《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感個人感悟5篇
《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感個人感悟5篇
從一定意義上講，重大災難也會成為偉大精神孕育的契機，在2020年抗擊新冠疫情中孕育并誕生的“抗疫精神”，是全體抗疫人員眾志成城、無私奉獻熔鑄而成的精神豐碑。下面小編整理《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感，歡迎閱讀。
《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感1
湖北和武漢是這次疫情防控斗爭的重中之重和決勝之地。抗擊疫情有兩個陣地，一個是醫院救死扶傷陣地，一個是社區防控陣地。習近平考察湖北武漢的第一站，就是前往集中收治重癥患者的火神山醫院，聽取醫院建設運行、患者收治、醫務人員防護保障、科研攻關等情況介紹。他高度評價和稱贊廣大醫務工作者的英雄事跡和戰斗精神。習近平深入基層社區防控疫情的最前線，強調堅持不懈做好疫情防控工作關鍵靠社區。他同社區工作者、基層民警、衛生服務站醫生、下沉干部、志愿者等親切交流。稱贊他們作出的重要貢獻，頌揚他們展現了武漢黨員、干部不怕犧牲、勇于擔當、顧全大局、甘于奉獻的精神。
從兩個陣地到湖北武漢，我們見證武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民。武漢人民和湖北人民識大體、顧大局、自覺配合、主動投身疫情防控斗爭，作出了重大貢獻，展現了堅忍不拔的頑強斗志和家國情懷。習近平強調，英雄之城、英雄人民“必將通過打贏這次抗擊新冠疫情斗爭再次被載入史冊!全黨全國各族人民都為你們而感動、而贊嘆!黨和人民感謝武漢人民!”在這三個感嘆號后面，包含著豐富內涵和深刻意蘊，我們更加注重弘揚人民英雄群體展現的英雄品格、英勇氣概和精神風貌。
在這場嚴峻斗爭中，我們看到湖北和武漢抗疫斗爭第一線涌現出一批英雄群像：各級黨組織和廣大黨員干部、醫務工作者和馳援醫療隊員、人民解放軍指戰員、廣大社區工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者、廣大人民群眾作出了杰出貢獻。在他們身上彰顯了武漢人民的英雄本色。例如，沖鋒在前、英勇奮戰，白衣執甲、逆行出征，聞令即動、勇挑重擔，不懼風雨、堅守一線，眾志成城、踴躍參與，不畏艱險、頑強不屈，堅韌不拔、高風亮節，同舟共濟、守望相助等崇高精神。
我們是舉國體制全民抗疫，在全國一盤棋的統籌安排之下，一方有難、八方支援。湖北武漢人民奮戰在主戰場，但是他們并沒有孤軍作戰，全中國14億人民積極參與和共同行動，成為武漢的堅強后盾，這是一場全國范圍內打贏戰勝疫情的人民戰爭、總體戰和阻擊戰。正是經過全民奮斗，傾舉國之力，取得了階段性的重要成果。因此，我們不僅贊美了湖北人民、武漢人民的英雄之舉，而且同時也贊美了全中國人民眾志成城、萬眾一心打贏抗疫斗爭人民戰爭的英雄壯舉和精神品格，贊美了廣大海內外華人華僑支援祖國抗疫斗爭的愛國主義精神。這次抗疫斗爭，我們在總體上展現了中國力量、中國精神，彰顯了中華民族的家國情懷和愛國豪情。
《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感2
在抗疫斗爭中，我們舉全國之力組織29個省區市和新疆生產建設兵團、軍隊等調派330多支醫療隊、41600多名醫務人員馳援湖北武漢。廣大醫務工作者毫無畏懼投入防控救治工作，日夜奮戰，舍生忘死，不負重托，不辱使命，同時間賽跑，與病魔較量，為武漢疫情防控工作作出了重要貢獻。
“滄海橫流，方顯英雄本色”。包括軍隊在內的廣大醫務工作者，在抗疫斗爭中發揮了“火線上的中流砥柱作用”，真正做到了救死扶傷、大愛無疆。在抗疫斗爭一線的醫務工作者最辛苦，夜以繼日、連續奮戰，承受著常人難以想象的身體和心理壓力，許多同志臉上和手上被磨出了血，不少人飽受喪失親友的悲痛依然奮戰在第一線，有3000多名醫務人員不幸被病毒感染，有的甚至獻出了寶貴的生命。廣大醫務工作者是“光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄”，“是新時代最可愛的人”，“是最大的功臣”。在世人心目中，抗疫“天使”、“英雄”、“功臣”、“新時代最可愛的人”，不僅包括湖北武漢當地和全國馳援的醫務人員，而且包括全國各地為抗疫斗爭作出重大貢獻的全體醫務人員;不僅包括從事西醫方式抗病毒的醫務人員，而且也包括從事中醫和中西醫結合方式抗病毒的醫務人員，他們救死扶傷、醫者仁心的崇高精神是相通的。
中華民族是崇尚英雄精神的偉大民族，崇尚英雄才能產生英雄，尊重英雄才能英雄輩出。從“新時代最可愛的人”身上，我們最看重的是可貴的英雄主義精神：特別能吃苦、特別能戰斗的精神;堅韌不拔、頑強拼搏、無私奉獻，展現了醫者仁心的崇高精神;發揚越是艱險越向前的大無畏革命精神;一方有難、八方支援的大愛精神;沖鋒在前、英勇奮戰，用行動詮釋了白衣天使救死扶傷的崇高精神;展現了對黨、對人民高度負責的精神面貌等。這些偉大精神，是新時代中國精神的生動寫照，是社會主義精神文明建設的豐碩成果。
《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感3
現在，疫情防控形勢發生積極向好變化，取得階段性重要成果，初步實現穩定局勢扭轉局面的目標。但是，在抗疫斗爭最吃勁的關鍵階段，還有許多嚴峻挑戰和考驗，我們必須不麻痹、不厭戰、不松勁，堅決依靠人民打贏湖北保衛戰、武漢保衛戰。
在抗疫斗爭中，究竟誰是被感謝的對象?誰是需要被感恩的主體?這里有一個帶有根本性的立場、觀點、方法問題。我們歌頌和感謝人民，體現了人民創造歷史、人民英雄觀的歷史唯物主義的根本立場和核心觀點。唯物史觀認為，人民，只有人民才是創造世界歷史的真正動力。在共產黨執政的社會主義國家，人民當家作主。人民是國家的主人，干部是人民的公仆。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，共產黨的執政理念就是執政為民、造福于民。在抗疫斗爭中，我們應該禮贊人民英雄、歌頌人民群眾、感謝和感恩人民主體。
偉大出自平凡，平凡造就偉大。一滴水可以折射出太陽的光輝，從抗疫斗爭中涌現的千千萬萬凡人小事，可以看出當代中國人民的精神風貌和創造偉力。一切歷史都是由人民書寫的，人民是真正的英雄。我們對抗疫英雄的致敬，就是對英雄的中國人民的致敬。
毛澤東在《愚公移山》中，曾經把中國人民比作“上帝”，只要我們黨全心全意為人民服務，真心誠意依靠人民群眾，就能感動人民這個“上帝”，最終領導和依靠人民推翻了“三座大山”，建立了新中國。毛澤東還形象化地說，“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”當人民群眾高呼“毛主席萬歲”時，毛澤東當即就回呼“人民萬歲”。把人民比作衣食父母，維護人民當家作主的合法權益，主動放手讓人民群眾來監督黨和政府，是馬克思主義政黨和中國特色社會主義的本質特征和根本要求。
在黨與人民的關系方面，人們喜歡引吭高歌：“老百姓是地、老百姓是天，老百姓是共產黨永遠的掛念;老百姓是山、老百姓是海，老百姓是共產黨生命的源泉”。表達了黨離不開人民，黨依靠人民、服務人民、造福人民走向強大和取得成功的客觀規律。鄧小平說過：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民”。他把人民當作父母敬重，永遠效忠于祖國和人民。這些都是唯物史觀的樸實道理。相比之下，有些干部官位不大，架子不小，口氣很大，開口閉口就說，“我是你們的父母官，我為你們做主”，作了一點小事就要群眾感恩自己，這是一種相形見絀、本末倒置的錯誤言行。當前，亟需對黨員領導干部進行歷史唯物主義人民觀的教育。
習近平歌頌人民、感謝人民，是堅守中國共產黨優良傳統、堅持唯物史觀的體現。新冠疫情發生以后，習近平一再強調，人民是歷史的創造者，人民是我們力量的源泉，要始終以百姓心為心，始終與人民同呼吸、共命運、心連心。他指出，生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任。各級黨委和政府必須把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，黨中央采取的所有防控措施都首先考慮盡最大努力防止更多群眾被感染，盡最大可能挽救更多患者生命。“以人民為中心”是我們的根本立場，“為人民服務”是我們該擔當的責任。打贏戰勝疫情的人民戰爭，推進經濟社會發展和全面決勝小康社會階段性奮斗目標，就是要使人民群眾有獲得感、安全感和幸福感。
至于人民群眾在特殊時期、特定條件下、遇到特別困難時，發點牢騷、提點意見，是很正常的事情，關鍵是要正確對待、泰然處之。習近平說：“群眾在家隔離時間長了，發幾句牢騷是可以理解的，誰愿意老悶在家里啊!要看到我們取得這場斗爭勝利要靠人民群眾，靠人民群眾的支持和參與。對群眾出現的一些情緒宣泄，我們要多理解、多寬容、多包容，更要做深入細致的工作，包括心理疏導、解決實際困難。”這就是我們黨堅持實事求是思想路線的優良傳統和生動體現。
我們黨在內憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產黨人鮮明的政治品格，依靠人民、發動群眾，是我們的政治優勢。打贏疫情防控人民戰爭要緊緊依靠人民，構筑起群防群控的人民防線。黨是人民群眾的領導力量，也是人民群眾的堅強后盾。只要我們在帶領人民戰勝疫情的大戰中踐行初心使命，就能堅決打贏湖北武漢保衛戰，就能在大考中交出人民滿意的合格答卷。
《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”明代楊慎這首著名的《臨江仙》，前些年還曾伴以譜曲在億萬電視觀眾耳邊回蕩。過去幾千年來，我們古老的神州歷經災禍，卻是多難興邦，成為世界上唯一沒有出現中斷的文明。中華民族生生不息地挺起脊梁，并有了今天在世界上的再次崛起，當然是整個民族百折不撓勤懇實干的結果。但不得不說，歷史上各個時期那些舍生取義、以身許國的賢臣良將、豪杰義士以及今朝的奮斗先鋒們，也在其中發揮了不可低估的作用。
“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”，這一直是時代的要求。回想1949年9月30日，新中國開國大典前一天北京舉行的最重要儀式，就是在天安門對面為人民英雄紀念碑奠基。那些為民族解放、祖國崛起而永垂不朽的英雄們，從共和國建立起就成為全國人民崇敬的楷模。
不同的時代又會出現不同的英雄典范，在戰爭年代突出表現為舍生忘死地沖鋒在前，和平時代又體現為勤奮勞動或像雷鋒那樣以平凡而又偉大的精神為人民服務。近段時間的疫情防控，又相當于一場沒有硝煙的戰場，奮戰在防疫一線的醫務工作者、解放軍和公安干警、社區干部和其他相關人員，又續寫出了新的群英譜。
《齊魯大講壇——開學第1講》觀后感5
古今中外任何一個追求進取的國家，都有崇尚英雄的情結，并將其作為民族文化中不可或缺的血脈。中華文化所推崇的英雄，自古以來是注重忠義和有家國情懷者，強調為民族大義和保國抗敵不惜獻身。雖說華夏過去的英雄觀存在忽視個體、強調集中意志的偏向，其主流還是有著積極作用的文化精華。由于長期以追求多嬌江山為一統，能引無數英雄競折腰，中華天下雖有分合，畢竟是統一時間遠遠大于分裂期。這一傳統傳承到現代，再同世界先進思想相結合，又出現了可貴的集體主義精神和不怕犧牲、排除萬難的奮斗作風。
想當年“兩彈”事業剛起步時，在美沖破阻力返國的錢學森就預言，我國的發展速度肯定會超過美國，就是因為有制度優勢。這種優勢，恰恰是以英雄們帶頭奮斗來保證，如冒著受核輻射危險到第一線檢查未爆原子彈的“兩彈元勛”鄧稼先就是榜樣。當前中國正在經歷的抗疫斗爭，開始也受到西方一些人嘲諷，但事實卻證明靠著我們體制的統籌組織能力以及奮斗精神的優勢，短期內就取得重大成效，這得到了世界衛生組織專家和其他許多國家的政要肯定。
縱觀世界上其他國家，也有各自的英雄崇拜，如西方文化發源的古希臘就出現過神話英雄史詩。不過出于其特定的個人本位價值觀，塑造的英雄重視個體生命，頌揚自身權益高于一切而很少講國家民族觀念。古希臘雖生發出早期民主和人權思想，卻是長期城邦林立無法統一，最終短盛而長衰。現代大眾文化中被認為充分體現著西方價值觀的好萊塢大片，頌揚的也多是“超人”式英雄，講究個人至上并為此奮斗，導致的社會觀念常是尊強蔑弱。如今讓中國人非常反感的那種美式自傲，往往也是由此而來。
筆者長期研究中外軍事史，看到歐美軍隊有中華文化觀難以接受的一種現象，即在戰斗條令中規定若戰局絕望為保命可以投降，贏得勝利是靠物質和科技優勢而不提倡奮斗犧牲，前些年美軍甚至提出追求自己打仗“零傷亡”。無情的現實卻證明，縱然有高科技裝備(包括醫療設備)，如果操縱者畏縮怯懦或者缺乏敬業精神，再強大的物質和科技優勢有時都難以起到決定性作用。二次大戰后，美軍參加局部戰爭時屢屢在裝備很差的對手面前受挫，某種程度上就證明了這一點。
當年，中國革命軍隊的裝備長期同對手相差極為懸殊，經常陷入九死一生的險境，若按西方戰爭規則早就沒法打仗了。但正是靠“八女投江”“狼牙山五壯士”那種“為有犧牲多壯志”的精神，英雄軍民才能在精神上壓倒敵人，最終轉化為物質力量并由弱變強，才取得了日月換新天的輝煌勝利。
改革開放后，中國在大發展時也出現了社會思想多元化，有些人盲目崇拜西方觀念，文化界也有功利化、低俗化趨勢。有人甚至貶低或否定英雄，搞歷史虛無主義。如果讓這種輿論導向在社會上充斥，過去英烈的奮斗初心和現實的制度優勢將被根本否定，而且對年輕一代危害尤甚。如今要培育和踐行社會主義核心價值觀，任務就是培養擔當民族復興大任的時代新人，這也是新時代進行英雄主義教育的方向。根據培養這種價值觀的要求，就應大力歌頌英雄、弘揚正氣，當前抗疫斗爭的英模就是很好的現實教材。
宣傳英模并倡導向他們學習，并不是提倡冒險蠻干，例如現在對醫務人員注重人性化、專業化的關心，把奮斗精神與科學態度相結合，才是正確的態度。現在國家有一批面對災難勇于前行的無畏者，恰恰又在社會樹立起良好的風氣，最終會展示出“遍地英雄下夕煙”的美好圖景。