們“充街塞陌,聚戲朋游。鳴鼓聒天,燎炬照地,人戴獸面,男為女服,倡優雜技,詭狀異形”、“以穢嫚為歡娛,用鄙褻為笑樂,內外共觀,不曾相避”。這位老夫子認為這些豐富多彩的民間百戲及風俗活動有傷風化,至于“高棚跨路,廣幕陵云,炫服靚妝,車馬填噎,肴醑肆陣,絲竹繁會”,那是浪費人力物力,更不能容忍的是有的人“竭貲破產競此一時”,有的家庭“盡室并孥,無問貴賤,男女混雜,緇素不分”,都去觀看。柳彧請隋文帝下詔禁絕這些節日習俗。隋文帝采納柳彧的建議,雷厲風行地禁止元宵張燈及娛樂活動。

      宋代:燈市如晝

      宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈,因此有專門的“燈市”。如《乾淳歲時記》記載:在都城從年前孟冬(十月)開始,“天街茶肆漸已羅列燈球等求售,謂之燈市。自此以后,每夕皆然”。在燈市上,舞女樂伎往來最多,賣舞賣唱。每晚從燈火初上,簫鼓齊奏,歌女舞女紛紛獻技。豪商富賈,紈绔子弟,紛紛買笑追歡,到更深四鼓方止。

      清代:放冰燈

      清代,滿族入主中原,對漢族的元宵節活動也全盤接收了。但是,清代放燈時間已沒有明代十日之久。據《燕京歲時記》記載:清代是“自十三至十七均謂燈節,惟十五日謂之正燈耳”。也就是說清代放燈時間只有五夜,只有十五夜才算正節放燈。“每至燈節,內廷筵宴,放煙火,市肆張燈。而大街之燈,以東四牌樓及地安門為最盛”。各式各樣的彩燈,多用紗絹、玻璃、明角做成,上面繪有古今人物故事。在清代令人眼花繚亂的花燈中,最值得一提的是冰燈。因為滿族原居東北黑龍江一帶,氣候寒冷而冰多,因此有冰燈之俗。滿族入主中原后,冰燈也傳入中原。北京當時有能工巧匠制作冰燈,“結冰為器,裁麥苗為人物,華而不侈,樸而不俗,殊可觀也”。正月元宵,中原草木萌春,南方已花枝待發,而東北仍處于一個千里冰封、萬里雪飄的世界。

      古詩

      正月十五夜

      唐·蘇道味

      火樹銀花合,星橋鐵鎖開,

      燈樹千光照。明月逐人來。

      游妓皆穠李,行歌盡落梅。

      金吾不禁夜,玉漏莫相催。

      賞析:這是一首很有名的詩歌,描寫長安城里元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載:每年這天晚上,長安城里都要大放花燈;前后三天,夜間照例不戒嚴,看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐,市民們的歌聲笑語,匯成一片,通宵都在熱鬧的氣氛中度過。

      上元夜

      唐·崔液

      玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開;

      誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。

      賞析:玉漏銅壺是計時的,“玉漏銅壺且莫催”這句話的意思就是像元宵節這樣的良辰美景,時間啊應該走得慢點。

      燈謎

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