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    教師節(jié)知識(shí) 老師為什么叫“老”師

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    教師節(jié)知識(shí) 老師為什么叫“老”師

      中國(guó)人重師、敬師,可是,我們無(wú)比熟悉的老師這個(gè)詞,從何而來(lái)呢?古代教書(shū),有公立學(xué)校嗎?老師們又有沒(méi)有現(xiàn)在所謂的編制呢?

      帶著這些疑問(wèn),跟隨小編來(lái)一趟教師文化穿越之旅吧!

      最尊貴的老師:太傅

      世界上,地位最尊貴的老師,便是未來(lái)帝王的老師。古代,幫助國(guó)君教導(dǎo)太子的人,一般叫做太傅。

      為什么叫“太傅”呢?

      “傅”在《說(shuō)文解字》里,被解釋為“相也”,意思是輔助、輔佐的意思。除此之外,也用作教導(dǎo)、教育,是動(dòng)詞。或者用為名詞,指帝王或者帝王與諸侯之子的老師。

      為什么在“傅”前加“太”?有人認(rèn)為,因?yàn)?ldquo;太”在古代是“大”的意思,也有身份高或者輩分高的含義。因此古代很多重要的官職,都有“太”字,比如太保、太宰、太師等。

      古代人給老師的禮物:束脩(xiū)

      古代人講究尊師重道,在拜見(jiàn)老師時(shí),如果經(jīng)濟(jì)條件允許,都會(huì)帶上“束脩”禮,聊表心意。那束脩究竟是什么呢?

      “脩”是干肉的意思,“束脩”便是一束干肉(一束是10條的意思)。

      古代人只拿肉來(lái)做禮物嗎?

      當(dāng)然不是。束脩是一種代稱。唐代施行束脩之禮,對(duì)學(xué)費(fèi)有非常明確的規(guī)定。國(guó)子學(xué)和太學(xué)的學(xué)生,須送絹三匹,四門(mén)學(xué)送絹兩匹,律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)送絹一匹。

      古代的公立學(xué)校與私立學(xué)校:太學(xué)與書(shū)院

      像現(xiàn)在一樣,古代也是有公立學(xué)校和私立學(xué)校的。

      古代公立學(xué)校里,大家比較耳熟能詳?shù)?ldquo;太學(xué)”是古代高等教育,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)。為什么是“太”呢?因?yàn)?ldquo;太”在古代多與“大”相通,有極大的意思。為了國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展,為了完成人才的儲(chǔ)備,除了采取推薦人才,或者進(jìn)行科舉這樣的“國(guó)考”,進(jìn)行人才篩選之外,當(dāng)權(quán)者也要考慮教育的重要性,做好人才的培育工作。漢武帝時(shí),董仲舒就建議設(shè)立太學(xué),認(rèn)為太學(xué)關(guān)乎賢士的培育,是教化的本源,所以要興建太學(xué),來(lái)培育天下人才。在東漢的時(shí)候,太學(xué)生有三萬(wàn)人之多。在那時(shí),這已經(jīng)是極多的奇跡了。

      書(shū)院一般是古代著名學(xué)者私人創(chuàng)建或主持的高等學(xué)府,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中比較有特色的教育機(jī)構(gòu)。萌芽于唐朝,興起于宋朝,會(huì)藏書(shū)、修書(shū)、著書(shū)、刻書(shū)、教書(shū),既搞學(xué)術(shù)研究,也做教育。中國(guó)四大書(shū)院有應(yīng)天書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院。

      老師,是很老的教師?

      人們尊稱他人為老師,老師,難道是很老很老的教師嗎?

      “師,教人以道者之稱也”,教的是“傳道授業(yè)解惑”。古代的老師,不僅僅是知識(shí)的傳遞者,也要傳播圣賢之道。

      “老”在古代指50至70歲高齡,也常用語(yǔ)對(duì)一些官僚的尊稱。“老師”在以前指年紀(jì)大,輩分高,傳授學(xué)術(shù)的人。后來(lái),“老師”慢慢就沒(méi)有了年齡的限制,用于泛指?jìng)魇谖幕⒓妓嚨娜恕?/p>

      古代對(duì)于老師的其他稱呼:

      夫子:夫子是古代對(duì)男子的尊稱,也是學(xué)生對(duì)于老師的稱呼。在《論語(yǔ)》里,學(xué)生們就稱呼孔子為夫子。祭奉孔子的廟,也被稱為夫子廟。

      博士:博士可不是現(xiàn)代才有的詞匯。博士源于戰(zhàn)國(guó),本是中國(guó)古代的學(xué)官名。漢武帝時(shí)設(shè)置了五經(jīng)博士,專(zhuān)授儒家經(jīng)典。我們熟知的大文學(xué)家韓愈,《師說(shuō)》的作者,就曾擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士一職。后來(lái),博士才成為我們熟悉的學(xué)位。

      助教:你沒(méi)有看錯(cuò),助教也是古已有之的名詞。西晉時(shí)設(shè)置助教這一官職,協(xié)助博士進(jìn)行教學(xué)。

      訓(xùn)導(dǎo):原來(lái)是教誨訓(xùn)導(dǎo)的意思,后來(lái)也被用作學(xué)官名。在明、清時(shí)期,政府會(huì)在府、州、縣學(xué),設(shè)置訓(xùn)導(dǎo)一職,作為輔助性的職位,來(lái)協(xié)助同級(jí)正職的同事們,來(lái)教育學(xué)校學(xué)生。

      祭酒:酒怎么會(huì)和老師有關(guān)系呢?原來(lái),祭酒也是學(xué)官名。這個(gè)詞原意是指祭祀或宴會(huì)時(shí),由年高望重者一人舉酒祭神,這是一種榮譽(yù)。后來(lái),漢武帝設(shè)五經(jīng)博士,博士之首稱為博士仆射,到了東漢,改為博士祭酒,于是祭酒便成為學(xué)官名。西晉改為國(guó)子祭酒,主管?chē)?guó)子學(xué)或太學(xué)。隋以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒,為國(guó)子監(jiān)的主管者。老師之首,其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(zhǎng)了。

      博士、助教、訓(xùn)導(dǎo)、祭酒,都是官學(xué)的體現(xiàn)。這些幸福的古代教師們有官職有編制,是不是比現(xiàn)在的老師幸福呢?

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