于丹論語心得讀后感300字
于丹論語心得讀后感300字
自古以來，《論語》就被視為儒家的典范。以下是學習啦小編整理分享的于丹論語心得讀后感300字的相關文章，歡迎閱讀!!!!
于丹論語心得讀后感300字篇一
自古以來，《論語》就被視為儒家的典范。宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部《論語》治天下。但大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及。實際上，《論語》告訴我們的真理，永遠是最簡單、最樸素的。而于丹教授的《論語心得》正是以老百姓的視角來解讀這簡單而又樸素的《論語》。
于丹教授認為，孔子是灰色的。但灰色的孔子只有和多彩的世界搭配時，才會顯示出它的普適性。所以說，《論語》可以適用于古今中外的許多事物。但它本身的主題卻是單純的，單純到沒有顏色，沒有性別，也沒有時間和空間。而正是這一部主題單調的書，才使得中國歷朝歷代得以繁榮昌盛。
中國古代兩大學說，一是以莊子為代表的道家學說，一是以孔子為代表的儒家學說。道家學說認為：只有人與自然合二為一，才是真正意義上的“道”。而儒家學說所提倡的，則是：人需要禮儀的約束，否則天下將亂成一片。《論語》把儒家所倡導的禮儀像和面一樣貫穿于其中，而于丹教授則像這團面包的湯圓的品嘗者，用半輩子的經驗和學術去品味這碗湯圓。在《于丹論語心得》里，不斷出現的寓言故事不僅讓整本書充滿了活力，還在不禁意間為我們解釋了《論語》中難以理解的字句。
總之一句話，《論語》給我們帶來的是真理，而《于丹論語心得》給我們帶來的，則是更加清晰、更加活潑的真理。
我喜歡讀這樣的書，它教會了我怎樣思考，怎樣去用審視的眼光去觀察周圍的世界。
于丹論語心得讀后感300字篇二
孔子主張以禮治國。春秋時期禮崩樂壞，所謂僭越的事情不斷發生。孔子堅決維護周禮，大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”，孔子聞之大發脾氣道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企圖通過正名分來匡正每個人的行為，建立一個和諧而有秩序的社會。孔子要求“為國以禮”，也是德政思想的一種體現。他反對以高壓手段維護統治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導民眾，形成一種和諧的社會氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”對普通民眾施以禮，突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制，具有進步的歷史意義。
于丹論語心得讀后感300字篇三
初識孔子，是在初中。一篇《論語十則》在把我搞得暈頭轉向之余，又使我對孔子佩服得五體投地。孔子不僅精通音樂、禮節、書寫、計算、射箭、駕車等各種技能，更有“三千弟子，七十二賢人”等佳話。于是，我下定決心，讀完了整本《論語》。
孔子學識淵博。一本《論語》，就涉及哲學、美學、政治學、倫理學、教育學、詩學、史學、宗教學等多種領域。而過去所謂“半部《論語》治天下”的說法，更是形象地說明了孔子的德才兼備。
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